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명청 교체기의 중국 천주교회 2022년 1월호(통권 233호)

명말 중국 천주교회1616년 남경교안(南京敎案)을 일으켜 천주교회를 수난당하게 한 주인공인 심각(沈㴶)은 1621년 예부상서(禮部尙書)와 동각대학사(東閣大學士) 자리에 오르자 다시 천주교회는 사교(邪敎) 집단인 백련교(白蓮敎)와 별반 차이가 없다면서 선교사 공격을 재개하였다. 그러나 다행히 심각이 곧바로 실각(失脚)당하면서 천주교회는 가까스로 평온을 되찾았다. 선교를 재개한 예수회는 1624년에 6개 성(省)에 선교본부를 두었고, 북경(北京)에도 선교사 3명과 수사 1명이 상주하면서 선교를 전개하였다. 그러나 ..

지금 대만에 필요한 것은 정치적 평화 2022년 1월호(통권 233호)

다양한 분쟁을 겪고 있는 대만 사회의 현재 여론의 추세를 보면 민진당(집권당)이나 국민당(제1야당)을 막론하고 평화를 이루는 것이 정도(政道)라는 공감대가 새로 생겨났다. 정치적인 진영을 떠나 평화는 대만 정치의 가장 중요한 목표인 것이다.대만이 가장 필요로 하는 국민투표는 대만이 영원한 평화를 필요로 하는지 여부를 전 국민이 결정하는 것이다. 과연 평화가 대만 정치의 최고 강령이 될 것인지, 아니면 여전히 대만의 독립과 건국을 계속 주장하며 온국민이 대만해협에서 격렬한 전투를 벌일 준비를 할 것인지를 결정해야 한다.사실 여론의 추..

하루에도 열두 번씩 바뀌는 감정 2021년 12월호(통권 232호)

아, 감정과 기분을 조절할 수 있는 힘이 이토록 모자라다니! 잠시 머물다 사라지게 둘 뿐, 오래도록 마음에 깃들이게 해선 안 된다고 믿지만 뜻대로 되지 않는다. 오늘만 하더라도 일기장에 적을 일들이 수없이 벌어졌지만 조너스와 나눈 몇 분간의 통화가 그 무엇보다 인상적이었다. 〈엠마우스의 순례자들〉 뒤에 붙이기엔 형편없는 주제임에도 그 사연을 적는 까닭이 여기에 있다. 가장 뼈아픈 아픔은 더할 나위 없이 사소한 일 속에 숨어 있기 십상이다._ 헨리 나우웬의 《데이브레이크로 가는 길》사진 ｜ 픽사베이

《펑롱현 사람들》 - 개혁기 중국 농촌 여성의 삶, 가족 그리고 문화 (변성래)	2021년 12월호(통권 232호)

중국경영클리닉 & 기다림의 의미 외 (변성래)	2021년 12월호(통권 232호)

형태와 의미가 동일한 사자성어(3) (석은혜)	2021년 12월호(통권 232호)

‘남원북철(南辕北辙)’을 통한 ‘삶이 간증이 되는 신앙’의 묵상 (김란)	2021년 12월호(통권 232호)

공동부유(共同富裕) (석은혜)	2021년 12월호(통권 232호)

帮助我能信靠祢继续行善，引导人走公义的道路(변함없이 선을 행하며 사람들을 옳은 데로 이끌게 하소서) (석은혜)	2021년 12월호(통권 232호)

하나님 앞에 새롭게 다시 서는 선교 후반전, ‘티베트족 정착촌’으로! (사무엘)	2021년 12월호(통권 232호)

예배하는 마음이 중국에 닿다 (아브라함)	2021년 12월호(통권 232호)

‘사명상도(使命商道)’포럼: 사회혁신, 홍콩교회 적용을 논하다 (중추시(锺础熙))	2021년 12월호(통권 232호)

중국교회를 위해 기도합시다(3) (전망중화(展望中华))	2021년 12월호(통권 232호)

중국교회에 아직 시간은 남아 있다 (쑨빈)	2021년 12월호(통권 232호)

돌아보며, 내다보며 (유관지)	2021년 12월호(통권 232호)

중국(선교지) 철수와 은퇴로 인한 한국 재정착과 국내사역의 기회 (강성실)	2021년 12월호(통권 232호)

최근 중국교회와 선교중국의 흐름과 전망 (황베드로)	2021년 12월호(통권 232호)

광군제(光棍节)와 애국 소비, 궈차오(国潮) (강진구)	2021년 12월호(통권 232호)

선교 수난의 시작, 남경교안 (김종건)	2021년 12월호(통권 232호)

《오징어 게임》이 전 세계를 휩쓸다 (난리밍(南黎明))	2021년 12월호(통권 232호)

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