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《슬픈 중국》: 인민민주독재 1948-1964 2020년 11월호(통권 219호)

슬픈 중국 3부작 1 _송재윤 / 까치

2018년 중국의 인터넷에서는 ‘위안스카이(袁世凱)’ 및 그의 제호(帝號)인 ‘홍헌(洪憲)’ 등의 단어가 금칙어가 되었다. 1911년 신해혁명은 ‘국민에 의한, 국민의 국가’를 건설하는 공화주의 민국혁명이었다. 중국에서 진시황(秦始皇, 기원전 259〜210) 이래 2,000년이 넘게 지속된 황제지배체제는 마침내 종식되었다. 이제 국가는 한 사람의 전유물이 아니라 모든 인민의 공공물이 되었다(이론적으로는 그렇다는 이야기다). 어쨌든 공화주의의 핵심은 ‘국민주권’이다. 공화주의는 모름지기 일인지배를 거부하는 반군주제를 생명..

중국헌법에서의 종교와 종교정책 & 교회 통찰 외 2020년 11월호(통권 219호)

중국헌법에서의 종교와 종교정책 그 역사와 현재 신명 지음 | 논형 | 2017년 02월 28일 출간 | 440쪽 | 정가 25,000원1장에서는 중국적 특색의 종교헌법과 중국적 종교를 살펴봄으로써 ‘중국헌법에서의 종교와 종교정책’을 전반적으로 이해해보고자 한다. 중국은 정치적으로 사회주의 국가이고, 경제적으로 사회주의적 시장경제국가이며, 민족적으로는 다민족 통일국가이다. 이 점에서 중국은 자본주의 국가인 미국은 말할 것도 없고, 소련 등 기존의 사회주의 국가와도 다르다. 특히 오늘날 중국은 사회주의적 정치체제와 ..

형태와 의미가 완전히 일치하는 관용어 2020년 11월호(통권 219호)

한국어 관용어를 중국어로 통역, 번역할 때 어떻게 해야 하는지에 대해 살펴보고자 한다. 관용어(惯用语)란 두 개 이상의 단어로 이루어져 있으면서 그 단어들의 의미만으로는 전체 의미를 알 수 없는, 특수한 의미를 나타내는 어구(語句)를 말한다. 다시 말해 관용어는 둘 이상의 낱말이 결합하여 제3의 새로운 뜻을 나타내는 것이다. 때로는 문법에 맞지 않지만 오랫동안 생활 속에서 습관적으로 사용되어 온 것으로 결합 형식이 고정되어 있다. 이번 호에는 한국어와 중국어의 관용어가 완전히 일치하는 것들에 대해서 살펴보고..

尾款人(지불할 잔금이 남아 있는 사람) (박애양)	2020년 11월호(통권 219호)

我为什么需要恩典？(왜 하나님의 은혜가 필요할까요?) (史普罗(R.C.Sproul))	2020년 11월호(통권 219호)

得享悔改蒙饶恕的恩典 (용서하시는 주님의 은혜를 누리게 하소서) (史普罗(R.C.Sproul))	2020년 11월호(통권 219호)

단편소설 《회귀(回歸)》(7) (나은혜)	2020년 11월호(통권 219호)

비즈니스선교의 선한 영향력 (馨香)	2020년 11월호(통권 219호)

중국 신학의 건설: 정교(政敎) 화해의 탐색 (최종회) (문석윤)	2020년 11월호(통권 219호)

중국공산당 19기 5중전회(十九届五中全会) 독해법 (왕빈)	2020년 11월호(통권 219호)

다시 열리는 중국의 문(門)과 선교환경의 변화 (이바나바)	2020년 11월호(통권 219호)

돌아보고, 내다보니 (유관지)	2020년 11월호(통권 219호)

“한국교회는 처음부터 선교적이었다” – 산둥(山東)성 선교사 3인의 이야기 (2) (주안)	2020년 11월호(통권 219호)

경교비 원문 (려용덕)	2020년 11월호(통권 219호)

마테오 리치의 북경선교(3) (김종건)	2020년 11월호(통권 219호)

중국선교와 여성 선교사 (석은혜)	2020년 11월호(통권 219호)

홍콩 ‘유수혁명’의 실패를 돌아본다 (석은혜)	2020년 11월호(통권 219호)

《침묵과 한숨》- 내가 경험한 중국, 문학, 그리고 글쓰기 ( 변성래)	2020년 10월호(통권 218호)

중국과 협상하기 & 나는 연무대 훈련병입니다 외 ( 변성래)	2020년 10월호(통권 218호)

중국어에서 등가물을 찾아야 하는 관용어(3) (석은혜)	2020년 10월호(통권 218호)

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