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형태는 동일하지만 의미가 다른 사자성어 (2) 2021년 6월호(통권 226호)

이번 호에서는 지난호에 이어서 한국어 성어와 중국어 성어가 ‘형태는 동일하지만 의미가 다른 사자성어(同形异义)’에 대해서 살펴보고자 한다. 1. 낙화유수(落花流水): 낙화유수는 세 가지 뜻을 가지고 있다. 첫째, 떨어지는 꽃과 흐르는 물이라는 뜻으로, 가는 늦봄의 경치를 이르는 말이다. 둘째, 살림이나 세력이 약해져 아주 보잘것없이 쇠퇴해 간다는 것을 비유적으로 이르는 말이다. 셋째, 떨어진 꽃은 물이 흐르는 대로 흘러가기를 바라고 물은 떨어진 꽃을 싣고 흐르기를 바란다는 뜻으로, 남녀 간..

‘自相矛盾(자상모순)’을 통한 ‘言行如一(언행일치)’의 신앙 묵상 2021년 6월호(통권 226호)

自相矛盾[zì xiāng máo dùn] (언행이) 앞뒤가 서로 맞지 아니하고 모순되다. 자가당착이다. 자체 모순이다.历史经典《韩非子》里面有这样一个故事：从前有一个卖长矛和盾牌的人，他一边夸口说，自己的盾牌有多么坚固：“不管什么利器，都不能刺穿我这个盾牌”，又一边吹࢜..

중국 젊은이들의 보복성 저축(报复性存款) 2021년 6월호(통권 226호)

작년에 중국에서 코로나19가 주춤하자 그동안 억눌렸던 소비가 폭발하는 ‘보복성 소비(报复性消费)’가 등장했다. 보복성 소비의 원래 의미는 배우자의 과소비를 보복하기 위해 사치품 등을 흥청망청 사들이는 것이다. 하지만 지금은 코로나19라는 외부적 요인으로 억눌렸던 소비가 보복하듯이 한꺼번에 분출되는 현상을 뜻한다. 이 보복성 소비는 중국 부동산 시장도 과열시켰다. 선전(深圳)시에서는 신규 아파트 온라인 분양에 사람들이 몰려들어 단 8분 만에 288채가 모두 팔려 나갔다. 상하이(上海)..

黑暗之后必是光明(어두움 뒤에는 반드시 광명이 있다) (莱尔(J.C.Ryle))	2021년 6월호(통권 226호)

为领导人祷告(지도자들을 위한 기도) (스토미 오마산)	2021년 6월호(통권 226호)

하나님은 비극 작가가 아니십니다, “수민아, 기죽지 마!” (김수민)	2021년 6월호(통권 226호)

천국 잔칫집 같은 선교현장 (2) (김찬미)	2021년 6월호(통권 226호)

6·4기도문 공동서명 처음으로 개인이 발기 - 국가보안법 아래 482명 참여, 지난해보다 절반 이상 줄다 (천잉언(陈盈恩))	2021년 6월호(통권 226호)

“종교는 영원(?)하다” (쑨빈)	2021년 6월호(통권 226호)

선교사 바울과 확신 - ‘복음’에 대한 확신- (김종구)	2021년 6월호(통권 226호)

6월과 중국교회, 그리고 중국사역 (유관지)	2021년 6월호(통권 226호)

새로운 선교지 미소의 나라 태국, 그러나 멈출 수 없는 중국선교 (최진호)	2021년 6월호(통권 226호)

미국 황허우구감리회(皇后区卫理公会) 중국인교회 목회 이야기 (정요한)	2021년 6월호(통권 226호)

일본 도야마 중국인교회 이야기 (서진)	2021년 6월호(통권 226호)

중국의 Z세대, ‘링링허우(零零后)’ (강진구)	2021년 6월호(통권 226호)

명말 중국 천주교회 인물(1) 서광계 (김종건)	2021년 6월호(통권 226호)

코로나19 이후, ‘제한적 세계화’에 중국은 과연 수혜국이 될 것인가? (정용녠(郑永年))	2021년 6월호(통권 226호)

《클래스메이트 마이너스(同学麦娜丝, Classmates Minus), 2020》 (김영철)	2021년 6월호(통권 226호)

나는 하나님의 손 안에 있고, 그분은 나에게 선한 목적을 가지고 계시다 (편집부)	2021년 5월호(통권 225호)

《중국 애국주의 홍위병, 분노청년》 (변성래)	2021년 5월호(통권 225호)

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