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북쇼핑
단편소설 《회귀(回歸)》 （5）  2020년 9월호(통권 217호)
유학생들은 충남에 있는 한 대학교의 관광학과 여학생들이었다. 이들은 중국어를 습득하면 취업의 문이 넓어질 것이라고 생각해서 일 년 동안 언어과정을 공부하러 온 학생들이었다. 한국 유학생들은 자신들이 유학을 온 대학교에 교수로 있는 이준민 선교사를 보고 매우 기뻐하였다. 아직 언어가 안 통하는 상황이었기에 급할때 도움을 줄 수 있는 한국인이 있다는 것이 매우 안심이 되었던 모양이다. 이 선교사는 언제 날을 잡아서 학생들을 집으로 한번 초대하는 것이 어떠냐고 오 선교사의 의견을 물어보았다. 오 선교사는 당연한 것을 묻..
홍콩국가보안법의 제정과 그 영향  2020년 9월호(통권 217호)
들어가며중화인민공화국의 특별행정구로 중국 대륙 남부 광동(廣東)성과 가까운 주장(珠江)삼각주 하구에 위치한 홍콩(香港, Hong Kong)은 아시아의 금융, 물류허브이자 쇼핑의 천국이라고 알려져 있다. 홍콩은 원래 청나라의 땅이었으나 1842년 아편전쟁 이후 영국과 청나라 사이에 맺은 난징(南京)조약으로 홍콩섬을 영국에 빼앗겼다. 1860년에는 베이징(北京)조약으로 주룽(九龍)반도 남단부가 영국령이 됐고, 1898년부터 신계(新界)지구를 99년간 영국이 지배를 하게 되었다. 그 후 1984년 12월 19일 중국과 영국 정부가 홍콩의..
중국 신학의 건설: 민족주의에 대한 대응  2020년 9월호(통권 217호)
-1920년대 반(反)기독교운동에 대한 중국교회의 대응-
지난 목차서론Ⅰ. 종교 문제  1. 종교에 대한 물음: 중국에 종교가 필요한가?  2. 기독교의 대안: 중국은 어떤 종교를 필요로 하는가Ⅱ. 그리스도 중심의 메시지  1. 근대 기독교 복음 메시지에서의 변화  2. 그리스도 중심의 변증론(호교신학)의 등장   3. 신학적 평가III. 기독교 신앙의 본색화 문제   1. 본색화를 위한 노력을 촉진했던 힘들  2. 오사운동 시기 지식인들의 전통문화에 대한 태도들  3. 본색신학의 건설을 향해&nbs..
   ‘야성’으로 무장한 사역자 없나요? (왕빈) 2020년 9월호(통권 217호)
   남과 북의 소통과 대북선교방송 – 더 나은 콘텐츠를 위하여 (조수진) 2020년 9월호(통권 217호)
   글로벌인재양성 시스템을 만들어라 (문성주) 2020년 9월호(통권 217호)
   원저우(溫州)의 교훈 (유관지) 2020년 9월호(통권 217호)
   대변혁의 시대와 선교사의 미래대응 (H.J.) 2020년 9월호(통권 217호)
   경교비에는 왜 ‘부활’이라는 말이 없나? (려용덕) 2020년 9월호(통권 217호)
   마테오 리치의 북경선교 (김종건) 2020년 9월호(통권 217호)
   강한 압력에 직면한 중·미관계 (김종건) 2020년 9월호(통권 217호)
   《인터넷 플러스 혁명》- 2025 중국의 미래를 결정할 국가전략 리포트 (변성래) 2020년 8월호(통권 216호)
   차이나 플랫폼이 온다 / 지금, 차이나 외 (변성래) 2020년 8월호(통권 216호)
   중국어에서 등가물을 찾아야 하는 관용어 (석은혜) 2020년 8월호(통권 216호)
   노점 경제 (地摊经济) (석은혜) 2020년 8월호(통권 216호)
   离弃通国背道之罪 (온 나라가 배도한 죄에서 떠나다) (约翰·欧文 (John O) 2020년 8월호(통권 216호)
   主，我的神啊，因为您是圣洁的，求您也让我们圣洁 (크리스토프 프리드리히 블룸하르) 2020년 8월호(통권 216호)
    단편소설 《회귀(回歸)》 (4） (나은혜) 2020년 8월호(통권 216호)
   중국 신학의 건설: 민족주의-중국교회의 대응 (문석윤) 2020년 8월호(통권 216호)
   D.C. (During Corona) 시대의 미디어 활용법 (왕빈) 2020년 8월호(통권 216호)
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