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역사 속으로 사라지는 베이징의 재래시장 2003년 5/6월호(통권 81호)

-간판을 내리고 있는 따종쓰(大鐘寺) 시장-1986년, 북경 시내의 서북쪽 싼환(三環) 옆에 농산물 시장이 하나 생겼다. 그 시장의 맞은편에 있는 따종쓰(大鐘寺)라는 절의 이름을 따서 따종쓰(大鐘寺) 시장이라고 불렸다. 처음에는 단지 채소만 파는, 규모가 그리 크지 않은 시장이었지만, 사람들이 점점 모여들기 시작하면서 채소 이외에도 각종 과일, 수산물, 곡류, 건어물 등의 직매장이 함께 들어서, 북경의 유일한 대형 농수산물 유통시장으로 성장하였다.1993년부터 1998년까지 북경시민들이 먹는 채소의 절반 이상을 따종쓰에서 공급했다고..

중국인이 좋아하는 숫자 ‘8’ 2003년 5/6월호(통권 81호)

중국인이 가장 좋아하는 숫자는 역시 ‘8’이다. 그 이유는 ‘8(八)’이라는 중국어 발음이 ‘ba’(빠)인데 ‘發’의 ‘fa’와 발음이 비슷하기 때문인데, ‘發’(파)자에는 ‘發財’(파차이), 즉 ‘돈을 벌다, 재산을 모으다’는 의미가 있기 때문이다. 중국인의 ‘8’에 대한 선호는 우리의 ‘7’ 수준을 훨씬 능가한다. 8자로 계속되는 전화번호, 핸드폰 번호, 자동차번호 등이 엄청난 프리미엄이 붙어 있는 것은 물론, 888元 등 8元으로 끝나는 가격표도 흔히 볼 수 있다. 가격을 이렇게 붙여놓으면 깎기 좋아하는 중국인이라도 ..

조승기 감독의 ‘첨언밀어(甛言蜜語)’ 2003년 5/6월호(통권 81호)

상처받은 영혼들은 어떻게 사랑할까?

사랑과 커뮤니케이션사랑을 설명하는 많은 이론 가운데 대인 커뮤니케이션(human communication)을 중심으로 언급하는 것은 매우 흥미로운 일이 아닐 수 없다. 대인 커뮤니케이션 이론이란 근본적으로 말하는 화자(話者)와 듣는 청자(聽者) 사이에 이루어지는 의사소통의 원리와 구조를 다루고 있다. 커뮤니케이션의 목표는 물론 화자가 가지고 있는 생각이 적절한 방법을 통해서 청자에게 전달되어 청자가 바르게 이해하고 그에 따른 온당한 피드백(feedback)이 이루어지는 것을 말한다. 한번 소통된 커뮤니케이션이 계속 원활하게 반복될 ..

행복한 삶의 노래 (장현진)	2003년 3/4월호(통권 80호)

최후의 선교자원군, 크리스천 비즈니스맨 (김윤섭)	2003년 3/4월호(통권 80호)

하나님을 위한 하나님의 무기, 기도 (홍문수)	2003년 3/4월호(통권 80호)

강의 노트를 바꾸며 (유관지)	2003년 3/4월호(통권 80호)

근대 중국 교회의 건설 (강인규)	2003년 3/4월호(통권 80호)

집으로 돌아오다 (장정(章正))	2003년 3/4월호(통권 80호)

중국 교회의 현재와 미래 (장쯔화(張子華))	2003년 3/4월호(통권 80호)

간절한 소망 (정은경)	2003년 1/2월호(통권 79호)

종교혼잡 (마 전도사)	2003년 1/2월호(통권 79호)

저들의 푸른 꿈, 다시 돋아나도록 (사강)	2003년 1/2월호(통권 79호)

날마다 행복을 꿈꾸며∙∙∙ (강드보라)	2003년 1/2월호(통권 79호)

현지인이 말하는 중국선교의 방향성 (최미나)	2003년 1/2월호(통권 79호)

중국선교단체 소개 (편집부)	2003년 1/2월호(통권 79호)

보이는 십자가는 내려도 마음의 십자가는 내리지 말라 (정한)	2002년 11/12월호(통권 78호)

낡은 상자 속의 보물, 고난 (김룻)	2002년 11/12월호(통권 78호)

한국 교회의 중국선교 비전 (이필립)	2002년 11/12월호(통권 78호)

사역으로 부르심 (허드슨 테일러(J. Hudson Taylor)	2002년 11/12월호(통권 78호)

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