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나의 구원받은 삶  2011년 7/8월호(통권 126호)
충분한 나어려서부터 난 특별하지는 않았다. 대부분의 80년대 사람들이 그렇듯이 중국의 교육환경과 부모의 과도한 기대 속에서 평범하게 자랐다. 나는 총명한 것은 아니었으나 어리석지도 않았다. 어려서부터 노력하는 스타일이었기에 성적이 그리 나쁘지는 않았다. 하지만 노력하지 않고도 높은 점수를 받는 천재들이 부러웠다. 살아오면서 실패와 좌절도 경험했지만 비교적 행복하고 순탄한 삶을 살아왔다. 공부에 대한 열정이 있었기에 성실히 공부했고 당시 최고 인기 학과인 컴퓨터 학과를 진학하게 되었다. 나는 동아리도 가입했고 공산당원이 되었다. 꿈은..
태평천국과 기독교  2011년 5/6월호(통권 125호)
기독교를 접해본 적이 있는 홍수전(洪秀全)이 창립한 ‘배상제회(拜上帝會)’와 그가 이끈 ‘태평천국(太平天國)’은 기독교와 공통점이 있으면서도 차이점이 있었다. 홍수전과 태평천국에 대한 선교사의 태도와 선교사역에 있어 태평천국의 영향은 상호 관련이 있었다. 이에 본고에서는 홍수전과 기독교, 배상제회 및 태평천국과 기독교의 공통점과 차이점, 선교사와 태평천국의 관계 등에 대해 간략히 소개하고자 한다.1. 홍수전과 기독교청나라 비밀결사 활동의 모토는 ‘반청복명(反?復明)‘이었다. 가경(嘉慶)연간부터 ‘천지회(天地會)’가 광동, 광시, 푸..
단후(蛋戶) 선교를 개척한 로버트 선교사  2011년 5/6월호(통권 125호)
지난 호에는 근대 중국에서 제일 처음 교회를 세운 슈크 목사(Rev. Jehu Lewis Shuck, 叔末士, 1812-1863)에 대해 소개했었다. 이번 호에는 슈크 목사의 동료인 미국침례교 선교사 로버트 목사에 대해 소개하고자 한다. 로버트 목사는 중국 근대 기독교사에서 매우 특이한 경험을 가진 선교사이다. 첫째, 그는 제일 처음 홍콩에 상륙한 외국선교사였다. 둘째, 그는 중국 본토에 제일 처음으로 침례교 교회를 세웠다. 셋째, 홍콩과 광동지역에서 집이 없어 배 안에서 생활하는 사람들을 단후(蛋戶)라고 부르는데, 이들에게 처음으..
   내 마음에 봄날이 오다 (정루(郑璐)) 2011년 5/6월호(통권 125호)
   중국 산간지역 주일학교 교사들의 호소 (편집부) 2011년 3/4월호(통권 124호)
   교통사고를 통해 덧입은 하나님의 은혜 (션더궈(神的國)) 2011년 3/4월호(통권 124호)
   당신의 두 눈에서 찾아낸 하늘 (안치(安琪)) 2011년 1/2월호(통권 123호)
   도시교회의 남녀비율 격차의 문제 (루쿤(陆昆)) 2011년 1/2월호(통권 123호)
   새로운 목회방식의 전환을 통한 교회 성장 (루쿤(陆昆)) 2010년 11/12월호(통권 122호)
   쓰촨성, 윈난성, 꾸이저우성 접경 지역의 먀오족 교회의 약사(略史) (양한셴(楊漢先)) 2010년 11/12월호(통권 122호)
   서북지역 농촌사역자들의 현실 (바울) 2010년 11/12월호(통권 122호)
   예수님을 믿고 변화된 나의 삶 (청펑(程楓)) 2010년 11/12월호(통권 122호)
    근대 영국 최초의 한학자(漢學者) 제임스 리그 (강인규) 2010년 9/10월호(통권 121호)
   내 영혼을 소생 시키시는 주님 (옌위(雁羽)) 2010년 9/10월호(통권 121호)
   선교사와 윈난(云南) 소수민족의 언어문자 (한쥔쉐(韓軍學)) 2010년 7/8월호(통권 120호)
   주 없이 살 수 없네 (뚜어자(多加)) 2010년 7/8월호(통권 120호)
   산간지역 교회의 현실 (판런(凡人)) 2010년 7/8월호(통권 120호)
   나를 향한 하나님의 놀라운 사랑 (위수잉(虞淑英)) 2010년 5/6월호(통권 119호)
   이 시대의 목자 (커언(渴恩)) 2010년 5/6월호(통권 119호)
   신실하신 하나님 (판떠밍) 2009년 11/12월호(통권 116호)
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