꾸이양(貴陽),

꾸이양은 꾸이저우성(貴州省)의 정치, 경제, 문화, 교통의 중심지이다. 또한 중국 역사의 명성으로 각 소수민족이 집중되어 살고 있어 명승고적이 매우 많다. 사면이 산으로 둘러싸인 분지가 있고 해발이 1,071m이며??산림의 도시(森林之城)??라고 불린다.

행정구역 및 인구
윈옌(云岩), 난밍(南明), 화시(花溪), 우땅(??), 바이윈(白云), 샤오허(小河)구(?)와 칭쩐(??)시(市) 그리고 카이양(??), 시우원(修文), 시펑(息烽)현(?)으로 구성되어 있다. 
총 면적이 8,034㎢, 인구는 약 331.57만 명(2000년)이다.

역사
꾸이양은 거라오족(??族)이나 꾸이저우의 이족(彛族)의 조상으로 추측되는 예랑(夜郞)족이 예랑(夜郞)국을 세웠던 곳이다. 이 지역이 가장 번성했던 기원전 7세기 경, 즉 춘추전국(春秋戰國)시대에는 오늘의 꾸이저우성뿐만 아니라 주변의 윈난(云南)성 동부와 쓰촨(四川)성 남부의 일부까지 영토를 확장했었다. 문헌상에는 기원전 111년 한 무제(漢武帝)의 남월(南越)공략 이후 멸망한 것으로 나타나 있다. 그 이후 위진남북조(魏晉南北朝) 시대에는 여러 개의 군으로 분할되어 속해 있다가 수(隋)나라 때에는 더 많은 지역으로 분할해 관리하였다. 남송(南宋) 때 지금의 꾸이양 지역에 구주를 설치하고, 1119년에는??꾸이저우(貴州)??로 이름을 고쳤다. 이후 여러 번 분할 병합이 반복되다가 1727년에 현재의 위치가 확정되었다.

기후 및 교통
꾸이양은 아열대 기후로서 연평균 기온이 15℃정도이고, 평균 강우량은 1,100-1,300㎜로 비교적 풍부한 편이다. 기상변화에 따른 재해가 잦은 편인데 특히 3-5월 사이의 봄과 6-8월 사이의 여름 가뭄이 대폭적인 식량감산을 일으키고 해발이 높은 지역에서 기온이 갑자기 내려가 냉해를 입는 경우가 많다.  

꾸이양은 항공편으로 홍콩에서 직항이 운행되며 베이징(北京), 상하이(上海)에서 이용할 수 있다. 한편 고속도로는 다른 지역의 국가급 명승지 5곳과 연결되어 있고, 역사명승지인 쭌이(遵義)와 연결된 꾸이쭌(貴遵)고속도로가 1997년 개통되었다. 또 5개의 열차노선이 있어 꾸이저우성의 다른 곳을 다니며 관광을 할 수 있다.

산업 및 경제
식품, 기계, 화공, 철강, 전자, 경방직, 건자재 등을 중심으로 외자유치를 추진 중이다. 1992년 11월 설립된 국가급 개발구인??꾸이양고신기술산업개발구??는 도로, 급수, 통신 등 기초시설이 잘 정비되어 있으며 생물공정, 신소재 등 첨단산업과 항공, 우주과학, 전자분야의 국방과학산업이 활기를 띠고 있다.

종교 및 기독교 현황
꾸이저우성의 소수민족 1천 2백여 만 명 중 8백여 만 명이 민족 고유 언어를 사용하는데, 그 중 4백여 만 명이 표준어(普通話, 漢語)를 전혀 구사하지 못하고 3백여 만 명이 50%정도 한어를 이해하며, 1백만 명 정도는 자기 민족 언어와 한어를 겸용하고 있다. 1904년 영국 선교사가 먀오(苗)족 문자를 만들기 시작해 1907-1915년 사이에 10여 권의 쪽복음 성경이 번역 출판되었고, 1917년에 신약성경이 출판되었다. 소수민족의 문맹률은 60%, 한족은 49%에 달하는데 소수민족 여성의 경우 대다수가 문맹이다. 깊은 산지가 많아 소수민족 고유의 원시신앙이 그대로 유지되고 있고, 문맹자가 많아 복음을 전하는 것에 많은 어려움이 있다. 최근 민족 언어로 복음 내용을 녹취하여 전기가 없어도 녹음을 들을 수 있는 카세트 레코더가 보급되어 복음이 전해지고 있다. 그러나 교통이 불편하고, 이름조차 외부에 알려지지 않은 소수민족이 많아 복음 사역에 많은 장애가 있다. 1988년에는 정부에 의해 먀오족 신약성경과 찬송가가 출판되어 보급되고 있다. 꾸이양시기독교당(貴陽市基督敎堂)과 꾸이양칭안기독당(貴陽靑岩基督堂) 이라는 두 개의 삼자교회가 있다.

기도제목

1. 250개 이상 되는 민족 언어가 정확히 분류되고, 이들의 언어로 복음이 녹음되어 모든 민족이 들을 수 있도록 기도하자.
2. 현지 일꾼들이 잘 협력하며 더 효과적으로 사역하도록 기도하자.
3. 복음이 거의 미치지 못하는 꾸이저우성의 마오난족(毛南族), 야오족(瑤族), 좡족(壯族), 치앙족(羌族)을 위한 헌신자가 세워지도록 기도하자.
4. 둥자인(東家人), 시자인(西家人), 라오자인(?家人), 거자인(革家人) 등 드러나지 않은 민족 모두에게 복음이 전해지도록 기도하자.

샤먼(厦門)

샤먼은 깨끗하고 아름다운 항구도시로 푸젠성(福建省) 남동쪽 연안에 위치하고 있다. 행정 도시로서의 샤먼은 송(宋)대부터 중요한 무역항으로 자리잡아왔다. 경제적인 면에서 자치도시적 성격이 비교적 강한 샤먼은 1981년에 중국의 4개 경제특구에 포함되면서 세계를 향한 중국의 관문도시가 되었으며, 지난 10년 간 국제무역, 교육 그리고 관광분야에 지속적으로 역량을 집중시켜왔다.

행정구역 및 인구
샤먼은 샤먼섬, 구랑위(?浪嶼)섬, 그리고 주롱(九龍)강 북부 연안지역으로 나뉘며, 총 면적은 1,565㎢에 달한다. 1955년에는 까오치(高崎)둑방도로가 건설되어 샤먼섬을 대륙과 연결시켜 반도가 되게 하였다. 

행정구역은 쓰밍(思明), 후리(湖里), 지메이(集美), 통안(同安), 샹안(翔安), 하이창(海?)구(?)로 구성되어 있으며 인구는 153.22만 명(2005년)이며 이중 40%가 도시지역에 거주한다.
 
역사
송(宋：960-1279)·원(元：1279-1368) 시대에 샤먼은 자무위(嘉木嶼)라는 이름으로 불렸다. 주로 해적들의 소굴이었으며 밀 무역의 본거지로 이름을 날렸다. 샤먼이란 이름은 1394년 해적 행위를 근절시키기 위해 취해진 조처의 하나로 이 섬을 요새화했을 때 처음 쓰이기 시작했다. 1600년대에 샤먼은 타이완을 장악하고 있던 정청꽁(鄭成功：1624-1662)의 통치 하에 있었다. 당시 샤먼은 쓰밍청(思明城)으로 불렸다. 1680년 샤먼은 청(淸：1644-1911)의 군대에게 점령당했고, 그 후 췐저우(泉州) 수군(水軍)의 방어사령부가 이곳에 설치되었다. 1839-1942년 영국과의 사이에 일어난 아편전쟁 결과 중국은 5개 항구를 개방하여 외국인의 무역과 거주를 허용했는데, 샤먼도 그중의 하나였다. 항구 내의 구랑위섬에 있던 조계(租界)는 조금씩 확대되어갔다. 19세기에 샤먼은 푸젠성 동남부에서 나는 차(茶)를 수출하는 항구로 이름을 떨쳤다. 차 무역은 1870년대에 들어 절정에 달했으나 곧 쇠퇴했다. 그 후 샤먼은 타이완으로 이주해간 사람들이 재배·생산한 타이완 차를 판매하는 중요한 시장인 동시에 이를 선적하는 항구가 되었다.

19세기 후반에 샤먼을 거점으로 타이완의 개척과 정착이 이루어졌다. 일본이 타이완을 점령한 1895년 이후에도 타이완과의 밀접한 관계가 계속되었다. 샤먼은 동남아시아의 여러 나라로 이주하려는 중국인들이 출국하기 위해 가장 많이 이용하는 항구였다. 20세기 초 차 무역이 쇠퇴한 대신 과일 및 어류 통조림과 종이·설탕·목재를 계속 수출했다. 제2차 세계대전 이전에 샤먼은 자체 무역뿐만 아니라 화교들이 본국의 가족에게 보내는 송금으로 번영을 누렸다. 1938-1945년에는 일본에 의해 점령당했다.
 
기후 및 교통
샤먼은 남부 아열대 몬순기후 지대에 속한다. 기온은 온화하며 강수량도 충분하다. 연평균 기온은 21°C로 최고 기온은 38.4°C, 최저 기온은 2°C이다. 연간 평균 강우량은 1,100mm이며 대개 5-7월이 우기에 속한다. 

1956년에 잉샤(鷹厦)철도가 개통되어 장난(江南)지방을 배후지(背後地)로 흡수하게 되었고, 섬의 북쪽 끝과 육지쪽의 지메이(集美) 사이에 제방이 구축되어 육로로 대륙에 이어지게 되었다. 루샤(鷺厦)철도의 종점이기도 하다.

산업 및 경제
샤먼의 경제는 급속히 성장하고 있으며 점차 외국인 투자자들의 관심을 집중시키고 있다. 전기, 기계, 섬유식품, 화학, 건축자재를 주축으로 산업구조가 형성되어 있으며, 가격 경쟁력을 갖춘 우수한 품질의 상품들이 전 세계로 진출하고 있다.

종교 및 기독교 현황
샤먼은 1842년 난징(南京)조약 체결로 1843년 11월 2일 개항 되었고, 이 때 복음이 전해졌다. 미국 선교사에 의해 세워진 당시 최초의 교회는 지금까지 건재하여 매주 200여 명의 신도들이 예배를 드리고 있다. 샤먼에만 10개의 삼자교회가 있으며, 그 외 가정교회들도 여러 곳 있다. 샤먼은 종교에 대해 비교적 개방적인 도시로, 타이완(臺灣)과 싱가포르의 화교들로부터 불교와 마주(馬祖) 신앙이 활발하게 받아들여지고 있다. 

샤먼은 지리적으로 타이완과 마주보고 있는 지역으로, 표준어(普通話)보다 민난어(閔南語: 푸젠성 방언)가 주로 사용되고 있어 외국 선교사가 비교적 적은 편이다.

기도제목
1. 불교와 각종 미신 등 샤먼을 장악하고 있는 사단의 영들을 예수 그리스도의 능력의 이름으로 대적하며 기도하자.
2. 샤먼을 중심으로 푸젠성 내의 퇴락해가는 중국교회들이 새롭게 부흥되도록 기도하자.
3. 복음이 들어가지 않은 산촌지방에 복음이 전해지도록 기도하자.