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농촌을 지키는 90년대 생 미녀 교사  2016년 7월호(통권 167호)
농촌 아이들은 사랑이 부족해요
  이른바 “주링허우(90后, 90년대 생)”인 천치우쥐(陈秋菊) 선생님은 사람들이 좀처럼 농촌교사라고 쉽게 생각하기 어렵다. 수려한 외모의 그녀는 영상촬영을 좋아하고, 여행을 즐기며, 타오바오(淘宝, 중국의 대표 온라인 쇼핑몰)에서 쇼핑을 하고, 자신의 웨이신(微信, 중국의 대표 SNS) 계정을 가지고 있다. 또 주말에는 친구들과 물가에서 낚시를 하거나 새우를 잡아 구워먹기도 하는데 이런 것들이 모두 그녀가 가장 좋아하는 취미활동이다. 그녀는 다녀본 지역이 많아질수록 점점 더 작은 도시가 좋아진..
선한 인간 본성의 근거는 무엇인가? (주자학 역사의 전개 6)  2016년 6월호(통권 166호)
-정이, 송대 리중심철학의 확립-
“리(理)는 이정 사상의 핵심이며 그 철학에서 가장 중요한 범주이다. 그리하여 천리론의 탄생은 송대 이학의 정립을 의미한다. 중국철학에서 ‘리’는 조리, 법칙, 윤리도덕과 우주의 본체라는 의미를 지닌다. 그중에 리를 법칙이나 조리로 파악하는 것은 각 학파에서 공유하는 것이었다. 리에 윤리, 도덕의 의미를 부여한 것은 유가(儒家) 고유의 것인데 그것을 우주의 본체라는 의미로까지 확장한 것은 이정에게서 비롯된다고 해야 한다. 물론 불교철학에서 리는 본체론적 철학 범주로서 그 이론이 비교적 정밀하였고 사변적 색채를 지니고 있었다. 그러나..
중국 소수민족선교를 위한 거점도시의 활용  2015년 9월호(통권 157호)
다시 생각해 보는 중국 소수민족선교 “55개 소수민족 중 복음이 전파되어 교회가 세워져 있고, 자력으로 복음을 전할 수 있는 민족은 일반적으로 조선족, 리쑤족, 먀오족, 이족, 징포족, 두롱족 등 6개 종족 정도라고 할 수 있다. 소수민족 전체의 복음화율을 말하기는 어렵지만 일반적으로 리쑤족, 이족, 징포족의 복음화율은 최소한 7%이상으로 보고 있다. 소수민족 가운데 자생적으로 복음을 전할 수 있는 민족은 리쑤족, 먀오족, 징포족, 이족 등인데 현재 가장 활발히 복음을 전하고 있는 민족은 리쑤족과 다이족이다. 리쑤족은 두롱족, 징포..
   중국어와 9년 째 연애 중! (서은지) 2015년 6월호(통권 154호)
   『량치차오, 조선의 망국을 기록하다』/ 최형욱 엮고 옮김/ 글항아리 (변성래) 2015년 1월호(통권 149호)
   한국인이 모르는 중국인의 심리코드 외 (편집부) 2015년 1월호(통권 149호)
   지록위마(指鹿爲馬) (박애양) 2015년 1월호(통권 149호)
   『쟁점으로 읽는 중국 근대 경제사 1800-1950』 (변성래) 2014년 12월호(통권 148호)
   중국 고전 읽는 법 외 (편집부) 2014년 12월호(통권 148호)
   순수한 기독교란 교파 구분의 제거를 의미하는가? (편집부) 2014년 12월호(통권 148호)
   교파와 가정교회의 신학, 목양 그리고 체제전환(建制转型) (후오후오(霍或)) 2014년 12월호(통권 148호)
   교파를 어떻게 보는가? (《敎會》편집부) 2014년 12월호(통권 148호)
   《자금성 이야기》 청대의 역사를 거닐다 (변성래) 2014년 11월호(통권 147호)
   부산국제영화제에서 만나는 중국영화 2014 (편집부) 2014년 11월호(통권 147호)
   사진으로 보는 방지일 목사님 (편집부) 2014년 11월호(통권 147호)
   "문화로 보는 중국" 외 5권 (편집부) 2014년 9월호(통권 145호)
   세상이 변해도 우리는『중주』를 만든다 (차하경) 2014년 7/8월호(통권 144호)
   기억하며 기대하고 기도함 (서가은) 2014년 7/8월호(통권 144호)
   『중국을주께로』와 차이나 (차이나) 2014년 7/8월호(통권 144호)
   막 쪄낸 따끈따끈한『중주』가 왔어요 (황보철) 2014년 7/8월호(통권 144호)
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