성도- 정저우(鄭州)
면적- 16.7만㎢ 
인구- 9,613만 명(2002년) 

쓰촨(四川)성에서 충칭(重慶)직할시가 분리되면서 허난성은 31개 성급(省級) 행정구 중에서 인구가 가장 많은 성(省)이 되었다. 대부분 한(漢)족이며 투자(土家)족, 후이(回)족, 좡(壯)족, 멍구(蒙古)족, 위구르(维吾尔)족 등 42개 소수민족이 거주하고 있다.

행정구역
상웨(商岳), 주커우(周口), 주마띠엔(駐馬店), 신양(信陽), 난양(南陽)의 5개 지구와 정저우, 카이펑(開封), 뤄양(洛陽), 핑띵산(平頂山), 안양(安陽) 등 18개 지급시(地級市), 89개 현(縣)으로 구성되어 있다. 

위치 
허난성은 중국 중동부에 위치하고 북쪽은 허베이(河北)성, 북동쪽은 산둥(山東)성, 동쪽은 안후이(安徽)성, 남서쪽은 후베이(湖北)성, 서쪽은 산시(陝西)성, 북서쪽은 산시(山西)성의 각 성과 접하고 있다. 황허(黃河) 중하류, 황화이하이(黃淮海)평원 서남부에 위치하고 대부분의 지역이 황허의 남쪽에 위치하고 있어‘허난(河南: 강의 남쪽)'이라 칭한다.

지형적 특색
지형적으로는 서부의 산지, 동부의 평원으로 나누어진다. 즉, 서부산지는 북서부의 타이항(太行)산맥, 서부 친링시(秦嶺系)의 푸뉴(伏牛)산맥, 남부의 퉁바이(桐柏), 따비예(大別)산맥 등으로 이루어지고, 허베이평원은 북부의 황허, 화이허(淮河)에 의한 평원과, 남부의 한수이(漢水)강에 의한 난양평원(南陽平原)으로 나누어진다.

기후
아열대와 온난대가 섞인 대륙성 계절풍 기후의 특성을 보이고 있다. 4계절이 분명하고 고온을 동반한 우기가 있으며 복잡하고 다양한 특징을 보인다. 연평균기온은 13℃∼15℃이고, 1월은 -2℃∼2℃, 7월에는 25℃∼28℃이다. 연강수량은 600∼1,200mm 정도로 남쪽에 많고, 북쪽에 적다.

역사
허난성은 황허 중하류에 위치한 내륙성(內陸省)으로서 하(夏)나라 ‘우(禹)임금이 천하(天下)를 아홉으로 나누어 다스렸다'는 '9개의 주(九州)'의 가운데 위치하여 '중원(中原)'이라 불리며 천하의 중심으로서 명성을 떨쳤으나 개혁개방 이래 동부 연해(沿海)지역 중시정책으로 상대적으로 경제가 낙후되었었다. 그러나 최근에 중앙정부의 '중서부(中西部) 내륙지역 중시정책'과 성 정부의 외자유치 노력으로 현재는 경제개발이 활발히 진행되고 있다.

교통
철로와 도로 교통이 위주이다. 1994년 말부터 철로가 2,133km에 달하고 있으며 정저우는 전국 종횡철로의 중추 역할을 맡고 있다. 도로는 47,704km이고 그 중 고속도로가 58%를 차지하고 있다.
 
산업과 경제
허난성은 전국 2위의 석탄생산을 비롯해 발전량 및 원유생산 등 에너지 생산량이 전국 상위권에 속하지만 경제적으로 낙후되어 있어 1인당 GDP는 중부 9개 성 중에서도 하위에 머물러 있다. 
동부평원과 황허유역의 비옥한 토지 및 풍부한 수량을 이용하여 전국 1위 생산량을 차지하고 있는 소맥과 그 외에 면화, 감자, 대두, 담배, 참깨, 사과 등을 생산하여 농업생산액이 전국 2위의 수준을 유지하고 있다.
허난성은 인구는 많으나 1차 산업 종사자가 전체노동력의 60%를 차지하고 있어 숙련 노동자가 부족한 편이며 연평균 임금은 5,781 위안(元)으로 꾸이저우(貴州), 장시(江西)성에 이어 3번째로 낮은 수준이다.

기독교 현황
20세기 초 중국내지선교회, 미국 장로교 등에 의해 복음이 전파된 이래로 선교사역은 매우 성공적이어서 주위의 성에 빠르게 퍼져나갔다. 그러나 공산화 이후 1960년대에 허난성은   저장성, 네이멍구자치구 등과 함께 종교 폐지운동의 실험지역으로 정해졌다. 정부는 이 지역의 기독교인들에게 매우 가혹한 조치를 취했으나 그럼에도 불구하고 전 중국에서 가장 많은 기독교인이 있는 지역으로 알려져 있다. 그러나 현재 신도 수는 많으나 목회자가 적어 목회사역이 뒤따르지 못하고 있으며 성경과 신앙서적이 절대적으로 부족한 실정이다. 정부의 종교정책이 적절히 시행되지 않아 벌금, 교회 교구활동 간섭 등의 사건이 부단히 발생하는 지역이기도 하다. 교회가 왕성한 만큼 이단의 활동 또한 성행하고 있다.

관문도시-정저우(鄭州)
면적- 7,446㎢
인구- 600만 명
위치- 허난성 중부, 황허 남안

역사
정저우는 3,500여 년 전 상대(商代)에 이미 만들어졌고 역사상 군사적으로 분쟁이 꼭 있었던 지역이었다. 1954년 카이펑(開封)으로부터 성 정부를 이곳으로 옮겼다. 전국의 주요 면방직공업 중심이며 허난성의 정치, 경제, 문화, 교통의 중심지이다.

기후
온난대에 속하나 아열대성 기후와 중첩되어 일반적으로 여름에는 최고기온 36℃～39℃로 매우 더우며 습기가 많고, 겨울은 눈은 별로 내리지 않지만 날씨는 최저기온 -10℃～-15℃로 매우 춥다. 봄에는 인접한 황허로 인하여 먼지가 많은 편으로 그 유명한 황사의 발원지이다. 그래서 옛날엔 ‘바람과 모래의 도시(風沙之城)'라고 불렀으나, 지금은 시내에 많은 나무를 심어 늘 푸르름을 나타낸다고 하여 '푸른 성(綠城)'이라고 부른다.

교통
정저우는 철도교통의 요충지이다. 중국의 남북을 가로지르는 징광선(京廣線, 베이징-광저우, 전체길이 2,302㎞)과 요우하이선(鄾海線, 상하이-우루무치, 전체길이 4,077㎞)의 교차로에 있다. 그 밖에 항공노선은 베이징(北京), 상하이(上海), 광저우(廣州), 칭다오(靑島) 등 전국 주요도시를 연결하고 있으며 육로도 발달되어 있다.

사회 및 경제
‘푸른 성' 정저우는 면적이 넓기도 하지만 상업이 발달한 곳이기에 유동인구가 많다. 정저우에는 5만 4천여 개의 기업과 100여 개의 공장이 있으며 전국의 주요 합금(合金), 건축자재, 방직공장이 있다. 근래에 정부에서는 전국 상업무역 중점도시로 육성하고 있다. 상업의 발달 외에도 위생적이며 개방된 도시이다.

종교 및 기독교 상황
정저우에는 3개의 삼자교회와 2개의 천주교회가 있다. 그 밖에 불교, 이슬람교, 무속신앙이 분포하고 있다. 정저우의 가정교회나 삼자교회는 모두 부흥하고 있지만 이곳에서도 역시 각종 이단이 난무하고 있어 많은 혼란을 주고 있다. 이로 인해 정부에서는 정통 기독교 신자들에게도 많은 제재를 가하고 있다. 
정저우 사람들은 스스로 정저우는 신(神)이 보살펴주는 도시라고 믿고 있다. 물론 불교와 다른 종교의 영향이라 생각할 수도 있겠지만 실제로 전능자의 사랑이 많이 머무는 곳이라고 생각한다.

대상종족- 투자(土家)족

인구 - 6,151,443명

분포 - 투자족은 소수민족 중에서 집중적으로 거주하는 민족 중의 하나이다. 후난성 서부, 후베이성 서남, 쓰촨성 동남과 꾸이저우성 동북의 4개의 성 변방 산간지역에 주로 분포한다. 그 외 지역에 분포하는 투자족은 전체의 1/100에도 못 미친다. 그러나 사회경제의 발전과 함께 외지로 이동하는 인구가 계속 증가함에 따라 4개 성 외에 분산된 인구는 상승추세에 있다.

언어 및 문자 - 투자족은 민족 언어를 갖고 있으나 많은 수의 투자인들은 투자어와 한어를 통용한다. 이 민족의 문자는 없고 한자를 통용한다.

복장 - 남자의 전통복장은 중앙에 단추 5-7개를 대칭형으로 달아 짧게 만들어 입고, 바지는 청색 계통으로 만들되 허리 부분은 백색으로 한다. 머리에는 앞부분이 팔(八)자형의 모양이 나오도록 길이가 2-3m 되는 청색 천으로 빠오터우(包頭)를 만들어 쓴다. 여자는 왼쪽 깃이 위로 덮이게 하거나 중앙에서 대칭형을 이루는 형태의 저고리에 꽃무늬 수를 놓아 가를 장식하고 소매는 짧고 넓게 한다. 바지는 8부 길이의 긴 바지인데 허리 부분은 백색으로 하고 단 부분에는 꽃무늬 수를 놓아 장식한다. 남자와 마찬가지로 머리에는 청색 계통의 천으로 빠오터우를 만들어 쓰거나 모자를 쓴다. 여자는 빠오터우를 만들 때 남자와 달리 앞부분에 팔(八)자 형태를 만들지 않는다. 그리고 은이나 금으로 된 장신구들을 즐겨 사용한다.

경제 - 농촌에서는 주로 농업에 종사하며 쌀, 옥수수, 감자, 보리를 생산한다. 도시에 거주하는 이들은 장사를 하거나 노동, 운수업 등에 종사한다. 최근에는 농촌에 가정을 두고 도시로 나와 일하는 남자들이 늘어가고 있다. 이 경우 여자는 농사일과 가정을 돌보고, 남자는 도시에서 돈을 벌어 1년에 몇 차례씩 고향으로 돌아온다.

음식 - 옛날에는 주로 옥수수, 감자, 밀을 먹었으나 현재는 주로 쌀을 먹는다. 채소로는 감자, 배추와 무를 많이 먹으며 음식에 고추와 생강을 많이 사용한다. 또 돼지를 잡아 천장에 매달고 그 아래에 불을 피워 연기로 훈제하여 장기간 보관하여 사용한다. 그 외 일반적인 음식은 한족과 크게 다를 바가 없다. 춘절에는 쌀가루로 동그랗게 빚어 기름과 설탕을 넣은 경단모양의 위엔탕(圓糖)을 먹는다.

주거 - 농촌지역의 가옥구조는 주로 장방형의 2층 구조로 되어 있다. 1층에는 거실, 침실, 부엌 등이 있으며 2층에는 통풍이 잘 될 수 있는 구조로 되어 있어 농작물 보관 장소나 창고로 사용된다. 특징적으로 부엌의 한편에 불을 피울 수 있는 화덕이 있고 그 위에 돼지고기를 매달아 훈제한다. 한족과 마찬가지로 입식 생활을 한다.
 
사회구조 - 농촌에는 확대가족도 있으나 결혼 후 주로 분가하여 핵가족을 이루며 산다. 민족성분은 모계를 따르는 것이 원칙이지만 경우에 따라서 부모의 민족성분에 따라 선택할 수 있다. 성(姓)은 부계를 따른다. 자녀는 다른 소수민족과 마찬가지로 2명까지 가질 수 있다. 과거에는 가족의 의사 결정권이 아버지에게 있었으나 현재는 그렇게 강하지 못하다. 1990년 통계에 따르면 가정 당 평균 인구수는 4.01명이다(전국 평균 3.96명, 소수민족 평균 4.55명).

종교 - 투자족의 종교는 다신숭배이다. 투자족이 숭배하는 대상은 신화나 전설과 관계가 많으며 투왕과 귀신, 조상을 가장 많이 섬긴다. 이것은 영혼이 불멸한다는 믿음을 가진 이들의 세계관에서 비롯된다. 투왕 숭배는 이들의 가장 보편적인 종교로서 모든 마을에 대부분 ‘투왕묘(土王廟: 다른 이름으로는 바이쇼우탕(摆手堂 이라고도 함)'가 많다. 많은 지역에서 투왕묘는 '투쓰츠(土司祠: 투쓰를 모시는 사당)'로 대신한다. 이 투쓰츠가 투왕묘를 대신하는 것은 귀신숭배와 영혼불멸에 대한 관념에서부터 온 것이다. 투쓰는 과거 투자족 사회에서 큰 힘을 가진 통치자였다. 이 통치자는 죽어서도 귀신 사회에서 통치자가 되기 때문에 한편으로는 두려워하기도 하고 또 존경하는 마음으로 투쓰의 혼을 섬기는 것이다. 이외에도 외부에서 전해진 도교나 불교, 그리고 기독교의 영향도 있다.
 
기독교 상황 - 기독교는 불교나 도교에 비해 늦게 전해졌으며 투자인들 중 일부가 기독교를 극렬히 반대하였기 때문에 역사적으로 선교에 어려움이 많았다. 20세기 초에 여러 나라의 선교사들이 투자족이 사는 지역에서 활동하였으나 많은 열매를 거두지는 못했다. 한 자료에 의하면 현재 투자족에는 적어도 1명의 목회자와 13,000여 명의 기독교인이 있다고 한다. 그러나 정확한 기독교인의 숫자는 파악되지 않고 있다.

정리| 편집부