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하나님 앞에 새롭게 다시 서는 선교 후반전, ‘티베트족 정착촌’으로! 2021년 12월호(통권 232호)

“이 사십 년 동안에 너로 광야의 길을 걷게 하신 것은 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음이 하나님을 사랑하며 그 명령을 지키는지 알려 하심이라” (신명기 8:3, 13:3)코로나19 확진자 수가 매일 40만 명을 웃돌던 이곳은 그 큰 고비를 잘 이겨내고 조금씩 일상의 생활로 돌아가고 있다. 작년 코로나19 팬데믹 때만 해도 조심스럽게 소그룹 모임과 구제 사역을 했지만, 올해 들어서는 상황이 매우 심각했다, 그래서 고민 끝에 결국 1년 반 이상 제대로 운영을 하지 못하고 있던 ‘문화센터’를 지난 10월에 정리하기에 이르렀다.티베트..

예배하는 마음이 중국에 닿다 2021년 12월호(통권 232호)

저는 모태신앙으로 아버지 쪽으로 4대째 믿음을 지켜 온 믿음의 가정에서 태어났습니다. 부모님의 기도로 어린 시절 믿음 안에서 잘 성장했다고 생각했지만, 대학에 들어와서 저의 신앙은 껍데기뿐이었음을 깨달았습니다. 대학교 1학년 한 학기를 주일에는 열정적인 크리스천으로 평일에는 세상 사람들과 똑같이 살았습니다. 그 가운데 2학기 때 과 선배를 통해 예수전도단 동아리에 들어가게 되었습니다. 그때부터 하나님을 제대로 알아가기 시작했습니다. 그리고 1학년을 마치고 예수전도단에서 2004년 겨울방학에 인도로 단기선교를 떠났습니다. 단기선교 팀..

‘사명상도(使命商道)’포럼: 사회혁신, 홍콩교회 적용을 논하다 2021년 12월호(통권 232호)

정자후이(郑家辉): 수혜자와 조력자의 삶을 동시에 향상시킬 수 있다

[시대논단 통신] 최근 사회 각계각층의 필요에 부응하여 많은 기독교인들이 사회적 기업을 발전시켜 왔으며, 지난 10년 동안 사회 문화를 바꾸고, 사회적 문제를 해결하기 위해 다양한 규모의 사회적 기업이 생겨났다. 그렇다면 교회와 사회적 기업은 어떠한 관계를 맺어야 할까? 교회는 사회적 기업과 융합할 수 있을까? 얼마 전에 열린 ‘2021 사명상도(使命商道)포럼’에서 기독교 가나안교회(이하 가나안교회) 자원봉사주임 정자후이 목사를 초청하여 과거 교회가 사회적 관계(社关)에 참여했던 방법과 한계에 대해 나누었다. ..

중국교회를 위해 기도합시다(3) (전망중화(展望中华))	2021년 12월호(통권 232호)

중국교회에 아직 시간은 남아 있다 (쑨빈)	2021년 12월호(통권 232호)

돌아보며, 내다보며 (유관지)	2021년 12월호(통권 232호)

중국(선교지) 철수와 은퇴로 인한 한국 재정착과 국내사역의 기회 (강성실)	2021년 12월호(통권 232호)

최근 중국교회와 선교중국의 흐름과 전망 (황베드로)	2021년 12월호(통권 232호)

광군제(光棍节)와 애국 소비, 궈차오(国潮) (강진구)	2021년 12월호(통권 232호)

선교 수난의 시작, 남경교안 (김종건)	2021년 12월호(통권 232호)

《오징어 게임》이 전 세계를 휩쓸다 (난리밍(南黎明))	2021년 12월호(통권 232호)

《니하오 리환잉(你好，李焕英 Hi, Mom) 2021》 (김영철)	2021년 12월호(통권 232호)

나의 골짜기에서 주님의 영광을 발견하게 하소서 (편집부)	2021년 11월호(통권 231호)

《극중지계》2 – 경제 편 (변성래)	2021년 11월호(통권 231호)

대만은 왜 중국에 맞서는가 & 깨어진 그릇 외 (변성래)	2021년 11월호(통권 231호)

형태와 의미가 동일한 사자성어(2) (석은혜)	2021년 11월호(통권 231호)

‘탐소실대(贪小失大)’를 통한 ‘자신의 소유에 만족하는(以自己所有的为足)’삶의 묵상 (김란)	2021년 11월호(통권 231호)

단계적 일상회복(With Corona, 与新冠病毒共存) (박애양)	2021년 11월호(통권 231호)

当弃绝怨渎的言语，说感恩的话(원망하는 말을 버리고 감사하는 말을 하라) (왕밍다오(王明道))	2021년 11월호(통권 231호)

求祢使我遇见满有真正盼望的主，让生命绽放光彩(참소망 되신 주님을 만나 생명이 피어나게 하소서) (왕밍다오(王明道))	2021년 11월호(통권 231호)

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