광저우(广州)
중국대륙의 남단인 광둥(广东)성에 위치해 있는 광저우(广州)는 오래 전부터 외국과 활발한 교류를 하며 경제적으로 발달하게 된 도시이다. 또 주(珠)강 삼각주와 태평양에 인접해 있어 농작물과 수산물이 풍부한 지역이다.
무역항이라는 이점으로 화남의 정치, 경제, 문화의 중심지였던 광저우는 아편전쟁 이후 가장 먼저 개방되기도 했다. 그 이후 150년 간 혁명과 의거의 진원지가 된 광저우는 개혁개방 이후 제일 먼저 경제특구로 설치되어 지금은 중국의 개혁개방을 이끌어 가는 기관차 역할을 맡고 있다. 아편전쟁의 시발지요, 중국의 아버지라 불리는 쑨원(孙文)의 활동지이며, 또한 태평천국을 이끈 홍시우췐(洪秀全)의 고향이기도 한 광저우는 복음의 관문도시로서 주목할 만한 곳이다.
행정구역 및 인구
광저우는 광둥성의 수도이며, 중국 남방의 관문으로서 주강의 둥(東)강, 시(西)강, 베이(北)강의 3대 강이 합류하는 지역에 위치하며 화남지구 제1의 대도시이다. 면적은 7,434㎢이고, 인구는 약 713만 명이다(2000년 말 통계). 그런데 유동인구가 약 300백만 정도로 추정되어 실질 상주인구는 약 1000만 명 정도로 추산된다. 베이징과 상하이에 이어 중국 제3의 대도시이다. 행정구역은 시내 10개구 둥산(東山), 리灣, 위에시우(越秀), 하이주(海珠), 톈허(天河), 바이윈(白雲), 황포(黃埔), 화뚜(花都) 및 2개 위성도시(增城, 從化)가 있다.
역사
중국에서도 가장 오랜 도시이자 광둥성의 중심도시인 광저우는 천 년 이상 중국 내륙으로 들어가는 관문 역할을 해오고 있다. 바다와 가까운 지리적인 여건으로 인해 일찍부터 외부 지향적 도시로 발전했다. 광저우에 외국인들이 처음 모습을 드러낸 것은 2세기경으로, 인도인과 로마인들이 이곳에 왔던 것으로 보이며 그 후 500년 뒤인 당나라 때에는 아랍상인들이 이곳과 중동, 동남아시아 일대에 대규모 무역활동을 벌였다.
영국은 1625년 무역 통상에 실패한 이후, 1685년 중국 황실의 허가로 인도만을 근거지로 하던 영국 소속의 동인도 회사 배들이 정기적으로 중국에 드나들기 시작했다. 이곳에서 아편전쟁이 발발하여 중국의 역사 중 가장 충격적이고 큰 사건을 맞게 된다.
광저우는 중앙정부와 지리적으로 멀리 떨어져 있는 데다 일찍이 서양 문화의 영향을 받아들여 반봉건적 자유사상이 강한 곳이다. 수 세기 전부터 남쪽 사람들은 자신들만 생각하는 이기적인 사람들로 인식되었으며, 중앙과 멀리 떨어져 그들의 독립적인 생활을 오랫동안 영위해왔다. 역사에서의 저항정신은 이제 경제에 대한 독립의지로 나타나고 있는데, 중앙정부의 통제에 머물지 않고 자신들의 독립적인 의지와 주장을 펼치고 있다.
기후 및 교통
아열대 계절풍기후에 속하여 연평균 기온 21.4℃~21.8℃, 연평균강우량 1,689.3~1,876.5mm, 평균습도 77%이다. 여름에는 기온이 30℃ 이상으로 오르고 햇빛이 강해 남자들도 양산을 쓰기도 한다. 겨울의 최저기온은 5℃~10℃ 정도를 이루지만 체감추위는 한국 초겨울 날씨 이상으로 쌀쌀하다. 일조시간이 길고 강우량이 많아 수목이 잘 자라고 여러 종류의 꽃이 아름답게 자라는 관계로 '꽃의 도시(花城)' 라고도 불린다.
광저우와 베이징(北京)을 잇는 징광(京廣)철도와 광저우와 하이커우(海口)를 이어주는 광커우(廣口)철도, 그리고 광저우와 마오밍(茂名)을 잇는 광무(廣茂)철도가 이곳에 집결된다.
산업과 경제
주강 삼각주와 태평양에 인접해 있어 농작물과 수산물이 풍부한 지역이다. 경공업의 비중이 높아 식품, 방직, 제지 부문에서 상하이, 톈진(天津), 베이징 다음으로 4위를 차지하고 있다.
이 외에도 대외무역이 발달한 무역중심지로서 매년 중국수출품교류회(中國出口商品交易會)가 연 2회 개최되고 있다. 시의 동쪽 15㎞지점엔 국제 상업항구인 황포항이 있어 대형 원양화물선 및 컨테이너선의 출입이 빈번하다.
종교 및 기독교 상황
도교와 불교가 결합된 전통적인 기복신앙이 많다. 노년층의 경우 사찰이나 도교사원을 찾아 종교 활동에 참여하고 젊은이들은 기독교와 천주교에 관심이 크지만 교회나 성당에 다니는 경우는 많지 않다.
기독교는 1557년 근처 마카오에 근거지를 둔 포르투갈인들과 함께 예수회 선교사들이 들어왔는데, 이들은 1582년 광둥성 서북쪽에 잠시 체류하다가, 베이징의 황실로 진출한 후 장기간 머물렀다. 1807년 중국 최초의 선교사였던 런던 선교회의 로버트 모리슨이 이곳에서 신약성경을 번역했으며, 그 후 많은 선교사들이 들어와 활동을 했었다. 지금은 1951년 문을 연 따마잔교회가 바로 이곳 광저우에 있다. 그동안 이곳을 통해 많은 신앙서적이 유입되고 중국 대륙의 영적 필요를 채워주었지만, 최근엔 종교 활동에 대한 규제가 엄격하여 가정교회는 계속적으로 많은 타격을 받고 있다. 광저우시 공단에는 돈을 벌기 위해서나 공부하러 온 많은 젊은이들이 있는데, 오랫동안 발달된 경제로 인하여 신앙에 대한 갈급함이 옅어져 가고 있다. 이 곳 광저우는 그 어느 지역보다도 도시선교, 직장선교, 캠퍼스 선교의 필요가 절실한 곳이다.
기도제목
1. 여러 목적으로 중국 전역에서 광저우로 몰려든 젊은이들이 하나님의 신실한 자들을 통해 예수 그리스도를 알 수 있도록 기도하자.
2. 광저우는 다른 지역에 비해 경제가 빠르게 발전하고 있어, 물질주의와 향락주의에 빠지기가 쉽다. 그들에게 바른 물질관과 선한 것을 분별할 수 있는 영을 부어주시도록 기도하자.
3. 교회들의 영적부흥과 성도, 사역자 모두 성령 충만하여 맡은 바 사명을 잘 감당 할 수 있도록 기도하자.
난닝(南宁)
난닝은 광시좡족자치구(广西壮族自治区)의 성도로 이 지역의 행정, 경제, 교통, 문화 중심지이다. 아열대 기후에 속하는 난닝은 일 년 내내 수목이 무성하여 ‘숲의 도시(中 国綠城)’ 라고 불린다.
행정구역 및 인구
씽닝(兴宁), 칭시우(青秀), 장난(江南), 시샹탕(西乡塘), 량칭(良庆), 용닝(邕宁)구(区)와 우밍(武 鸣), 롱안(隆安), 마산(马山), 상린(上林), 빙양(宾阳), 헝(横)현(县) 으로 구성되어 있다. 총 면적은 9,925㎢이며 인구는 648만 명(2005년)이다.
역사
난닝시는 진(晋 256-420)나라 때 이미 현(縣)이 설치되었고, 한(漢)나라 때부터 화남(華南)지역 서부의 정치, 경제 중심지가 되었다. 당(唐)나라 때는 용저우(邕州)라고 불리다가 원(元)나라 때 난닝루(南寧路)로 개칭하였다. 송(宋)나라 때부터 청(淸)나라에 이르기까지는 변경지역 방위의 요충지였다. 1949년에 정식으로 시(市)가 되었고, 1950년에 성도(省都)가 되었으며, 1958년 자치구 소재지가 되었다.
청말 이래 개항장(開港場)이 형성되어 내륙 수운의 거점으로서 주장(珠江) 유역에서 생산되는 쌀, 사탕수수, 땅콩, 과실, 잎담배 등의 농산물을 집산하여 상업 활동이 활발했으나 공업 발전에는 큰 진전이 없어 소비도시에 불과하였다. 제2차 세계대전 직후의 인구는 9만 정도였으나 그 뒤 공업의 발전과 더불어 인구가 급속히 늘어났다.
기후 및 교통
아열대 기후에 속하며 연평균 기온 21.6℃, 1월 평균기온 12.9℃, 7월 평균기온 28.3℃이며, 연평균 강수량은 1,281㎜이다.
교통은 길이 1,026㎞에 달하는 샹구이(湘桂)철도가 있어 외부 지역과의 왕래가 용이하다. 철도는 요우이꽌(友誼關)을 경유하여 베트남으로 연결되며, 베트남으로 연결되는 도로도 있어 난닝은 중국과 베트남의 경제, 문화 교류 거점이 되었다. 또 위장(郁江) 수운을 이용하여 동쪽은 광저우(廣州), 우저우(梧州), 서쪽은 바이써(白色), 룽저우(龍州)와 왕래하고 있으며 이밖에 홍콩, 마카오 등지까지도 왕래할 수 있다. 시 동북쪽에 공항이 있다.
산업 및 경제
경공업 위주의 산업이 발달하여 제강, 화학비료, 공작기계, 고무, 피혁, 제지, 제당, 제분, 육류가공, 인쇄업 등 각종 공업이 발달하였다. 또 난닝 부근에는 탄전과 금, 은, 납 등의 광상(鑛床)이 있는데, 특히 텅스텐광(鑛)은 일찍부터 채굴되어 수출하고 있다.
주장 중류와 위장 유역에 평야가 펼쳐져 있으며 산지 사면에는 계단식 논이 많다. 쌀의 2기작(二期作) 및 고구마, 옥수수, 밀 등의 밭농사가 이루어지고 있으며 상품작물로 사탕수수를 비롯하여 땅콩, 담배, 차, 바나나, 및 감귤류 등의 생산이 많다.
종교 및 기독교 현황
광시좡족자치구는 1949년 약 7천여 명의 기독교인에서 오늘날 8-9만 명으로 성장한 곳이다. 이들의 대부분은 농부들이다. 그러나 이러한 신도수의 증가에도 불구하고 사역자의 수는 크게 늘지 않았다. 또한 대부분의 농촌교회들은 전임사역자들에게 사례비를 줄 만한 여유가 없으며 많은 처소교회와 가정교회에는 약간의 교육이라도 받은 지도자가 많지 않은 형편이다. 그나마 평신도 지도자 훈련반이 성, 시, 현 기독교협회 차원에서 정기적으로 개설되어 사역자 부족현상을 해소하고 있는 실정이다. 삼자교회로는 중산루(中山路)교회와 공허루(共和路)교회가 있다.
기도제목
1. 미래의 중국교회를 책임지고 나갈 준비된 지도자들이 많이 일어나도록 기도하자.
2. 라마불교와 이슬람교의 세력이 강한 이 지역의 영혼들이 복음을 듣고 구원을 얻도록 기도하자.
3. 지도자 훈련반이 안전하게 모이고 훈련받을 수 있는 고정적인 예배처소를 위해 기도하고 이들을 사명감 있게 양육할 인도자들을 위해 기도하자.
