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형태는 다르지만 의미는 같은 사자성어  2021년 2월호(통권 222호)
한국어 사자성어를 중국어로 번역할 때 어떻게 해야 하는지에 대해 살펴보고자 한다. 국립국어원이 간행한 《표준국어대사전》에 의하면 우리말에 한자어가 차지하는 비율은 약 57% 정도라고 한다. 그중에 간결하고 독특한 언어형식인 사자성어도 한자어의 일부분으로서 한국으로 전파되었다. 따라서 양국의 사자성어가 ‘동형동의(同形同义)’인 경우가 많이 있다. 그러나 중국에서 유래한 사자성어라 하더라도 모든 성어가 중국과 같은 의미로 사용되는 것은 아니다. 양국의 사자성어는 정치, 경제, 사회, 문화의 영향을 받으면서 개념과 형식, 용..
‘一丘之貉(일구지학)’을 통한 ‘우리는 모두 부정한 자(사64:6a)’의 묵상  2021년 2월호(통권 222호)
2. 一丘之貉 [yì qiū zhī hé] 한 언덕에 사는 오소리, 구별하기 어려운 같은 종류历史故事汉朝时，有一个人叫杨恽，父亲杨敞, 是昭帝时的丞相。杨恽从小能力强，所以年轻时就在朝廷里，担任要职，声名显赫(유명인사)。 他因少年得志，所以，不觉中显露..
짜오안, 다궁런(早安，打工人)  2021년 2월호(통권 222호)
최근 중국의 인터넷에는 작은 변화가 일어나고 있다. 아침에 간단하게 “짜오안(早安)”이라고 인사하지 않고 기세 당당하게 “짜오안, 다궁런(早安, 打工人)” 혹은 “니하오, 다궁런(你好, 打工人)” 이라고 인사를 한다. 이 말은 ‘좋은 아침, 노동자’ 혹은 ‘안녕, 노동자’라는 뜻이다. 요즘 중국의 웨이보(微博)나 웨이신(微信, wechat)의 모멘트(朋友圈)에서 이 인사말이 이상할 정도로 인기를 끌고 있다. 게다가 중국 인터넷상에서도 이 인사말과 관련된 다양한 이모티콘이 돌아다니고 있다.‘打工人’이라는 단어를 그대로 번..
   你真认识基督吗？(정말로 그리스도를 아시나요?) (钟马田) 2021년 2월호(통권 222호)
   感谢赐给我们的二月，感谢每一个日子(허락하여 주신 2월의 날들을 감사해요) (편집부) 2021년 2월호(통권 222호)
   고신 선교 1호 선교사 김영진(3) (김한중) 2021년 2월호(통권 222호)
   집회제한명령 위반혐의로 의심받은 교회 온라인예배, 경찰방문조사-사유지는 불법이 아니다 (가오쓰민(高思悯)) 2021년 2월호(통권 222호)
   이슬람권의 자생적 복음화(2) (무사리) 2021년 2월호(통권 222호)
   미 대선과 한반도 정세 전망 (오픈도어선교회 북한선교연구소) 2021년 2월호(통권 222호)
   맵더라도 움켜잡아야 하는 잔 (유관지) 2021년 2월호(통권 222호)
   중국선교를 통한 선교중국의 비전 (왕건국) 2021년 2월호(통권 222호)
   2021년 중국선교를 생각하면서 (이창헌) 2021년 2월호(통권 222호)
   시진핑 주석의 신년사와 선교중국을 위한 대안 (김북경) 2021년 2월호(통권 222호)
   가상인물 ‘현자(贤子)’에게 2021년의 중국을 묻다 (주핑) 2021년 2월호(통권 222호)
   시진핑 정부의 일등공신이 된 코로나19와 트럼프 (강진구) 2021년 2월호(통권 222호)
   중국에서의 적응성 선교전략의 영향 (김종건) 2021년 2월호(통권 222호)
   《베이징시 초·중등학교 학위 증설 강화를 위한 업무 방안》 발표 (리치야오(李祺瑶)) 2021년 2월호(통권 222호)
   《푸춘산의 삶(春江水暖, Dwelling in the Fuchun Mountains)》 (김영철) 2021년 2월호(통권 222호)
   《중일전쟁》- 역사가 망각한 그들 1937∼1945 (변성래) 2021년 1월호(통권 221호)
   중국 문화를 읽는 6가지 키워드& 지금 여기, 선교의 시대 외 (변성래) 2021년 1월호(통권 221호)
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