요약 정리
【人们看到我们的礼拜和服侍，祷告与奉献，会鼓掌，会称赞。但是，如果没有耶稣在其中，这一切的行为都是徒然的。希望大家每天活出与耶稣同行的生活，成为得神认可的信心之辈。 우리의 예배와 섬김, 기도와 헌금하는 것을 보고 사람들이 박수를 치거나 칭찬할 수 있습니다. 그러나 그 중심에 예수님이 계시지 않는다면 이 모든 행위는 다 헛된 것입니다. 매일 예수님과 함께하는 삶을 살아 냄으로써 하나님께 인정받는 믿음의 사람이 되기를 바랍니다.】
本文：路加福音 23:43-45
如果信仰耶稣的人有一个共同的愿望，那就是好好相信耶稣， 在主里度过幸福的人生。什么叫相信耶稣？当问到“相信耶稣”的定义时，我们会回答说，不离开教会，努力在教会做礼拜，努力奉献，每天读圣经，认真在教会服事，这就是相信耶稣。当然，这些是所有相信耶稣的人的共同面貌。但是比这些更重要的是过着被神认可的生活，并一生与主同行。无论怎样，被人认可和称赞，如果神不承认这些的话，这一切就是徒劳无益的。
在末后的日子，站在主面前时，有人会这样说：“我们做了很多事。”但主却说：“我不认识你们。”我们应该审视自己，看看我们是不是以那样的面貌生活着。
1. 你是否时刻与主同行呢？ 首先，我们是否时刻与主同行呢？路加福音2:43-44节说：“守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道。以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他。”拿撒勒与耶路撒冷的距离大约有130多公里，在这个朝圣之路，有时会出现强盗抢劫朝圣者。所以大部分人都结队去朝圣。耶稣的父母守满了节期回去的时候，和群体一同走在回拿撒勒的路上。耶稣的父母一直以为，孩童耶稣在群体里与他们同行。
许多人一同走往同一个方向，所以他们以为耶稣一直在群体里。为此，他们就把耶稣放在耶路撒冷，走了一天的路程。问题就在这里。我们所有人的信仰危机，就在这里。所有人都在按照自己的意愿过信仰生活。没有耶稣所赐的热情，也在努力来教会，做各种各样的服事，为此，自以为主与自己同在。没有听见耶稣的声音，因许多人都在称赞自己的信仰很不错，所以觉得自己一直与主同行。即使没有耶稣所赐的平安，但在生活中没有任何问题，所以觉得这是与主同行的证据。许多人都在关心受别人的认可，金钱，名誉，健康，自我满足等，却不关心耶稣是否与自己同在。也不会确认主现在是否与自己同在，总以为主一直与自己同在。如今，有许多人没有主的同在，走在各自的道路当中。最终，抛弃我人生的主人耶稣，自己做主，独自的走在人生道路上。
相信耶稣之后，我们要时刻在耶稣的身边，与主同行。信仰生活是与耶稣彼此相爱的关系。真正的爱，永远不会分开，也不会有任何变动，彼此交通而同行。约翰福音8:29节说：“那差我来的，是与我同在。他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜欢的事。”无论何时，耶稣都与神融为一体，一直与神在一起，总是与神同行。雅歌2:10节说：“我良人对我说，我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。”
耶稣的父母错在哪里呢？他们应该24小时瞩目耶稣，但他们忙着交头接耳，没有关注耶稣。如今在你的生活当中，耶稣在哪里呢？是否24小时在定睛关注耶稣呢？希伯来书12:2节说：“仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前头的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”我们绝对不能活在形式性和习惯性的信仰生活当中。如果今 天你失去了渴慕礼拜的心意，习惯性的来教会，失去了喜乐、感谢、感动，心中失去了平安，听了讲道也没有任何感动，赞美和祷告也没有任何感动，凭着义务感服事教会，不在教会里感谢，反而总是以负面的态度抱怨教会，经常论断批评他人，那么这所有的样式都是没有与耶稣同行的证据，是自己走自己的路的样式。我们每时每刻都要经历主的恩典。每一次的礼拜，都要有感谢和感动。我们要从知识上认识耶稣的信仰转移到实际遇见耶稣的体验性信仰。我们是否也和耶稣的父母一样，总以为耶稣与我们同在呢？这一时间，我们要省察自己的样式，并要从新回转，去寻找耶稣。路加福音2:45节说：“既找不着，就回耶路撒冷去找他。”
2. 你是否在抱怨耶稣呢？ 第二个问题，你是否在抱怨耶稣呢？耶稣的父母发现耶稣不见之后，过了三天才找到了耶稣。如果他们早知道耶稣留在圣殿里的话，就不会花费那么长时间。但是因为他们完全没有预料耶稣会在那里，到处彷徨，过了三天才能找到耶稣。他们到了圣殿就看见耶稣在律法教师的中间，一同分享话语。路加福音2:46-48节说：“过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。凡听见他的，都希奇他的聪明，和他的应对。他父母看见就很希奇。他母亲对他说，我儿，为什么向我们这样行呢。看哪，你父亲和我伤心来找你。”耶稣的父母因自己的错失丢失了耶稣，但是他们抱怨了耶稣。
“我儿，为什么向我们这样行呢。”耶稣与那些律法教师分享宝贵的话语时，耶稣的父母就非常失礼的在律法教师面前抱怨了耶稣。相信神的人们，当遇到问题，被人藐视或受伤害的时候，经常会抱怨他人说：“为什么向我这样行呢？”在教会里服事的人，虽然看起来都是充满信心的人，但有时在努力服事的过程中，遇到与自己不和的人，或者被人藐视，就会开始抱怨他人，抱怨教会。我们应当在抱怨之前求问神，为什么会发生这种事情。抱怨是因为失去了耶稣，依靠自己的能力服事了教会。因为没有与耶稣同行，自己做自己人生的主。一切都是我自己的错。在服事主的时候，在任何情况，都不能抱怨和牢骚。特别是在教会里服事的人，无论在任何情况，都不能抱怨和牢骚，说影响教会复兴的负面言语。以色列百姓出埃及后，到巴兰旷野的加低斯，差派了12个探子，去迦南地窥探了40天，回来后除了约书亚和迦勒，10个探子报告了负面的内容。那时所有的百姓们，听见负面消息之后，整夜痛哭而抱怨摩西。民数记14:1-2节说：“当下，全会众大声喧囔。那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西，亚伦发怨言。全会众对他们说，巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。”听见以色列的抱怨之后，神就对他们说了话。民数记14:26-27节说：“耶和华对摩西，亚伦说，这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢，以色列人向我所发的怨言，我都听见了。”抱怨神所设立的属灵领袖，是等于抱怨神。所以，最终除了约书亚和迦勒，所有的以色列百姓们，因负面的信仰态度——抱怨和牢骚，失去了进入迦南地的祝福。民数记14:30节说：“必不得进我起誓应许叫你们住的那地。惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。”神非常厌恶我们的抱怨和牢骚。以色列百姓出埃及后，在旷野彷徨40年的理由，就是因为不断的抱怨和牢骚。抵达迦南地的路程，快的话需要10天，慢的话一个月就能抵达，但因他们的抱怨和牢骚，彷徨了40年。神唯独喜悦我们的感恩和赞美。我们要以感恩的心来到神面前。诗篇50:23节说：“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。那按正路而行的，我便使他得着我的救恩。”诗篇100:4又说：“当称谢进入他的门，当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名。”
3. 你是否蒙神喜爱？ 第三个问题，你是否蒙神喜爱？路加福音2:52节说：“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”从耶路撒冷回到拿撒勒之后，神和人更加喜爱了耶稣。与耶稣的关系得到纠正后，我们的生活应该得到神和人的认可，变成更加喜爱的面貌。当得到神的认可和喜爱时，人生就会充满神的恩惠。约翰一书4:16节说：“神爱我们的心，我们也知道，也信。神就是爱。住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。”希望大家充满神的爱，战胜一切问题和困难，活出得胜的人生。约翰一书4:18节说：“爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。”将来站在主面前，要成为蒙神称赞的好仆人。彼得前书4:8节说：“最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。”
不是我们手拿石头向别人投掷批判，而是用耶稣的爱，热烈地爱他，纠正错误，医治他，恢复他，成为伟大的爱之共同体，成就神的美意。所以，希望大家站在主面前时，能得到这样的称赞。马太福音25:21节说：“主人说，好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。”希望大家成为一生与主同行，以绝对肯定，绝对感谢的心面对每一天。希望大家一生感谢主的恩惠，在主面前，把那惊人的恩惠和关爱献给受伤的邻舍。人生只有一次，希望大家在生活中留下耶稣爱的痕迹。希望这份爱心的感动，能带给被孤立，病重，困难的人，让他们得到莫大的恩惠。
出处 ｜ 李永勋牧师(汝矣岛纯福音教会, [2020. 05. 17]) 요약 정리 | 노은혜•본지 중국어자료담당
| 
중국어설교1.JPG)
