따롄(大連)
따롄은 발해만 끝에 위치한 동북삼성 최대의 해상 관문이자 중국 내 모든 지역으로 연결되는 교통의 중심지이다. 북방 최대의 무역항으로 일본, 한국 등의 물류가 이곳을 기점으로 시베리아를 관통하여 유럽으로 운송되는 육로 수송의 출발지로서 위치해 있는 중요한 해안 도시이다.

행정구역 및 인구 : 와팡띠엔(瓦房店), 푸란띠엔(普兰店), 좡허(庄河)현급시(县级市)와 창하이(长海)현(县), 중산(中山), 시깡(西岗), 샤허커우(沙河口), 깐징즈(甘井子), 뤼순커우(旅顺口), 찐저우(金州)구(区), 그 외 개발구(开发区), 세금보호구(保税区), 하이테크산업구(高新技术产业园区), 금석탄국가관광휴가구(金石滩国家旅游度假区) 등 4개의 국가급대외개방구(国家级对外开放先导区)로 구성되어 있다. 총 면적은 12,574㎢이며, 인구는 560만 1천6백 명(2003년)이다.

역사 : 신석기시대부터 농경이 발달하였는데, 주(周)나라 이후에 염전이 개발되면서 한(漢)나라에 염전을 관리하는 관리가 파견될 정도로 발달하였다. 당대(唐代)초에 삼산포(三山浦)라는 이름을 갖게 되면서 비로소 중국 역사에 등장하게 되었으며, 당대 중기엔 청니포(靑泥浦)로 불려졌다. 명청(明淸) 이후엔 주요 무역지로서 번성하였고, 청나라 광제(光諸) 5년(1879)부터 따롄만이라 칭하게 되었다. 그러나 따롄만은 140여 년의 중국 근대사에서 중요한 역사 사건들이 있기 전에는 작은 어촌 마을에 불과하였다. 19세기 1,2차 아편전쟁을 통하여 서양제국이 대륙을 침략하는 전초기지로 이용되어 중요 군사 도시가 되었으며, 러시아의 조계로 있을 당시 큰 항만시설이 건설되기 시작했고, 러일전쟁 후 일본의 중국 대륙 침략의 최초, 최대의 군사 주둔지가 되었다. 일제하에서 교육을 받았던 한국인들에게는 뤼순(旅順)과 따롄의 앞 글자를 합한 명칭인 '뤼따(旅大)'로 더 친숙하게 알려져 있다. 이러한 역사의 아픔 속에서 따롄은 해상 수송을 위한 동북삼성의 거대한 항구 도시로서 발전하게 된 것이다. 특히 뤼순에는 안중근 의사가 수감, 사형이 집행되었던 감옥소가 당시 모습 그대로 역사박물관으로 보존되어 있다.

기후 및 교통 : 온대 해양성 기후로 사계절이 분명하다. 연평균 온도는 8-10℃이며 -'더운 여름이 없고, 추운 겨울이 없다(夏無高暑, 冬無巖寒)' 라는 한 마디로 표현한다. 8월이 가장 더운데 평균 온도는 20℃이며 최고 온도는 34.4℃ 정도이다. 가장 춥다는 1월의 평균 온도는 -5.3℃, 최저온도는 -21.1℃에 이르지만 그 기간이 매우 짧다. 연평균강수량은 600-1,000㎜ 정도이다. 

산업 및 경제 : 따롄은 도시뿐만 아니라 도시를 조금 벗어난 지역까지도 자전거를 이용하는 사람들이 거의 없을 정도로 교통수단이 발달된 곳이다. 랴오닝성의 수도 션양(沈陽)에 이어 두 번째 큰 도시로서 집중적인 대규모의 도시 개발을 하고 있어 따롄은 그야말로 전 중국의 시선이 집중되고 있다. 유행을 창조해 내는 따롄은 중국의 젊은이들이 살고 싶어 하고 꼭 한번 가보고 싶어 하는 동경의 대상이 되기도 한다. 매년 가을이면 국제복장제(國際服裝制)가 중국의 큰 행사의 하나로서 진행되며 복장의 도시, 소비의 도시, 녹색의 도시, 해안의 도시로서 중국에서 가장 아름답고 깨끗한 도시로 성장하고 있다. 지금 따롄의 발전되는 모습들을 보면 중국 경제가 어렵다는 말이 어울리지 않을 정도로 지속적인 도시 발전을 이루어 나가고 있다. 직업을 찾아 밀려든 사람들로 인해 도시와 해변의 길이 마치 외국에 이민이라도 오는 듯 외지의 손님들로 붐비고 있다.

종교 및 기독교 현황

따롄은 현재 종교적인 마찰이나 대립상태는 찾아보기 힘든 지역이다. 눈에 띄는 종교로는 기독교, 천주교 외에 약간의 이슬람교와 불교가 병존하고 있다. 그렇지만 길거리에 무슬림 복장이나 승복을 입고 거리를 왕래하는 사람들은 거의 찾아 볼 수가 없고, 조선족을 제외한 소수민족은 드물다. 따롄에 사는 사람들 거의 대부분이 한족이다. 따롄은 현재 3개의 삼자교회(한족교회 2개, 조선족교회 1개)와 1개의 천주교 성당이 있으며 기독교는 삼자교회 이외에도 많은 지역에 가정교회가 있다. 또한 따롄에 나와 있는 많은 한국인 사업가들과 유학생들을 위하여 한인교회 예배를 드리고 있으며 활발하게 복음의 사명을 다하고 있다. 따롄은 션양과는 4시간 30분 거리에 있는데 션양의 동북한족신학교와 서탑교회의 조선족신학교가 있어 신학교 및 신학생들과 좋은 관계를 가지고 있다. 따롄은 동북삼성의 관문으로서 또한 북한과 러시아와 인접해 있어서 옌볜(延邊)자치주와 함께 국내외적으로 복음화를 위한 선교의 사명을 감당해야 할 중요한 복음의 통로이기도 하다. 

기도제목
1. 따롄에 나와 있는 주재원과 기업인들 그리고 유학생들이 사명을 갖고, 따롄의 복음화를 위해 빛과 소금의 역할을 감당할 수 있도록 기도하자.
2. 한인회와 한글학교, 한인교회를 통하여 한국인이 좋은 이미지를 심으며 아름다운 협력관계를 통해 중국교회를 겸손히 섬길 수 있도록 기도하자.
3. 따롄의 교회들이 교회의 사명을 잘 감당하며 서로 협력하여 복음과 선교의 사명을 충성되이 감당할 수 있도록 

션양(沈陽)
션양시는 랴오닝성(遼寧省)의 성도(省都)로서 동북삼성의 상업유통 중심지이며 교통의 요충지이다. 5천 년의 문화유산을 간직한 채 변화발전하고 있는 션양은 21세기 중국경제의 발전을 이끌어 갈 중심도시라 할 수 있다. 

행정구역 및 인구 : 허핑(和平), 션허(沈河), 따둥(大東), 황구(皇姑), 티에시(鐵西), 둥루(東陵), 위홍(于洪), 쑤자툰(蘇家屯), 션베이신(沈北新)구(区)와 신민(新民) 현급시(縣級市), 랴오중(遼中), 캉핑(康平), 파쿠(法庫)현(縣)으로 구성되어 있다. 총 면적은 13,008㎢이고, 인구는 698만 6천 명(2004년)이다. 

역사 : 션양은 오랜 역사를 지닌 고도(古都)로, 연(燕)나라의 영토였다가 잠시 고구려의 영토가 되기도 했다. 션양이라는 명칭은 원(元) 성종(1296년)때 처음 사용되었으며 1625년 청태조(淸太祖) 누르하치(努爾哈赤)가 수도를 랴오양(遼陽)에서 션양으로 옮겼으며 1634년에 청태종(淸太宗) 황태극(皇太極)이 션양을 ‘성징(盛京)’이라 칭하고 청왕조의 국도로 정하였다. 1625년부터 1644년까지 청의 도읍이었으나 베이징으로 천도한 이후 ‘펑톈(奉天)’으로 불렸다. 
1911년 신해혁명(辛亥革命) 이후 장쭤린(張作霖)이 철도, 광산을 근간으로 하여 션양을 근대 공업기지로 발전시켰으나, 1931년 일본이 강점하면서 펑톈시로 불리게 되었다. 항일전쟁에 승리하고 중국 공산당 정부가 들어선 후에 다시 션양이라는 이름을 되찾았다. 션양이라는 지명은 훈허(渾河)의 원래 이름인 선수이(沈水)의 선(沈)에, 풍수에서 강의 남쪽을 뜻하는 양(陽)으로 ‘훈하의 남쪽’ 이라는 뜻이다. 
조선 말기부터 일제시대에 이르기까지 가난과 일제의 학정을 피해 많은 조선족들이 션양으로 이주하여 지금까지 시타(西塔)를 중심으로 모여 살고 있다. 이곳에는 한국식 식당, 다방, 옷가게가 즐비하게 서 있어 한국에 온 것으로 착각 할 정도이다. 

기후 및 교통 : 온대 계절풍 반습윤 대륙성 기후에 속하며 사계절이 뚜렷하고 기후변화가 비교적 크다. 연평균 기온은 7.4℃로 겨울이 길고 상당히 추운 편이며 봄은 갑자기 찾아오고, 일조량과 복사량이 충분하다. 여름은 덥고 비가 많이 내리며 공기가 습하며 가을은 짧고 시원하다. 매년 4-10월은 션양 관광의 최적기이다. 

산업 및 경제 : 션양은 상하이, 베이징, 톈진, 광저우 다음가는 중국의 제5대 도시인 최대의 중화학 공업도시이다. 이곳에는 기계공업을 중심으로 야금, 화공, 의약, 건재, 전자, 농업기계, 자동차, 섬유 및 기타 경공업 등 144개 업종의 기업이 있다. 전기, 기계, 금속, 군사공업이 발달하였으며 400여 개의 과학 연구소, 800여 개의 민간 연구소, 28개 의과대학 등 49만 명의 각종 과학기술 인력을 보유하고 있다.

 션양을 중심으로 배후 위성 도시군이 형성되어 있는데 동쪽에는 석탄도시 푸순(撫順), 남쪽에는 철강도시 안산(鞍山) 및 번시(本溪), 화학섬유도시 랴오양, 서쪽에는 석유화학도시 진저우(錦州), 랴오허, 석탄, 전력도시 푸신(阜新), 북쪽에는 석탄, 식량도시 티에링(鐵嶺) 등이 있고, 항구도시 잉커우(營口)시, 따롄(大連)시가 있어 경제발전에 유리한 입지조건을 갖추고 있다.

 지하자원도 풍부하며 다양하다. 철강석(전국 매장량의 22%), 금강석(전국 매장량의 5%), 탄산철강(전국 1위), 옥석(전국 1위), 석탄, 석유, 몰리브덴, 마그네슘, 망간, 소금, 내화점토, 금 등은 매장량이 매우 많다. 토산품으로는 양잠(전국 생산량의 75%), 사과(수출량 전국 1위), 인삼, 녹용 등을 꼽을 수 있다. 

종교 및 기독교 현황 : 션양엔 랴오닝성 기독교 양회 소속 삼자교회로 둥꽌교회(東關敎會), 베이스교회(北市敎會), 시타교회(西塔敎會) 등이 있다. 이중 시타교회는 1913년 20명의 신도로 시작하여 성장한 조선족 교회의 모체이다. 동북삼성의 처소교회 지도자를 양육하여 파송하는 사역도 감당하고 있는데, 1894년 개교한 이래 지금까지 동북삼성의 목회자의 산실인 둥베이신학원(東北神學院)이 있다. 
최초의 한글성경을 번역한 장소인 둥꽌교회는 션양의 중심적인 한족교회이다. 1889년 예배를 드리다가 의화단 사건으로 예배당이 소실된 후 1907년 재건축하여 지금까지 사용하고 있다. 1941년에 이미 신도 1,300명의 동북 최대의 교회로 성장했고 문화혁명 이후 1979년에 예배를 재개해 지금은 등록교인 2만 명의 최대 교회이다. 
객관적으로 보아도 션양은 동북삼성 기독교의 중심지로서의 역할을 감당하고 있다. 이들 교회와 신학교가 말씀의 반석 위에 굳건히 서고, 주변 농촌의 처소교회와 가정교회에 선한 영향력을 흘려보낼 수 있도록 기도해야 한다. 

기도제목
1. 복음을 적극적으로 전파하기 원하는 겸손한 리더십을 가진 젊은 지도자들이 설 수 있도록 기도하자.
2. 션양의 모든 교회와 성도들이 하나님의 말씀 위에 굳건히 서서 선한 영향력을 이 땅에 흘려보낼 수 있도록 기도하자.
3. 션양이 물질적인 부함으로 교만하지 않고 이웃을 잘 섬길 수 있도록 기도하자.