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한반도 주변국 정세와 북한선교  2022년 5월호(통권 237호)
북한은 우리에게 참으로 ‘가깝고도 먼 나라’이다. 지리적으로는 직접 땅을 마주하고 있음에도 불구하고 그 땅을 자유롭게 방문할 수도 없고 사람들을 만날 수도 없기 때문이다. 특히 기독교에 대한 세계 최악의 박해가 자행되는 북한이기에 북한선교는 불가피하게 북한의 주변국을 거점으로 이루어질 수밖에 없다. 이런 맥락에서 북한의 주요 인접국인 중국과 러시아는 북한선교에 있어서 매우 중요한 지역이다. 두 국가는 북한 사람들과 접촉할 수 있는 주요 지역이며 선교사들이 장기 체류해야 할 거점인 만큼 각국의 대내외적 안정이 선교환경에 지대한 영향을..
중국교회 지도자들을 섬긴 홍콩교회, 2021 문서사역을 돌아보다  2022년 5월호(통권 237호)
문서사역의 여정지난해는 중국교회 문서사역의 중요한 이정표가 되었다. ‘중국신학교 졸업생을 위한 도서 기증하기’ 프로그램이 10주년이 되었고, 《살아있는 성경말씀 교육사역(活道圣经教导事工)》 교재를 출판한 지 15주년이 되는 해였다.성경을 체계적으로 가르치는 것은 건강한 교회에 빠질 수 없는 부분이다. 주님의 은혜에 감사한 것은 신약 전체와 구약 37권의 편찬을 마친 것이다. 지난 15년간 《살아있는 말씀》(이하 活道)의 총 발행 부수는 14만 부를 넘었다. 또 《活道》는 많은 지역교..
고향이 낯설면서도 집이 그리운 홍콩의 남은 자들  2022년 5월호(통권 237호)
관뤼원(关瑞文): 천국 백성으로서 정체성의 무게를 견뎌야 하는 본토 홍콩 사람들
【시사논단 통신】 최근 1-2년 사이 홍콩 사람들의 이민 행렬이 이어지고 있는 가운데 홍콩교회와 사회는 떠나거나 남은 사람에 관한 이미 어느 정도 굳어진 견해를 가지고 있을 수 있다. 최근 한 포럼에서 홍콩중문대학교 숭기대학신학원(崇基学院神学院) 부원장(교무)인 관뤼원(关瑞文) 교수는 떠나는 사람이나 남아 있는 사람 모두 집으로 가고 싶어하는 마음이 같다고 했다. ‘집[家]’이 남아 있는 사람들이 상상했던 것과 다를 때 그들 또한 디아스포라와 같은 감정(심정)으로 집으로 돌아가기를 바랄 것이라고..
   중국, ‘종교활동장소재무관리’ 강화 (가오쓰민(高思悯)) 2022년 5월호(통권 237호)
   중국은 왜 ‘칭링(清零·제로 코로나)’에 집착하나? (백석) 2022년 5월호(통권 237호)
   성경을 읽으며 선교를 생각하다 (김종구) 2022년 5월호(통권 237호)
   감람나무처럼, 무화과나무처럼, 포도나무처럼 (유관지) 2022년 5월호(통권 237호)
   전 세계 화인 고난 주간 연합기도회 태동 배경과 비전 (편집부) 2022년 5월호(통권 237호)
   북미 화인교회 목회 사역-SBLACAC(USA)와 WNLAC(Canada) 중심으로- (양홍엽) 2022년 5월호(통권 237호)
   디지털 위안화 시대를 준비하는 중국 (강진구) 2022년 5월호(통권 237호)
   청 강희제와 천주교회 (2) (김종건) 2022년 5월호(통권 237호)
   자폐 아동 돌봄 교사 제도의 정착 방안 (천레이(陈磊)) 2022년 5월호(통권 237호)
   《보호의 성벽 너머(1850-1857)》 _허드슨 테일러의 삶과 유산 | 근대 중국의 형성 3 (변성래) 2022년 4월호(통권 236호)
   레드 룰렛 & 먹다 듣다 걷다 외 (변성래) 2022년 4월호(통권 236호)
   ‘폐문조거(闭门造车)’를 통한 ‘균형 잡힌 신앙’의 묵상 (김란) 2022년 4월호(통권 236호)
   중국도 ‘메타버스(元宇宙)’ 열풍 (석은혜) 2022년 4월호(통권 236호)
   遇见复活的主，走上信心和使命之路(부활의 주님을 만나 믿음과 사명의 자리로) (석은혜) 2022년 4월호(통권 236호)
   홍콩 젊은이들의 성교육에 대해 이야기하다_너무 조급하게 성경의 옳고 그름의 원칙으로 생각하지 마십시오 (리즈잉(黎祉颖)) 2022년 4월호(통권 236호)
   중국교회를 위해 기도합시다 (7) (전망중화(展望中华)) 2022년 4월호(통권 236호)
   전호진 박사의 토착화와 자립선교 정신 (김한중) 2022년 4월호(통권 236호)
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