중국교회의 세계선교 전략과 방향 
하나님께서는 중국교회가 세계선교에 매진하도록 이미 많은 선교자원을 준비하셨다. 중국교회에는 선교적 기반과 인력이 있고, 선교 비전(Back to Jerusalem)이 있으며, 선교를 위한 재력도 점차 생겼다(경제의 계속적인 발전으로). 또 선교의 잠재력(원촨지진 때 보여준 모습)도 보여주었다. 그러나 중국교회는 세계선교로 나아가는 데 현실적으로 많은 장애요소가 있다. 예를 들면 정치적, 문화적, 지리적, 시간적, 추진력 등의 요인이다. 이러한 강점과 약점에기초한 중국교회는 어떤 세계선교 전략과 방향을 가져야 할까? 

▪ 미전도종족에 관심을 갖는 세계선교 
중국교회의 세계선교는 마땅히 세계교회의 세계선교 측면에서 자신의 위치를 찾아야 한다. 중국교회는 세계교회의 일원으로 세계 기타 지역의 교회와 함께 지상명령을 완성하기 위하여 세계선교에 참여한다. 세계교회의 세계선교는 미전도종족에 관심을 갖는 선교이다. 중국교회도 여호수아프로젝트(Joshua Project 미전도종족을 위한 정탐 사역)에 참여하여 세계 미전도종족을 확인하고 세계 다른 교회 함께 공동으로 세계선교에 참여해야 한다. 미전도종족에 관심을 갖는 세계선교 운동 중 중국교회는 특히 10/40창의 미전도종족에 관심을 가질 필요가 있다. 이 지역에 믿지 않는 사람들이 가장 많이 살고 복음화 된 국가가 가장 적으며 복음화 된 대도시가 가장 적으며 세계 최대 3대 이교도 지역이며 세계 최소 선교인력 지역이기 때문이다. 

▪ 선교비전을 지키는 세계선교 
20세기 상반기 중국교회는‘Back to Jerusalem’의 선교 비전을 받았다. 과거 십여 년 동안 이 운동은 해외 중국교회에 의해 다시 강조되었다. 일부 다른 관점을 가진 사람들은 이 운동의 성경적 기초에 의문을 갖고 또 일부 조급한 언론과 행동이 이 선교 운동의 명성에 부정적 영향을 주었지만 이 운동이 현대 중국교회가 세계선교를 향해 나아가는 방향에 영향을 주고 있음은 부정할 수 없다. 필자는 필리핀교회에서 일어난‘새벽햇살 운동’과 인도네시아교회에서 일어난 ‘당사자 운동’, 이스라엘 유태인교회에서 일어난‘이사야 운동’처럼‘백투예루살렘’이 중국교회에서 일어나고 또 계속 유지되어야 할 세계선교 비전이라고 생각한다. 

▪ 선교연구를 구비한 세계선교 
앞으로 중국교회의 선교사는 화교권, 불교권, 무슬림권, 인도교권, 민간종교권(부락) 등 구역에 분포될 것이며, 160개가 넘는 국가의 미전도 종족들을 섬기게 될 것이다. 이를 위해 각 선교 현장의 정치, 경제, 종교, 사회, 교육, 문화 습관 등에 대한 다방면의 선행연구조사가 진행되어야 한다. 또 각국 언어를 먼저 배울 수 있는 다양한 언어교육센터도 필요하다. 향후 중국교회의 세계선교를 위하여 전면적이고 깊이 있는 선교연구와 언어훈련 사업이 진행되어야 한다. 우선 중국 소수민족에 대한 연구가 진행되어야 할 것이며 이를 기초로 해서 각 종교권과 국가에 대한 연구를 계속 진행하고 그 연구 성과를 잡지나 서적의 출판을 통해 보급할 수 있어야 한다.

▪ 선교인력을 동원하는 세계선교 
선교는 선교인력 없이 불가능하다. 우수한 선교인력은 특히 그렇다. 중국교회가 세계선교를 더욱 잘하기 위하여 대학생 선교동원에 특별히 관심을 쏟을 필요가 있다. 미국교회 대부분 선교사는 미국학생들이 자원봉사하면서 생겨났다. 한국교회의 선교사도 많은 대학생이 선교동원 대회에서 헌신한 것이다. 미래 중국교회의 선교사도 현재의 믿는 대학생들 중에서 조달될 수 있다. 따라서 국내 대학생들을 겨냥한 선교동원 대회와 해외유학생선교 대회는 중국교회의 세계선교 운동에서 중요한 일환이 된다. 대학생 선교동원 사역 이외에 앞에서 언급한 선교의식의 조사결과에 기초한 도시 직장인 성도들을 대상으로 하는 선교 동원 사역 역시 관심을 가져야 할 사역이다. 

미국학생 자원자 운동의 비율을 참고해서 보면 선교 헌신자 10만 명 가운데 2만 명은 선교 사역 현장에 가서 선교하고 나머지 헌신자는 본토에 남아 선교지원과 후방지원에 참여한다고 할 때 선교사 만 명을 파송하기 위해서는 5만-10만 명의 선교 헌신자가 필요하다. 또한 2025년 선교사들은 현재의 청소년이나 대학생들이다. 이를 위해 어린이주일학교, 청소년 단체 및 대학생 단체에서 선교동원과 선교교육을 강화해야 한다. 또한 미래 해외선교사 대부분이 대학 이상의 학력을 필요로 한다는 것을 고려하면 대학생을 대상으로 한 선교동원 대회도 중국교회 선교동원 운동의 핵심이 될 것이다. 만약 매번 100인 규모의 선교 대회에서 10명의 선교 헌신자가 나타난다면, 100인 규모의 선교동원 대회가 5천에서 1만 번 필요하다. 

▪ 선교교육을 잘하는 세계선교 
중국교회가 세계선교를 향해 나아갈 때 뜨거운 열정만으로는 안 된다. 세계선교는 복잡하고 어렵고 도전성이 높은 거룩한 사역이다. 잘 준비하지 않으면, 쉽게 패할 수 있고 선교 현장의 좋은 밭을 망가뜨릴 수 있다. 허우쉬안다오(侯宣道) 목사는“( 중국교회 현황과 당면한 중대 도전”이라는 글에서) 현재 중국교회에 일어나고 있는 선교 사역을 관찰할 때, 여러 가지 잡다한 상황이 동시에 발생하는‘난상 ’현상을 날카롭게 지적하였다.

“선교 관념이 혼란한 사람, 맹목적으로 헌신하는 사람, 준비가 부족한 사람, 성급하게 성과를 얻으려고 하는 사람, 공을 크게 자랑하기를 좋아하는 사람, 큰 소리로 구호를 외치는 사람, 말만하고 행하지 않는 사람, 동기가 순수하지 않은 사람, 거짓말 하는 사람, 인해전술 하는 사람, 부패하여 실패한 사람, 전략이 부족한 사람, 내용이 피상적인 사람, 자원을 낭비하는 사람, 불법으로 정상을 탈환하는 사람, 사역 현장을 분리하는 사람, 사역 현장을 혼란하게 만드는 사람, 경박한 사람, 교만하고 겁이 많은 사람, 물질을 중시하는 사람, 마음이 갈대 같은 사람, 결과가 부끄러운 사람, 이와 같은 등등의 현상이 중국교회 선교 사역 의‘난상’이다.” 

이에 중국교회의 세계선교는 마땅히 선교의 베이스캠프가 되는 지역교회에 대한 선교교육과 세계선교를 준비하는 준 선교사의 선교훈련을 충분히 중시해야 한다. 따라서 선교동원과 선교교육에 뜻을 둔 문서 사역과, 선교교육과 훈련에 뜻을 둔 선교학교 사역이 반드시 필요하다. 중국교회의 세계선교는 파송 전훈련과 준비를 특별히 중시해야 한다. 선교훈련의 내용은 선교과정(예를 들어 선교의 성경기초, 선교역사, 선교신학, 선교전략, 선교동향, 문화인류학, 종교 비교, 이단변증 등)과 사역과정(예를 들어 글로벌 문화 전도, 글로벌 문화 성도 교육, 글로벌 문화 교회개척, 교회성장학, 지도자 훈련, 영적 전쟁, 도시선교, 선교사 행정, 선교사와 교회 등)과 기능과정(영어, 선교지 언어, 소형 사업관리, 농업기초, 의료기초, 글로벌 문화 교류, 선교현장 연구, 지역사회개발과 서비스 등), 영성과정(선교사의 영적 훈련, 선교사의 가정생활, 선교사의 인간관계, 선교사의 단체 섬김 등)을 담고 있어야 한다. 만약 2030년에 전체 선교사 2만 명을 파송하려 한다면 적어도 50개의 선교사 훈련학교(매년 20명 이상 배출)가 필요하다. 

필자가 수치를 말하는 것은 전제적인 전망을 위한 이상적인 통계에 불과하다. 실제로 선교사훈련 학교에서 100%의 성공률을 보이기란 어렵다. 몇 명을 배출해서 몇 명을 파송했다는 등. 오히려 현재 상황을 살펴보면 훈련을 받은 학생들 가운데 3분의 1 만이라도 선교현장에 간다면 정말 잘된 일이다. 

▪ 선교사를 파송하는 세계선교 
1973년 8월 한국 서울에서 거행된 아시아 선교컨퍼런스(그 회의에서 아시아선교협회가 결성 됨)에서 랄프 윈터(Ralph Winter) 박사가“하나님 구속 계획에서의 두 기관”이라는 한 논문을 발표했는데 선교 운동에서 파송 모임의 중요성을 특별히 강조했다.

중국교회가 건강하게 세계선교 운동에 참여하려면 여러 우수한 파송모임을 개발해야 한다. 2만 명의 선교사를 파송하기 위하여 해외의 파송기관 이외에 국내 교회 역시 적어도 2백여 개 파송모임을 개발해야 한다. 이 파송모임은 선교의 전략과 방향을 결정하고 적합한 준 선교사를 선발하며 각종 정책과 제도를 제정하여 선교사를 파송하고 지원하며 관리해야 한다. 또 동시에 선교현장을 관리 감독한다. 중국교회의 미래 선교사 파송이라는 방향에서 볼 때 필자는 선교사의 40-50%가 중국 서북, 동아시아, 중동 등지의 무슬림권으로 나아갈 것이며(이것은 중국교회 “백투예루셀렘 운동”등의 결과에 기초한다) 30- 40%는 시짱, 동남아, 인도반도 등지의 불교인도교권으로 나아갈 것이며 10- 30%는 앞으로 북아프리카와 세계 기타 지역으로 나갈 것이라 생각한다. 물론 상당부분 해외선교사(적어도 30%)가 먼저 각 지역 화교들 속에 들어가 교회를 개척하고 양육하는 섬김에 참여함으로써 선교의 교량이 되어 다시 본토를 향하여 선교할 것이다. 

선교연구, 선교동원, 선교교육, 선교파송 등 4가지 단계는 중국교회가 세계 선교를 향해 나아가는 몇 가지 핵심적 요소가 될 것이다. 이 4 단계는 중국교회의 세계선교 운동에 관심을 갖는 사역자들이 주의하고 헌신할 필요가 있는 영역이며 선교 운동을 일으키는 단계적 지표이다. 

▪ 선교네트워크를 구축하는 세계선교 
중국교회의 세계선교는 독자적 행보식의 선교가 되어서는 안 된다. 중국 각 교회와 중국교회와 해외교회(해외 화교교회, 한국교회, 서방교회, 선교지교회)들 간의 합작과 협력의 선교여야 한다. 예를 들어 중앙아시아, 중동 등 지역은 이미 많은 서방과 한국선교사가 그곳에서 선교 사역과 경험을 쌓아왔다. 중국교회 선교사는 먼저 들어간 헌신자들에게 배울 수 있고 후에는 협력하면서 선교할 수 있다. 선교 현장의 협력 네트워크를 구축하기 위하여 중국교회 지도자도 적극적으로 국제적인 선교 회의에 참가하고 국제적인 선교기구들과 협력 플랫폼을 만들 필요가 있다. 

▪ 선교기지를 강하게 하는 세계선교 
앞에서 세계선교를 위해 몇 가지 관심을 가져야 할 중요한 과제에 대해 이야기 했다. 그러나 이 모든 선교관계 사역은 반드시 강한 선교기지를 전제로 한다. 부흥 발전하고 강하고 건강한 교회만이 2만 명의 해외선교사를 계속 파송하는 선교 대업을 감당할 수 있다. 강한 선교기지는 풍부한 인적 자원과 영적 자원, 물질자원, 재력자원, 기구(機構)자원만을 의미하는 것이 아니다. 영적 능력이 충만하고 끊임없이 계속 부흥하고 지상명령을 완수하는 것을 가치의 핵심으로 여기는 많은 선교 주도형 교회가 더 중요한 것이다. 주 예수가 내리신 지상명령(마 28:18-20, 막 16:15, 눅 24:46-49, 요 20:21, 행 1:8)은 우리 교회가 완성해야 하는 임무를 주셨을 뿐 아니라 또 우리가 지상명령의 전략을 완성하는 과정을 보여주었다.

예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라 (마 28:18-20)

중국교회 세계선교의 미래 전망 
1949년 전 재중 기독교선교사는 적어도 약 만여 명이었다. 개혁개방 이후 재중 선교사도 역시 1만 명 이상이다. 중국교회는 적어도 2만 명 선교사라는 ‘복음의 빚’을 졌다. 필자의 관점으로 보면 중국교회가 2만 명의 선교사를 파송 한다면‘선교중국’이라 칭할 만 할 것이다. 그러면 어느 때에야‘선교중국’의 시대로 들어설 수 있을까? 한국교회는 1990년에 1,645명의 선교사를 파송했다. 2010년에는 21,500명의 선교사를 파견했다. 즉 20년 동안 2만 명 선교사를 파견한 것이다. 그러면 이것을 참고해서 2030년 정도에 중국교회도 2만 명 이상의 선교사를 파송해서‘선교중국’’의 시대로 들어설 수 있을까? 2만 명 선교사를 파송하기 위해 앞으로 20년 안에 중국교회는 아래의 몇 가지 선교 전체 역량의 발전 임무를 완수해야 한다. 

▶ 다수의 선교연구센터: 중국복음화 연구, 중국소수민족연구소, 중앙아시아 연구, 중동 연구, 무슬림권 연구, 불교권 연구, 인도교권 연구, 민족신앙 연구, 선교이론 및 전략 연구, 기타 연구. 

▶ 선교동원 대회: 100명 규모의 대회 2만 회 이상, 20만 명의 선교 헌신자를 배출하고 거기서 2만 명의 선교사를 배출한다. 

▶ 선교훈련학교: 적어도 50개소의 선교사 훈련학교가 필요하고 매년 20명이 졸업해야 한다. 

▶ 선교기관: 적어도 200개의 파송모임이 요구됨. 

▶ 선교사: 2만 명 가운데 40-50%의 선교사는 중국 서부, 중동아시아 등지의 무슬림권으로 가고, 30-40%의 선교사는 시짱, 동남아, 인도반도 등지의 불교인도교권으로, 10-30%의 선교사는 북아프리카와 세계 기타 지역으로 간다. 

▶ 선교 네트워크: 국제적 선교회의, 국제선교기구, 중한미 협력조직, 선교현장의 협력 네트워크 등의 적극적인 기구 건설. 이상의 목표를 볼 때 매우 큰 도전 같지만 현재 중국교회 성도가 6천만이 2030년에는 1억으로 증가하고 또 목전의 지역적인 발전 비율에 따라 임무를 분배하면 2030 선교중국 목표 완성이 결코 불가능한 것은 아니다. 

▶ 성도수로 볼 때: 평균 5천명에서 1명의 선교사를 파송한다면 2030년에 2만 명의 선교사를 파송할 수 있다. 

▶ 구역에 따른 분배: 만약에 나열한 성도수량분포의 비율에 따라 분배한다면 허난, 안후이, 저장, 장쑤성 등은 1,000명을 파송해야 하고, 산동, 헤이롱장, 광동, 푸젠, 랴오닝, 윈난, 산시(陜西), 후베이, 산시(山西), 후난, 총칭, 지린, 장시, 허베이, 구이저우, 네이멍구, 쓰촨, 상하이, 간쑤성 등에는 200-1,000명을 파송해야 한다. 신장, 광시, 하이난, 베이징, 상강, 칭하이, 닝샤, 텐진, 아오먼, 시짱에는 각 200명을 파송해야 한다. (그러나 사실상 홍콩은 이미 500명 이상의 선교사를 파송했다.) 

▶ 단체에 따른 분배: 일만 성도가 넘는 교회 시스템이나 네트워크(우리가 통상 단체라고 부르는)는 2천 개가 있는데 각 단체가 10명의 선교사를 파송한다면 20만 명 선교사를 파송 할 수 있다. 10개의 단체가 한 파송모임을 세우면 200개의 파송모임을 세울 수 있다, 40개 단체가 한 선교사 훈련학교를 세우면 50개의 선교사 훈련학교를 세울 수 있다. 

앞으로의 20년 동안 중국교회가 2만 명의 선교사를 배출하려고 한다면 각지 교회와 단체가 단계적 발전목표를 설정해서 선교 강성기로부터 선교발전기, 선교부흥기, 선교성숙기까지 한걸음 한 걸음‘선교중국’의 시대적 사명을 완성할 수 있다. 하나님께서 중국교회를 계속 부흥시키시고‘선교중국’을 일으키시기를 바란다. 복음의 빚을 청산하고 세계선교와 손을 잡고 우리 이 세대가 함께 주 예수 그리스도께서 명령하신 지상명령을 공동으로 완수하자. (각 단계의 중요한 과제는 동시에 진행할 수 없다. 선후 순서에 따라 변화가 가능하다. 나열한 표는 적어도 선교 운동이 포함하는 각 영역의 과제와 서로 간의 상호관계를 볼 수 있다.)


이성풍 | 베이징도시부흥교회 목사