중국 애국주의 홍위병, 분노청년 & 흔들리는 신앙 외

이 책은 중화주의의 첨병에 대한 분석에 그친다. 해법이 없다는 것이 이 책의 아쉬움이지만 그건 연구하는 학자의 몫이 아니다. 다만 “중국 정권의 본질은 한 번도 변한 적이 없으며, 단지 일시적으로, 힘의 부족 때문에, 비교적 온화한 표정을 내비쳤을 뿐이다. 그리고 자신감을 얻게 된 순간 즉시 본래 가지고 있던 억압의 본질을 여지없이 드러내고 있다”라는 쉬즈위안(許知遠)의 말에 공감한다면 이 책은 충분히 주목할 만한 가치가 있다. “외교적인 문제가 발생하면 바로 해군, 공군을 파병해 핵폭탄을 터뜨려 박살내라” 하는 분노청년이 일본을 제외하고 가장 많이 공격하는 나라가 한국이기 때문이다. 문제의 파악이 해법의 시작 아닌가. 지피지기면 백전불태란 말도 있지 않은가.

이 책의 목차 구성을 대략 살펴보자. 01 중국은 ‘노’라고 할 수 있다/ 02 21세기 홍위병, 분노청년/ 03 광신적 애국자들의 민낯/ 04 애국인가, 애당인가/ 05 공산당에 대한 충성 교육/ 06 절대적 진리, 사회주의/ 07 ‘악마’의 존재에 대한 믿음/ 08 희망의 설득, 중국몽/ 09 시진핑의 ‘착한 아이들’이 될 것인가이다. 부록으로 〈신시대 애국주의 교육 실시 강요〉가 실려 있다.

이 책은 미·중관계가 변해온 과정을 보여준다. 미국과 중국은 제2차 세계대전에서 동맹관계였다. 미국은 중국과 한편이 되어 일본 제국과 전쟁을 했다. 냉전이 시작되고 한국전쟁에서 미국과 중국은 적으로 만났다. 중국과 소련 간에 분쟁이 일어나면서 미국과 중국은 전략적 파트너가 되었다. 소련이 붕괴되고 미국은 중국에 대한 포용정책을 지속했다. 미국이 주도하는 자유시장경제 편입으로 중국은 부유해지고 강해졌으나 중국의 공산주의 전체주의 체제는 더욱 견고해졌다. 전체주의 중국의 부상은 결국 미국의 패권에 대한 도전으로 이어졌고, 두 나라는 이제 전략적 경쟁관계에 들어섰다. 깅리치는 미국과 중국의 대결은 과거 소련과의 냉전 이상으로 전면적이고 장기적인 양상을 갖게 될 수 있다고 본다.

미국과 중국 모두에게 한국은 가장 전략적인 위치에 있는 나라이며, 한국이 어떤 선택을 내리느냐에 따라 미·중 대결의 양상이 달라질 수 있다. 한국이 어떤 전략적 선택을 내려야 하는지는 너무도 자명하다. 중국이 미국을 대신해 세계 패권을 차지하거나 적어도 동아시아에서 미국을 밀어낸다면 한국은 중국 중심의 위계적 질서로 다시 회귀하게 될 것이다. 공산주의 전체주의가 다시 득세하게 될 것이다. 한국이 결코 받아들 수 없는 미래다. 미·중 충돌의 시대에 전체주의 중국의 위협과 한국의 전략을 고민하는 독자들에게 이 책의 일독을 권한다.

중국은 정치발전의 핵심을 대중의 정치참여, 정당에 기초한 의회정치, 견제와 균형에 기초한 권력분립에 두고 있지 않다. ‘민주화 없는 거버넌스 개혁’, 특히 국가-사회-개인의 일반 모델에 기초하여 현대 국가 거버넌스의 목표와 내용 그리고 평가체계를 수립하고 국가, 정당, 정부, 사회 건설의 여러 측면에서 어떠한 개혁이 이루어지고 있는가에 방향성을 설정했다. 이 책은 중국이 직면한 다양한 위기를 비교적 솔직하게 인정하고 그 극복 방안을 제시하고 있다는 점에서 현실감과 생동감이 있다. 이를 통해 우리는 중국의 고민이 어디에 있는지 엿볼 수 있다. 즉, ‘안정될수록 불안정해지는 모순’을 극복하지 않으면 길이 없다는 것을 분명히 하고 있으며, 권력의 책임과 제약 사이의 긴장을 회복해야 하고, 영명한 지도자의 인치(人治)에 의존해서는 안 된다는 점도 강조한다. 중국과 사회주의 국가의 불평등과 격차의 확대에 대해서도 쓴소리를 담고 있으며, 개혁의 주체도 사회세력, 전문가, 기업, 미디어, 농민 등 기층과 함께해야 한다는 점을 명확히 했다. 중국 내에서 전개되고 토론되는 정치개혁의 논의를 객관적으로 파악하고 이에 근거해 비판하는 성숙한 태도가 필요하다. 이런 점에서 이 책은 한국에서 중국의 정치개혁과 거버넌스, 중국의 미래에 대한 성숙한 논의를 촉발하는 데 기여할 수 있을 것이다.

〈EBS 세계테마기행〉에 9년여 동안 출연하며 유머를 곁들인 깊이 있는 해설로 찬사를 받아온 김성곤 교수의 중국한시기행 첫 번째 이야기, 장강ㆍ황하 편이 출간되었다. 김성곤 교수는 한시를 비롯한 중국 역사와 문화에 대한 해박한 지식, 흡인력 있고 유쾌한 설명으로 명성이 자자하다. 특히 중국식 성조에 가락을 넣어 노래하듯 시를 읊는 ‘음송’과 뛰어난 입담으로 한시를 재미있게 전하며 한시의 대중화에 일조하고 있으며, 2011년에는 ‘EBS 방송대상’ 출연자상을 받기도 했다. 이 책에서는 한시를 여행과 접목해 장강과 황하를 따라 펼쳐지는 장엄한 풍경과 그 안에 담긴 역사와 문학, 고사와 풍습을 독자에게 전한다.

이 책은 저자가 칼빈주의자이자 복음주의자로서 오랜 세월 동안 통찰해오며 만들어낸 여러 문서들의 내용들을 정리하여, 방황하고 고민하는 지금 세대와 미래 세대들에게 선물한 훌륭한 ‘현대 기독교인을 위한 가이드북’과 같다. 이 책을 통해 복음주의 전통에 서 있는 신자들이 지금과 나중을 위해 반드시 고민해야 할 것이 무엇이며 또 어떻게 답을 찾아 갈 수 있는지를 배울 수 있다.

우리는 다수의 ‘이름뿐인’ 기독교 형식에 대응해서-또한 동시에 ‘천국에 이르는 다양한 길’을 주장하는 상대주의에 반대하여-그리스도와의 인격적인 관계의 필요성을 주장했다. 우리는 성경의 명백한 가르침을 ‘수정’하거나 그 가르침을 상대화하기 위해 첨가하는 교회의 권위를 인정하는 사람들을 반대해서 성경 권위의 우위를 주장해왔다. 우리에게 십자가사역의 강조는 하늘에서 파송된 구원자이신 그리스도 한 분만을 신뢰하도록 죄인들을 부르신다는 사실에 대한 타협할 수 없는 근거로 작용해왔다. 그리고 우리 특유의 행동주의는, 우리 일상에 나타내신 하나님의 뜻을 증언하기 위해 거룩한 삶의 형식을 갖추는 것이 진정한 신앙이라고 주장하는 우리의 방식이었음을(14쪽) 이 책에서 발견할 수 있을 것이다.