<서 문>
“그러나 민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라. 저희는 멸망케 할 이단(異端)을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라. 여럿이 저희 호색하는 것을 좇으리니 이로 인하여 진리의 도가 훼방을 받을 것이요, 저희가 탐심을 인하여 지은 말을 가지고 너희로 이를 삼으니 저희 심판은 옛적부터 지체하지 아니하며 저희 멸망은 자지 아니하느니라(벧후 2:1~3).”

위의 성경 말씀으로 이단을 여섯 가지 면으로 나누어 분석 설명할 수 있다.

1. “자기들을 사신 주를 부인하고”- 이단은 첫째로 신앙이 잘못 되어있다. 기독교라는 이름 걸고 있지만 실제로 기독교의 신앙이 없다.

2. “저희는 …… 가만히 끌어 들인다”- 무릇 이단은 틀림없이 어둠의 자식이다. 수상하고 광명정대하지 못하다.

3. “멸망케 할”- 이단은 교회를 해치며 사회에 해악을 끼친다.

4. “호색하는 것”, “탐심”, “이를 삼으니”- 이단은 필연적으로 도덕을 상실하며 악한 행위로 점철되어 있다.

5. “여럿이 좇으리니”, “진리의 도가 훼방을 받을 것이요.”- 이단은 반드시 악한 영향력을 끼친다.

6. “임박한 멸망을 스스로 취한다”, “저희 심판은 예로부터 지체되지 아니하며, 저희 멸망은 자지 아니하느니라.”- 이단이라면 그 결과는 반드시 신속한 자아멸망을 초래한다.

이단을 분석할 때 반드시 이단과 극단을 구분해야 한다. 극단은 바람직하지 않지만 이단이 아니다. 우리는 이단을 대하듯 극단을 대해선 안 된다. 극단은 교회 내부문제이지만, 이단은 교회 내부문제가 아니다. 흔히 외부에서 말하는 사교는 종교가 아닌 것처럼 말이다.

똥팡샨띠엔는 현재 중국에서 기독교 명의로 활동하는, 가장 위험하고 활동 범위가 가장 넓은 이단 조직이다. 이는 조폭집단의 성질을 띤 사교이다. 필자는 여러 자료를 종합하여 똥팡샨띠엔의 검은 내막을 헤쳐서 각종 악한 행위와 죄악을 드러내고자 한다.

제1장 똥팡샨띠엔의 조직
똥팡샨띠엔는 후한파(呼喊派)에서 변화된 것이다. 1983년 후한파가 단속된 후에 잔여세력들은 다른 모습으로 여러 사교를 만들었다. 그 예로 1988년 안휘의 오양명이 “세움 받은 왕(被立王)”을 창립했고, 1993년 “세움 받은 왕(被立王)” 중의 유가국은 또 다른 “주신교(主神敎)”를 창립했다. 그들의 죄는 이루 말할 수 없었으며 결국 법적 제재를 받았다. 짜오웨이산(赵维山) 역시 하나의 집단을 창설하였는데, 그가 똥팡샨띠엔의 진정한 창시자이다.

짜오웨이산은 헤이룽장성(黑龙江省) 아청시(阿城市) 사람이다. 원래는 후한파의 열성분자였고, 일찍이 리창소우(李常受)를 숭배하여 “능력왕(能力王)”이라는 호칭까지 얻었다. 그는 당시 사람들을 끌어 모아 또 다른 교파를 설립하였고 “영존하는 그루터기교회”라 칭하며 스스로를 “권능의 주(全权的主)” 라고 칭했다. 1991년까지 그의 유혹에 넘어간 사람은 수 천 명이 넘었다. 그들은 불법 인쇄물을 간행하여 현지 정부로부터 불법 조직으로 명명되었다.

짜오웨이산과 그의 핵심 멤버들은 정부의 조사를 피해 후한파 세력이 가장 강한 허난(河南)성으로 도망가서 허난성 칭펑현(清丰县)의 이단분자들과 합세했다. 짜오웨이산은 허난성에서 이단 신도들을 발전시켜 그들의 조직을 “참신교회(真神教会)”로 개명하고 그 중 일곱 명을 신의 “화신(化身)”으로 선출하여 “전비(全备), 전영(全荣), 전지(全知), 전능(全能), 전권(全权) ” 등의 이름 지었다. 이 일곱 명 중 짜오웨이산 외에 다수가 여성이었다. 짜오웨이산이 바로 7명의 신의 화신 중 하나였고, 이름은 전권이었다. 야심만만한 짜오웨이산(趙維山)은 자연스럽게 지도권을 차지하였다.

짜오웨이산은 리창소우로부터 배워 온 독단적인 관리방법과 그가 가지고 있는 뛰어난 조직 능력을 사용하여 등급이 분명하고, 조직이 엄밀하며, 중앙집권적인 관리 체계를 세웠다. 똥팡샨띠엔 조직 체계에 대해 아래와 같이 소개한다.

1. 여그리스도(女基督)
똥팡샨띠엔 명의상 최고 권위를 가진 정신적인 지도자이다. 그러나 실제로는 하나의 꼭두각시에 불과하다. 그녀는 7명의 신의 화신 중 하나이고, 이름은 전능이다. 이 여자의 성은 덩(邓)씨이고 쩡저우인(鄭州人)이며 미혼이다. 1990년 대학입시에서 떨어지고 정신병에 걸렸고 남에게 이끌려 교회에 가서 예수를 믿었다. 그러나 그녀는 후한파에 참여하였고 이상수의 이단을 받아들였다.

이상수의 저서에 푹 빠져 자주 지병이 재발하였다. 자신이 성령에 의해 감동받아 환상과 꿈을 본다고 하고, 심지어는 자기한테 신의 영이 임하였으므로 자기가 곧 신의 말씀이라고 했다. 짜오웨이산은 자신의 야망을 이루기 위해 그녀를 “전능신(全能神)”，“여그리스도”라고 치켜세웠고 자기는 전능신의 대제사장이라고 칭하고, 전능신의 전권을 대신해 전체 조직의 행정을 책임진다고 했다. 짜오웨이산은 미혼녀 7명을 선발해 “칠령(七灵)” 이라 칭했고 그들로 하여금 전능신, 여그리스도를 섬기고, 여그리스도가 한 모든 말을 정리하고 기록함으로써 여그리스도를 위해 간증하게 하였다. 또한 많은 사람의 여그리스도와의 접촉을 금지했고, 이로써 여그리스도의 신비감을 증가시켰다.

2. 대제사장(大祭司) 짜오웨이산
똥팡샨띠엔의 진정한 집권자이다. 대제사장의 주요한 임무는 행정관리를 책임지고, 각지의 행정업무를 배분하며 업무파견, 재정분배, 서적인쇄, 계율집행, 각 지역의 지부를 설립하는 것 등이다.

3. 성령에 의해 사용되어지는 사람 
짜오웨이산과 짜오웨이산 주변의 이하이타오(伊海濤), 짱신둥(张新东), 짱홍쩐(张宏真), 루오깡(羅刚) 등의 사람이다. “성령에 의해 사용되어지는 사람” 은 특권을 누린다. 그들은 샨띠엔(闪电) 총본부의 핵심인물이다. 짜오웨이산 외에 몇 명은 총본부 “각 부문의 지도자” 이며 짜오웨이산을 도와 각 부문의 사무를 처리한다.

4. 각급지도자 
똥팡샨디엔 총본부는 여전히 각 성, 지구, 현시, 농촌에 ‘성급지도자‘,  ’지역급지도자’, ‘현급지도자’ 와 ‘농촌급 지도자’ 를 세워 계단식으로 교회임무를 책임진다.

5. 소조(小组), 소배(小排) 
10~20명의 사람들로 “소조(小组)”가 구성되고 조장을 한명 세운다. 40명의 사람들로 “소배(小排)” 가 구성되고 1명의 배장(排长)을 세운다. 각배 각조에는 모두 한 명의 “상급(上级)” 이 있고 외지로부터 온 “능력설교자”와 서로 돕는 관계로 존속한다.

그들 각 계층마다 모두 1선, 2선, 3선, 4선 인원이 세워진다. 1선은 집행역할을 한다. 2선은 간증을 맡고 있다. 3선은 내막을 탐지하고 일을 성사시키기 위한 길을 튼다. 4선은 섬김과 접대를 책임진다.

그들은 각지에 연락처(联络站), 접대처(接待点)를 세웠다. 또 적지 않은 특별한 “훈련기지(훈련아지트)”가 있다. 이곳이 특별하다고 하는 것은 핵심일꾼을 훈련시킬 때뿐만 아니라 사람을 연금하고 심판하며 사람에게 세뇌(洗脑)작업을 할 때 사용하기 때문이다. 매 층의 지도자 주변에 한 두 명의 경호원들이 있다. 그들은 지도자의 안전을 보호 할 뿐만 아니라 지도자 대신 행정을 위반하거나 그들 생각에 저주받아 마땅한 사람을 처벌한다.

조직의 구성원들을 통제하기위해, 여그리스도는 “국도행정십조계명” 과 “엄격한 규율” 을 반포하였다. 그 중 제3조에서 “신의 집의 재물, 물질, 모든 재산을 포함한 모든 것은 사람이 당연히 바쳐야하는 제물이다. 이 제물은 제사장과 신을 제외하고는 그 누구도 향유할 수 없다.” 라고 말한다. 제7조에서 “모든 것은 성령에 의해 사용되는 사람의 명령을 따라야하며 조금도 위배되어서는 안 된다. 절대적으로 복종해야하며 옳고 그름을 분석해서는 안 되며 옳던 그르던 너와는 상관이 없다. 너는 오직 절대 복종하기만 하면 된다.”

“샨띠엔(闪电)”조직은 국내 각지에서 활동할 뿐만 아니라 국외로도 발전했다. 2000년, 짜오웨이산은 쉬웨이산(徐維山)으로 개명한 후 일본 동경, 미국 뉴욕에서 총본부를 설립하고 인터넷 홈페이지를 개설, 이단 서적을 대량으로 인쇄하여 화교교회에서 배포하였다. 2001년 6월, 짜오웨이산은 중국 가정교회 똥팡샨띠엔 창시자의 신분으로, 종교박해를 이유로 미국 당국에 “정치피난” 을 신청했고 허락을 받았다. 그들은 끊임없이 조직 내 비교적 지식수준이 높은 사람을 국외로 보내서 훈련을 받게 하고 임무를 확장했다. 현재 짜오웨이산 등의 사람은 미국의 “샨띠엔(闪电)” 총본부에서 세계각지 “샨띠엔(闪电)” 조직의 활동을 지휘하고 있다.(다음호에 계속)





출처 | 《持定永生》, 揭開 “東方閃電” 的黑幕 / 浙江省基督敎協會 刊
저자 | 倪光道
번역 | 류성민