웹진 - 중국을주께로

Home > 분류보기 > 주제별보기

북쇼핑

《중국근현대사 2》 - 근대국가의 모색 1894-1925 | 중국근현대사 2 2024년 6월호(통권 262호)

_가와시마 신 / 삼천리

중국의 1894년부터 1925년 사이 30년은 격동의 시간이자 근대국가의 모색을 하기 시작하는 때이기도 했습니다. 시기적으로는 청조의 마지막 15년과 중화민국 전기 (베이징(北京)정부) 시기)에 해당됩니다. 이 시기 중국을 상징하는 표현으로 ‘잠자는 사자’가 있습니다. 필자의 중고등학교 시절에는 ‘잠자는 용’으로 기억됩니다. 잠자는 사자는 영국 주재 공사였던 증기택(曾紀澤)이 한 말에서 유래합니다. 서양에서 칭하는 ‘잠자는 중국’이라는 부정적인 표현에 대영제국의 표상인 ‘사자’를 조합하여 중국에 대국의 표상을 부여한 것입니다.&nb..

국가핵심이익 & 중국의 근대, 근대의 중국 외 2024년 6월호(통권 262호)

국가핵심이익 한중간 ‘중국몽’ 갈등의 본질이민규 저 | 인문공간 | 2024년 05월 14일 | 252쪽 | 정가 30,000원이 책은 ‘중화민족의 위대한 부흥’인 중국몽(中国梦)을 국가핵심이익(National Core Interests)이라는 개념의 지렛대로 중국의 외교정책을 분석한 국내 첫 외교·안보 대중서이다. 중국이 왜 한국의 사드(THAAD) 배치 이슈 때 경제보복을 통한 정치적 길들이기 성격의 보복을 감행하는지를 ‘국가핵심이익’은 본질적으로 설명하고 있다. 이 키워드는 중국공산당의 국가이익 실체를..

‘华屋山丘(화옥산구)’를 통한 ‘덧없는 세상에서 인생의 의미와 목적을 아는 삶’의 묵상 2024년 6월호(통권 262호)

* 华屋山丘/華屋山丘 [huá wū shān qiū] (성어) ‘화려한 집이 산언덕으로 변하다’라는 뜻으로, 인생의 무상(無常)함을 비유한 말.【历史故事】“华屋山丘”乃嗟叹人生生死莫定, 世事兴废无常。这是出于中国的三国时代的魏国，一个叫曹植的人作的一首诗，叫“箜篌引”。这是随着“箜..

4불청년(四不青年)과 10불청년(十不青年) (석은혜)	2024년 6월호(통권 262호)

使我领受祢永不枯竭的恩典 (하나님이 기뻐하시는 것을 따름으로 은혜가 마르지 않게 하소서) (석은혜)	2024년 6월호(통권 262호)

스스로를 ‘자원봉사자’라 부르며 50년을 섬긴 ‘위저우광(宇宙光)’ 설립자 린즈핑(林治平), 주님 품에 잠들다 (마이자인(麦嘉殷))	2024년 6월호(통권 262호)

상상력이 부족한 중국 판사들 (차오싼창(曹三强))	2024년 6월호(통권 262호)

숲으로 창조세계를 회복합시다 - 은총의 숲 (이진형)	2024년 6월호(통권 262호)

인자한 부처와 일그러진 예수 (사무엘)	2024년 6월호(통권 262호)

상감령(上甘嶺)을 바라보며 (유관지)	2024년 6월호(통권 262호)

선교중국의 길, ‘오늘’에 달려있다 (왕안)	2024년 6월호(통권 262호)

중국의 개항과 개신교 선교(2) 미국 침례회와 감리회 (김종건)	2024년 6월호(통권 262호)

전 세계 20개국 틱톡(TikTok) 금지, 미국이 나서면 큰 타격 불가피 (무펑(木风))	2024년 6월호(통권 262호)

《돌로 막힌 벽(石门, Stonewalling)》_몸과 영혼의 치유와 자유 (김영철)	2024년 6월호(통권 262호)

《중국근현대사 1 - 청조와 근대 세계 19세기》 \| 중국근현대사 1 (변성래)	2024년 5월호(통권 261호)

중국공산당, 그 100년 & 두 갈래의 길 외 (변성래)	2024년 5월호(통권 261호)

‘易如反掌(이여반장)’을 통한 ‘오직 믿음으로 구원받는 삶’의 묵상 (김란)	2024년 5월호(통권 261호)

爹味(뎨웨이) (이주현)	2024년 5월호(통권 261호)

求主守约并垂听祷告 (언약을 지켜 주시고 기도를 들어 주소서) (이주현)	2024년 5월호(통권 261호)

‘목표물이 된 개혁교회’, 중국사이버감시기구, 마르틴 루터 관련 내용 인터넷상 번역 차단 및 경고 (高珍赛(가오전싸이))	2024년 5월호(통권 261호)

[21] 22 [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30]