성 도 : 푸저우(福州)

면 적 : 12만 3,100㎢

인 구 : 3,471만 명(2000년). 푸젠성 전체 인구 중 한족(汉族)은 3,413만 명으로 전체 인구의 98％에 달하고, 소수민족은 58만 명으로 1.6％에 지나지 않는다.

행정구역 : 푸저우(福州)，샤먼(厦门)，췐저우(泉州)，짱저우(長州)，롱옌(龙岩)，싼밍(三名)，난핑(南平)，닝더(宁德)，푸톈(莆田) 8개의 시로 나뉜다.

위치  : 푸젠은 중국 동남연해에 위치하고 있으며, 동북쪽은 저장(浙江)성, 서쪽은 장시(江西)성, 서남쪽은 광뚱(廣東)성, 동남쪽으로는 타이완(台湾)해협과 타이완사이를 두고 마주보고 있다. 

역사.지리 : 성도인 푸저우는 진(秦)시대부터 개발된 오랜 도시로, 당(唐)의 중기부터 발전하기 시작하여 북송(北宋) 이후 푸젠성의 중심이 되었다. 대외 무역항으로서는 췐저우(泉州)가 쇠미한 명대(明代) 이후에 번영하였고, 청말(淸末)의 난징(南京) 조약으로 개항장이 되었다. 

또한 샤먼은 송(宋)·원(元)나라 때부터 외국 무역으로 유명했던 짱저우의 문호를 이루면서 여러 섬과 더불어 왕래하며 해적이나 밀무역의 거점이 되어왔다. 명(明)나라 때는 퉁안현(同安縣)자허섬이라고 불렀으나 그 후 스밍주(思明州)로 개칭하였다. 청(淸)나라 때에 샤먼청(厦門廳)을 두고 췐저우부(泉州府)에 소속시켜 해상방어의 중심지로 삼는 한편, 파괴된 성벽을 수축 확장하여 1685년에 새 성을 완성하였다. 

지리적으로 푸젠성은 산이 많은 지역으로 면적의 대부분이 산지와 구릉으로 구성되어있다. 성의 서쪽 경계에는 우이산맥(武夷杉嶺)이 뻗어 있다. 하천은 산지를 흐르는 짧고 작은 것이 많고 하류에는 작은 삼각주를 형성한다. 성내의 가장 큰 강은 민강이며, 하천이 산지를 횡단하는 지대에는 경치가 뛰어난 곳이 많다. 해안은 굴곡이 심한 리아스식 해안이며, 해안선의 길이는 280㎞ 나 된다.

기 후 : 전 지역이 아열대기후대 이다. 연평균 기온은 매우 높고, 연강수량은 대부분지역이 편차가 크게 나타난다. 계절분포도 고르지 않아 봄에는 강수량이 매우 적고, 여름과 가을에는 강수량이 많다. 일조량은 일년 내내 비슷하게 나타나고 있다.
  평균기온은 15.5℃~22.2℃이며, 년 평균 강수량은 1,033㎜~2,440㎜이다. 

산업.경제 : 산지가 많아 경지 면적은 적으며 계단식 경지가 많다. 과거에는 식량이 부족하여 수입에 의존하였으나 현재는 농업의 발달로 식량을 자급하고 있다. 주요작물은 벼이고 연안지대에서는 2기작(二期作)도 가능하다. 남부지방에서는 사탕수수, 잎담배, 모시 등이 많이 생산되고, 북부지방의 구릉지대에서는 차가 많이 생산된다. 짱저우  지역은 푸젠성을 대표하는 꽃인 수선화의 산지로 알려져 있다. 

해안지대에서는 어업이 성행하며 싼뚜아오(三都奥)와 샤먼이 어업의 중심지이다. 또한 지하자원도 풍부하여 석탄, 철, 알루미늄, 구리 등이 산출된다. 근래 공업건설이 추진되어 싼밍시의 제강소(製鋼所)를 비롯하여 철강, 마방직, 제지, 전기, 의약, 화학, 제당, 제다(製茶) 등의 공업이 발달하였다. 푸저우, 샤먼, 췐저우, 짱저우 등도 신흥 공업도시로 성장하였다. 3대 주요산업은 전자통신, 기계설비, 석유화학이다. 최근에는 건축업도 활발하다.

교 통 : 지형적 장애 때문에 육상교통이 발달하지 못하였으나 근래 잉샤(鷹厦)철도와 와이푸(外福)철도가 개통되어 샤먼, 푸저우에서 장시성(江西省) 잉탄(鷹潭)을 거쳐 다른 성과의 연락이 잦아지게 되었다. 철도가 개통되기 전에는 하천이 중요한 내륙 교통로였는데 민강은 가장 중요한 통로였으며 난핑이 중심지였다. 예로부터 해운이 발달하여 푸저우, 샤먼, 췐저우 등은 연안항로 이외에 홍콩, 동남아시아와도 긴밀한 관계를 유지했다. 

주요대학 : 대표적인 대학에는 푸젠중의대학(福建中医学院), 푸젠농림대학(福建农林大学), 푸젠건축전문대학(福建建筑专科学校), 푸젠사범대학(福建师范大学), 푸젠대학(福建大学), 샤먼대학(厦门大学), 푸젠전자대학(福建电大), 장쩌우사범대학(漳州师范学院), 췐저우사범대학(泉州师范学院), 국립화교대학(国立华侨大学), 지메이대학(集美大学) 등이 있다.

▷ 관문도시 

푸저우(福州)

면적 : 1,043㎢

인구 : 103만 명(1998) : 푸젠성의 성도인 푸저우는 민강(門江) 하구 부근에 위치하고 있으며  잉샤철도의 지선인 와이푸철도(外福鐵道:外洋↔福州)의 종점에 해당한다. 중국 남동 연해의 주요 대외 무역항으로 관터우(琯頭)와 마웨이(馬尾)가 그 외항(外港)에 해당한다. 따라서 본래는 상업도시였으나 최근에는 시가지 남부에 공업화가 진척되었다.  제강·기계 ·제재 ·식품 ·제지 ·방적 ·의약품 등의 공장이 건설되었고, 전통 공업으로는 탈태칠기(脫胎漆器) ·목각 ·목화(木畵) 등이 유명하다. 민강 유역에서 생산되는 차 ·목재 ·종이 ·잎담배 등을 집산한다. 

푸저우대학, 푸저우사범대학, 푸젠중의대학, 푸젠농림대학 등이 있고, 동쪽 교외에 구산(鼓山) 산이나 시후(西湖)공원 등의 명승지도 있다. 

샤먼(厦门)

면적 : 1,516㎢

인구 : 123만 명(1996)

기온 : 연평균기온 20.8℃, 연평균강수량 1,398mm 이다. 푸젠성 동남 연해에 위치한 중요한 항구도시이다. 1842년의 난징조약[南京條約]에 의해 상하이[上海]·광저우[廣州] 등과 더불어 5항의 하나로 개항된 이후 상하이·홍콩·남양 등지를 연락하는 중계무역항으로서 크게 발전하였다.

타이완과의 관계가 밀접하여 타이완에 사는 한족(漢族)의 대부분이 샤먼 항을 거쳐 이주하였다. 이주해 온 화교들은 기업을 벌이는 경우가 많았는데, 특히 시(市)의 교육, 수도(水道), 전기, 전화 등 공공사업을  설립, 운영하는 일이 주로 했다. 1933년에 시(市)가 설치되었고, 1980년에 샤먼은 경제특구로 개발되었다. 

샤먼 항은 차, 종이, 과일 등을 산출하고 쌀, 면사, 비료 등을 반입한다. 공업 발전에도 주력하여 식품가공, 방직, 유리, 고무, 피혁, 조선, 기계, 화학, 수산물가공 등의 공업도 발전하고 있다.     1956년에 잉샤철도가 개통되어 장난(江南)지방을 배후지로 흡수하게 되었고, 섬의 북쪽 끝과 육지 쪽의 지메이(集美) 사이에 제방이 구축되어 육로로 대륙에 이어지게 되었다. 샤먼은 루샤철도의 종점이기도 하다. 문화유적으로는 화교박물관, 구랑섬(鼓浪嶼),·난푸퉈(南普陀),·완스옌(萬石岩) 등이 있다. 

▷ 대상종족  - 셔(畲)족

1. 위치 : 푸젠성(福建省), 저장성(浙江省), 광둥성(廣東省), 쟝시성(江西省),  안후이성(安徽省) 등에 분포. 

2. 인구 : 813,200여명(2000년)

3. 언어 : 한. 티벳어계로 한어의 방언인 커쟈어(客家語)와 유사한 부분이 있지만 어음, 어법, 단어에 있어서 자기들의 고유한 특색을 가지고 있다. 

4. 역사 : 상대(商代) 이전에 이미 형성된 민족으로 7세기 이래로 푸젠성(복건성), 광둥성(광동성), 쟝시성(강서성) 등지에서 활동하며 문화를 이루어 나갔다. 후안서족은 원래 토착민족은 아니고 그들의 족보에 의하면 당나라 때 광둥성 차오저우시(潮州市)  펑황산취(风凰山區)에서 살던 선조가 당나라 말기에 옮겨오기 시작했다고 한다. 역사상 후안시(福安市)에 들어온 서족은 란(蓝), 레이(雷), 종(鍾), 우(吳), 양(楊)의 5대 성(姓)씨 위주로 47개 계파가 있다. 란(蓝)씨 중 가장 큰 계파는 시타란(溪塔蓝)이다.

5. 문화 

1) 생활 풍습 :  쌀농사 위주이나 부업으로 사냥을 했다. 가부장제하에 아들이 상속을 하며 사당을 지키고 제사를 모시는 일, 가훈과 민족의 규범이 기록되어 내려오는 족보를 법전같이 여기며 매우 중요시한다. 결혼은 비교적 자유로우나 전통을 존중하고 동성과 같은 사당 범위 내에서는 금한다.

2) 족장제도 : 예전에는 하나의 성씨 문중에서 연장자로 덕망이 있는 자를 부로(父老)라고 부르는 족장을 택하여 그가 마을의 공적인 일들, 즉 재산권 다툼, 가정 분규 등의 민사와 대외적인 협조, 교류 등을 사당제도와 관습법에 근거해 처리했는데 세습제는 아니었다.

3) 전통명절 : 5월 단오절, 8월 15일 중추절 등 한족과 비슷한 절기가 많고 오랫동안 커지아인(客家人)과 통혼해 우핑(武平)현, 상항(上杭)현의 란(蓝), 종(鍾)씨 성에서는 커지아(客家)문화의 특징이 나타난다. 

ａ. 나이냥제(奶娘節) : 음력 정월 보름, 서족의 신인 ‘나이냥’의 생일에 집집마다 홍등을 밝히고 음식을 만들어 나이냥(奶娘)궁에서 제사를 지내며 3일 동안 즐거이 보낸다.

ｂ. 후이친제(會親節) : 음력 2월 2일, 반중서족향 허우먼핑(后門坪)일대의 레이(雷)씨 한 종파가 지내는 명절로 원근 각처의 친척들이 모두 모여 전통 가무를 즐긴다. 

c. 음력 3월 3일 : 우미환(烏米飯)을 지어먹으며 남녀 모두 산에 올라가 조상을 기리는데 근래에는 시(市)주관 아래 성대히 치른다.

ｄ. 뉴시에제(牛歇節) : 음력 4월 8일, 농경문화의 산물로 소에 대한 감사의 마음으로 아침 일찍 소를 산으로 끌고 가 이슬 머금은 풀을 뜯기고 물가에 데려가 깨끗이 씻긴 후 하루를 편히 쉬게 한다.

ｅ. 원수절(元師節) : 음력 8월 22일, 티엔궁원수(田公元師)의 생일에 술을 담고 닭을 잡아 그를 제사하며 지낸다.

4) 전통 문화 및 공예

ａ. 춤 : 체계적으로 내려오는 것은 없지만 무속 활동 가운데 무속인이 복을 빌며 추는 기복무(祈福舞), 서족의 신인 나이냥에게 제사할 때 추는 나이냥차이강, 마을의 평안과 복을 빌려 제사드릴 때 추는 류지에화(六結花) 등이 있다.

ｂ. 종이, 공예 : 지엔즈(剪紙) 또는 쟈오화라고도 하며 종이를 오려서 절기에 따라 희화(喜花;새해맞이용), 예화(禮花;경축용), 공화(供花;제사용), 명화(冥花;장례용), 수화(銹花;자수용) 등을 만들고 화려한 색체의 무늬를 도안해 생동감 있는 수렵도, 춘우도 등을 만들기도 한다.

5) 의상분류 : 남자는 한족과 다름없으나 마포(麻布)로 마갑(馬甲)식 상의를 짜서 입었고 여자는 검은 색 위주로 옷깃과 소매에 화려한 꽃무늬를 수놓으며 판후토템사상과 관련이 있는 봉황관과 머리모양을 했으나 지역마다 다르다. 부녀자는 훵관, 화비엔산, 화시에를 늘 착용한다. 16세가 되면 성인식을 거행하며 축하연을 베푼다.

6. 종교  : 농사와 판후(盘瓠)전설이 담긴 판후토템사상이 서족 전통문화의식의 핵심으로 판후를 믿고 조상과 새를 숭배해 족보와 조상의 그림, 부녀자의 옷, 모자에 나타나고 특히 봉황새는 가구 등 곳곳에 무늬가 수놓아진다. 도교 위주의 민간신앙으로 불교는 미약하다.

7. 기독교 : 1894년 영국선교사 이(伊)목사가 들어와 전도해 9군데의 교구를 설립했으며 1984년 삼자교회가 설립되어 활동하고 있다.

8. 기도제목
1) 삼자교회가 온전한 복음으로 세워지도록 
2) 서족 안에 존재하는 우상숭배사상이 사라지고 예수 그리스도를 영접할 수 있도록  
3) 만물의 주관자이신 주님의 이름으로 그 땅이 거룩하여지도록