이 글은 중국선교에 대한 분명한 주장을 제시하기 보다는 중국선교와 관련된 전략적 사고를 훈련하는 데 목적이 있다. 이러한 전략적 사고의 훈련은 중국에만 치우치지 않고 세계선교전략으로 확대될 수 있다. 이 글에서 제시되는 선교모형에 따라  중국선교와 관련된 여러 가지 문제와 과제에 대해 파송하는 교회와 선교단체 그리고 선교사가 역동적이고 창의적인 전략을 수립할 수 있게 되기를 기대한다.

1. 중국선교에 대한 제 논점
지금까지 연구되어진 중국선교에 대한 논의는 다음과 같이 요약되어 질 수 있다.
 (1) 세계선교에 있어 중국선교의 중요성과 필요성
 (2) 한족선교와 소수민족선교
 (3) 조선족 선교의 중요성과 문제점
 (4) 도시선교와 농촌선교
 (5) 지식인선교와 대중선교
 (6) 미전도 종족 선교와 미전도 지역선교
 (7) 장기선교와 단기선교
 (8) 중국현지에서의 교회 개척과 운영
 (9) 선교에 있어서의 지역연구의 중요성
 (10) 중국 종교의 특징과 선교적 접근

2. 중국선교모형의 필요성
위에서 제기된 문제는 각각의 주제가 가지는 중요성과 상충되는 면이 있지만 선교전략의 수립에 있어서는 이런 모든 문제들을 통합적으로 생각할 수 있는 전략적인 사고가 필요하다. 이런 여러 가지 문제를 통합적으로  바라보고 포괄적 선교전략을 수립하기 위해서는 중국선교 전체를 이해 할 수 있는 모형이 수립되어야 한다. 중국선교에 대한 전체적인 모형을 두고 위의 문제를 하나 하나 상고해 볼 때 각각에 대한 균형있는 관점을 가지고 되고 각 주제는 별도의 것이거나 상충되는 것이 아니고 상호 보완적이며 유기적인 관계를 형성하고 있음을 발견하게 될 것이다. 아래의 중국 선교 모형은 중국선교와 관련하여 단계적으로 접근하여 이해하고자 하는 분석의 틀을 보여 주고 있다.
 

3. 중국선교에 대한 단계적 접근

위의 모형에 의하면 다음과 같은 단계적 접근을 통해 중국선교에 대한 실제적이고 다양한 전략적 정보를 얻을 수 있다.

 
3.1 중국 종족에 대한 이해

13억의 중국인구, 한족과 55개의 소수민족으로 구성된 중국 종족을 다음과 같은 분류해 봄으로써 중국선교에 대한 더 많은 정보를 수집할 수 있고 그에 따른 전략을 수립할 수 있을 것이다.
 
(1) 종족별 분류: 중국 내에서 56개로 분류되는 중국의 종족은 언어 및 지역적인 기준으로 세분화할 때 490여개의 종족으로 분류되어 진다. 심지어 11억 정도의 한족도 25개의 종족으로 세분화되어 진다. 중국을 하나의 국가로 보고 선교전략을 수립하는 것보다 56개의 종족으로 나누어 생각하는 것이 훨씬 다양하고 구체적인 계획과 전략을 수립할 수 있다. 더 나아가서는 56개의 종족보다는 490여개의 종족으로 중국을 세분화하는 것은 더욱 구체적인 전략의 수립이 가능하게 한다.
(2) 종교별 분류:  중국인들의 종족별 인구에 대한 다음의 표에서 여러 가지 전략적인 고찰이 가능할 수 있다.

- 기독교가 주된 종교(6% 이상)가 된 8개의 종족은 어떤 과정을 거쳤는가? 그러한 과정이 앞으로의 선교전략에 주는 전략적 의미는 무엇인가?
- 가장 많은 미전도종족이 믿고 있는 종교는 무엇인가?
- 어떤 종교를 믿고 있는 종족이 복음의 수용성이 가장 낮다고 할 수 있는가?  
- 복음이 가장 쉽게 수용될 수 있다고 여겨지는 종교는 무엇인가?
- 각 종교의 기본적인 신념(Belief)는 무엇이며 어떤 면이 복음의 접촉점이 될 수 있겠는가?
 (3) 지역별 분류:  다음의 표는 각 성의 종족 집단과 세부 종족 수와 그 종족의 종교 및 복음화율을 도표화한 것이다. 이러한 분류는 여러 가지 선교전략에 실제적인 근거를 제공할 수 있을 것이다.

- 각 종교의 대표적 종족은 미전도종족의 동일 종교를 가진 어떤 특정 종족과 연결성이 있는가?
- 높은 복음화율을 유지하고 있는 종족의 비결은 무엇인가?
- 복음화율이 몇 % 정도에서 중국교회는 가장 역동적인가?           

3.2  중국의 미전도 종족에 대한 이해

몇 %이하를 미전도 종족으로 볼 것인가에 대한 기준은 조금씩 다르지만 복음화율 5%이하의 종족을 미전도 종족으로 정의하고 이들 미전도 종족을 다음의 분류에 의해 분석적으로 이해할 수 있다.

전체 종족 490 여개의 종족 중 인구 10,000명이상, 복음화율 5% 이하의 종족은 278개 종족이다. 위의 표는 Bai족으로 종교와 인구수, 복음화율, 거주지역등을 표시해 준다.
- 다양한 종교를 믿고 있는 종족집단이 복음의 침투성이 높을 수 있다는 생각은 합당한가?
- bai족 선교의 경우, 어느 성의 bai족을 우선할 것인가?


미전도 종족의 종교 분포는 조상숭배(19개 종족), 정령숭배(64개 종족), 불교(8개 종족), 도교(13개 종족), 이슬람교(12개 종족),무교(19개 종족), 다신교(89개 종족), 샤머니즘(6개 종족), 티벳불교(36개 종족) 등이었다.




- 5% 종족을 집중 선교함으로써 자립적 교회와 선교하는 교회로 돕기 위한 “5%”선교도 주요    한 전략이 될 수 있다.
- 0% 종족(Zero Zone People:ZZP)에 대한 집중적인 노력이 필요하다.(예: 전도지 뿌리기, 관련 종족 연관 맺기, 그 종족 언어로 된 전도 테이프 및 찬송가 보급, 의료선교 및 봉사활동을 통한 전도 등) 

3.3  우선 선교 대상 종족의 선정

(1) 우선 선교대상 종족의 선정은 과연 필요한가?
 복음화율 5% 이하의 종족을 소개하고, 한국교회(혹은 세계 다른 나라의 교회)가 각 교회의 입장과 여건에 맞는대로 종족을 선정하여 선교하도록 하고, 이를 조율할 수 있는 역할을 누군가가 할 수 있다면 우선 선교 대상 종족을 인위적으로  제시하는 것은 성령의 역사를 제한하는 것일 수 있다.

(2) 우선 선교 대상 종족 선정의 필요성 
 위의 복음화율 5% 이하 미전도 종족 중 합리적이고 전략적인 기준에 의해 어떤 종족을 우선적 선교대상 종족으로 선정할 것인가는 매우 중요한 문제일 수 있다. 신중한 기준에 의해 1차적으로 향후 3-5년 동안 집중해야 할 선교대상 종족을 신중히 선정하고 기도하며 그와 관련한 정보를 공유한다는 것은 선교의 효율성을 제고하게 된다. 이러한 우선 선교 대상 종족 선정에 있어서의 기준에는 다음과 같은 것이 고려될 수 있다. 
- 종족집단별 배정: 인구수 혹은 복음화율을 고려하여 한 종족 집단에 하나의 종족 선정 
- 인구수: 인구의 절대수가 많은 종족을 우선 
- 복음화율: 복음화율 5% 이하
- spring board역할을 할 수 있는 종족: 다른 종족에게 파급효과가 있는 종족
- 단일종족 이 아닌 여러개의 종족: 한 종족 집단내에 단일 종족이 아닌 여러 종족이 있는 경우
- 단일종교가 아닌 여러개의 종교: 단일 종교보다는 여러 개의 종교가 있는 경우를 우선
- 해외의 동일종족의 존재 여부: 동일한 종족이 접경의 다른 나라에 존재하는 종족을 우선 
- 복음의 수용성  복음의 수용성이 30-40% 이상되는 종족을 우선
- 관련 대학(중점대학, 사범대학 및 민족대학)의 존재 

이러한 기준에 의해 개략적으로 선정된 우선 선교 대상 종족은 다음과 같다.



 
<표6: 우선 선교 대상 종족>

3.4 우선 선교 지역 선정과 최우선 선교 대상 종족

여기서 직면하게 되는 문제는 선정된 특정 미전도 종족은 어느 한 곳만 거주하는 것이 아니라 중국의 여러 곳에 분산하여 거주한다는 것이다. 예컨대 신장과 호남성, 광동성, 그리고 베이징에 살고 있는 위그루족을 선교하기 위해 어느 지역에 살고 있는 위그루족을 우선으로 하여 선교하는 것이 효율적인가 하는 것이다. 모든 종족을 동시에 선교할 수 없고 모든 지역을 동시에 선교할 수 없기 때문에 이러한 선교의 우선순위의 문제는 전략적인 의미에서 중요성을 가진다.

선교우선지역을 선정하기 위한 기준으로서는 다음과 같은 기준을 고려해 볼 수 있을 것이다.
- 각 성의 인구수
- 경제적 성장 정도
- 대학의 존재 여부: 중점대학, 사범대학 및 민족대학
- 주요 도시의 존재여부
- 복음의 수용성 정도
- 해외 동일 종족의 존재 여부

또한 미전도종족과 지역을 선정하기 위해 현지조사(Field Research)가 필요하다. 심도있고 계획성있는 현지조사는 미전도종족과 지역에 대해 매우 귀중한 정보를 제공할 수 있을 것이다.  이러한 기준에 의해 선정된 특정지역의 미전도 종족들을 최우선 선교 대상 종족이라고 부른다. (예:신장의 위그루 족, 운남성의 bai족, 귀주성의 bouyei 족)

3.5 최우선 선교 대상 종족과 지역연구

최우선 선교대상 종족의 복음화를 고려할 때 그 종족과 관련된 대학과 도시를 함께 복합적으로 고려하는 것이 전략적인 한 방법이 될 수 있다. 미전도 종족 선교에 있어서 그 종족과 관련된 대학과 관문도시를 고려하는 것은 다음과 같은 전략적인 이유에서 이다.

- 대학: 그 종족의 지식인에게 우선적으로 복음을 전함으로 인한 종족 전체에의 파급효과, 지역연구 및 이해, 언어 연수
- 도시: 도시로의 이주, 대학이 위치하는 도시에 대한 선교정보, 다른 도시에의 복음의 확장성

이렇게 도시(City)와 대학(University)과 종족(People)을 종합적으로 고려하여 특정 미전도종족을 복음화하려는 전략을 CUP모형이라고 한다.

CUP모형은 첫째, 우선선교대상 종족을 정하고, 둘째, 각 각의 종족에 대한 우선 선교지역을 선정하는 절차를 거친다.(종족 프로파일) 위의 20개의 우선선교대상종족 각각에 대해 선교대상지역을 정해야 한다. 셋째, 우선선교지역이 정해지게 되면 그 종족과 가장 관련 깊은 대학(중점대학, 사범대학, 민족대학)을 거점대학으로 하여(대학 프로파일) 넷째, 그 대학이 위치하고 있는 도시에 대한 정보를 수집하게 된다.(도시프로파일)

이런 CUP모형에 의해 작성되어지는 “관문도시”와 “거점대학”과 “대상종족”에 대한 프로파일을 각각 관문도시 프로파일(city profile), 거점대학 프로파일(university profile), 대상종족 프로파일(people profile)이라고 하여 CUP프로파일(CUP Profile)이라고 한다.       

이 프로파일은 관련종족과 지역에 대한 전략적 정보를 제공함으로써 선교의 목적인 현지 교회를 개척하는데 매우 중요한 역할을 하게 한다.

4. 선교의 목적: 교회 개척

도시와 대학과 종족에 대한 지역연구(Area Research)를 바탕으로 선교의 최종 목적인 교회 개척을 시작할 수 있다. 교회의 개척에 이어 교회의 운영 그리고 궁극적으로 교회의 위임이 선교의 과정이요 최정 목적이라고 할 수 있을 것이다.

선교의 최종 목적이 교회의 개척이라면 파송되는 평신도 선교사는 성경적인 교회관에 대한 이해와 국내 교회에서의 경험이 매우 중요하다고 할 수 있다. 아울러 목회자 선교사는 자신의 교파를 이식하려는 목적이나 국내의 잘못된 교파적 문제를 그대로 이식할 수 있는 가능성을 극복해야 한다.
 
선교의 목적인 교회의 개척과 관련하여 고려되어야 할 핵심적인 과제는 다음과 같이 생각해 볼 수 있다.
(1) 교회의 기초를 위한 전도의 터(base)를 어떻게 넓힐 것인가?
(2) 현지 중국인 리더쉽을 어떻게 개발할 것인가?
(3) 자립적인 교회와 선교적 교회로 어떻게 성장하게 할 것인가?
(4) 이러한 일을 위한 선교사의 자질은 무엇인가? 

이러한 여러 가지 문제를 위의 중국선교 모형에 의해 종합적으로 생각하고 창의적인 선교전략을 수립함으로써 우리에게 주어진 미완성 과업을 좀 더 효율적으로 감당할 수 있을 것이다.
 

이우윤 | 선린대 교수, 중국대학선교회 실행윈원