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나의 외국인 아들 2017년 5월호(통권 177호)

나는 지난 월요일 서울 신촌에 있는 창천교회 100주년 기념관 2층에 있는 엘피스커피숍으로 나갔다. Y대에서 조직신학 박사학위 과정을 밟고 있는 M형제를 중매하겠다는 지인을 만나기 위해서였다. M형제는 C국인 고향에서 선교사한테 복음을 듣고 예수를 주님으로 고백하였으며, 그 선교사의 안내로 한국에 나와서 신학을 공부하였다. 대구에 있는 한 신학대학교에서 목연 과정을 마쳤다. 그리고 다시 서울로 올라와서 한 신학대학교에서 조직신학 전공으로 석사학위를 받았다. 그리고 Y대 신학교에서 전액 장학금을 받고 박사과정(조직신학)을 공부하고 있..

중국의 기독교 박해와 이단의 성장(*) 2017년 5월호(통권 177호)

1. 심화되어 가는 중국의 기독교 규제중국은 1949년 중화인민공화국의 출범 이래로 모든 종교를 종교국에 귀속시켜 국가의 관리대상으로 규정했다. 기독교는 공산 정부가 가장 주목하고 감시의 눈길을 거두지 않는 대상이었다. 중국 이 19세기 말부터 20세기 초까지 열강의 침입을 받을 때 기독교가 제국주의의 앞잡이 역할을 했다고 생각하기 때문이다. 그 당시 많은 선교사들이 중국에 왔는데 순수한 사명감만으로 뛴 사람들도 많았지만 자신의 이익을 위해 선교라는 미명을 이용한 사람들도 적지 않았다. 특별히 지도층은 더욱 기독교에 대해 적대적이다..

사람에게 우연, 하나님께는 필연입니다 2017년 5월호(통권 177호)

살면서 ‘만남’은 얼마나 중요한지요. 하나님이 주신 만남의 축복은 인생길에서 좋은 동역자들을 많이 만나게 하셨습니다. 중국어문선교회 공동체를 만난 것이 중국에 이주하여 사업을 시작하는 계기가 되었습니다. 그래서 2008년 2월 칭다오(青岛) 과학기술대학에서 제가 먼저 어학연수를 시작하고, 그해 5월에 아내와 아이들이 함께 중국에 왔습니다. 벌써 중국에서 살아온 지 10년이라는 시간이 지났습니다. 짧다면 짧고 길다면 길었던 중국에서 보낸 10년의 시간을, 이 기회를 빌어 함께 나누고 싶습니다. 첫째,..

‘분노의 질주’, ‘특별시민’, 그리고 ‘서서평’ (왕빈)	2017년 5월호(통권 177호)

5•4운동과 기독교: 그 100년을 바라보며 (현덕손)	2017년 5월호(통권 177호)

중국 환경정책의 발전기 (1979-1991년) (김성민)	2017년 5월호(통권 177호)

《아부시반금련 (我不是番金莲, I Am Not Madame Bovary)》 (김영철)	2017년 5월호(통권 177호)

현대적 의미로서 최초의 유가 (현대신유학의 여정4) (김주한)	2017년 4월호(통권 176호)

《중국과 서양의 고대 사학 비교(中西古代史学比较》 (변성래)	2017년 4월호(통권 176호)

한자 속의 중국 신화와 역사 이야기 외/ 医院骑士团全史外 (변성래)	2017년 4월호(통권 176호)

야고보서에서 사용되는 实词(실사)의 종류와 특징, 그리고 용법 (김란)	2017년 4월호(통권 176호)

以爱为旗(II) (林刚)	2017년 4월호(통권 176호)

이 땅의 죄인들을 위해 낮아지고 (林刚)	2017년 4월호(통권 176호)

중국을 중국으로 생각하라 (쑨양)	2017년 4월호(통권 176호)

현대신유학에서 새로움의 의미(현대신유학의 여정3) (김주한)	2017년 3월호(통권 175호)

《49가지 단서로 예측한 중국의 미래》 (변성래)	2017년 3월호(통권 175호)

중국 속의 중국: 중국 강남 그리고 중국 속 한국 이야기 외/ 诗篇外 (변성래)	2017년 3월호(통권 175호)

语法总论(어법 총론) (김란)	2017년 3월호(통권 175호)

二维码支付(QR코드 결제) (박애양)	2017년 3월호(통권 175호)

以爱为旗 (林刚)	2017년 3월호(통권 175호)

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