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부활의 달입니다  2025년 4월호(통권 272호)
알고 있으면 알려 주세요<중주> 가족 여러분, 안녕하십니까? 이달의 셋째 주일(20일)은 올해의 부활절입니다. 325년에 열린 니케아 공의회에서 춘분 다음의 첫 번째 보름달이 지나고 맞이하는 첫 주일을 부활절로 정했기 때문에 부활절은 해마다 일자가 다릅니다. 제일 빠른 부활절은 3월 22일, 제일 늦은 부활절은 4월 25일인데 올해의 부활절은 많이 늦는 편에 속하네요.부활전 이전 주일을 제외한 40일은 주님의 고난을 생각하며 경건하게 보내는 사순절인데. 우리는 이 기간에 중국의 교회와 성도들 그리고 중국에서 일하고 있는 ..
오늘날 중국 ‘도시 속의 농촌교회(농민공교회)’  2025년 4월호(통권 272호)
[목차]Ⅰ. 중국의 도시화 개황Ⅱ. 도시 속의 농촌교회 개황Ⅲ. 도시화가 빚어가는 농촌교회Ⅳ. 도시화에 대한 농촌교회의 대응Ⅴ. 전망과 토론개혁개방 이후 중국교회는 농촌 지역에서 먼저 부흥하기 시작하여 도시의 부흥으로 이어졌습니다. 그리하여 중국교회 대부분의 연구는 농촌에 분포된 가정교회(초기에는 지하교회라고 부르기도 함)에 집중되었습니다. 그러나 이제는 ‘도시화(Urbanization)’가 중국 사회의 중요한 시대적 변천이라고 할 때, 그에 따른 중국교회의 구도적인 변화도 마땅히 깊이 있게 연구되어야 할 것입니다. 이 또한 중국선..
19세기 후반 중국에서의 교안 (3)  2025년 4월호(통권 272호)
1870년대 사천 교안 (四川 敎案)1870년 천진 교안이 외국 공사관의 압박을 받은 청조의 수습으로 타결되었지만 이후 여러 지역에서 교안이 잇달아 일어났다. 그중 사천성 지역에서 특히 교안이 빈발하였다. 1860년대 말부터 서양 선교사들이 구 천주교 재산을 회수하여 사천 지역에서 적극적인 선교를 전개하였다. 이에 대응하여 1873년 이후 사천에서 반교회운동이 크게 일어났다. 검강(黔江)현에서 선교사 2명이 피살되는 사건이 있었고, 남충(南充)현과 내강(內江)현에서 교당을 부수고 교민을 죽이는 사건이 있었으며, 영산(營山)..
   홍콩 민주당 해산 절차 착수, ‘한 시대의 종언’ (양하오웨이(杨皓暐)) 2025년 4월호(통권 272호)
   《연소일기 (年少日記, Time Still Turns The Pages)》 (김영철) 2025년 4월호(통권 272호)
   《추월은 없다》_미중관계의 미래와 한국 (변성래) 2025년 3월호(통권 271호)
   독립운동가들은 중국을 어떻게 생각했을까 & 카자흐스탄·탄자니아·콜롬비아 선교여행기 외 (변성래) 2025년 3월호(통권 271호)
   ‘因人成事(인인성사)’를 통한 ‘우리를 통해 일을 성취하시는 하나님’의 묵상 (김란) 2025년 3월호(통권 271호)
   “시티부시티? (city不city, 도시적이지 않니)” (이주현) 2025년 3월호(통권 271호)
   一人的牺牲 所蕴含的属灵意义 (한 사람의 희생에 담긴 영적 의미) (이주현) 2025년 3월호(통권 271호)
   처음으로 떠난 대만 단기선교 (유진) 2025년 3월호(통권 271호)
   홍콩 생활에 적응하기 어려운 ‘표준어(普通話)’를 구사하는 젊은 근로자들 (셰자청(謝家誠)) 2025년 3월호(통권 271호)
   기독교와 홍콩 문화 그리고 사회관계 역사에 대한 토론 (셰자청(謝家誠)) 2025년 3월호(통권 271호)
   중국 정부, 기독교인에 대한 법적 처벌 왜 이리 장황한가? (주이딩(諸一丁)) 2025년 3월호(통권 271호)
   "차별화"만이 우리가 살 길이다 (쑨양) 2025년 3월호(통권 271호)
   서가를 정리하며 (유관지) 2025년 3월호(통권 271호)
   선교중국을 위한 중국교회 자생력 강화 (장온유) 2025년 3월호(통권 271호)
   다각적 관점의 필요성과 적용 _다각적 관점에서 접근한 인도네시아 화인 디아스포라선교 이해를 중심으로 (유황수) 2025년 3월호(통권 271호)
   중국 기독교의 세대주의 (석귀희) 2025년 3월호(통권 271호)
   19세기 후반 중국에서의 교안 (2) (김종건) 2025년 3월호(통권 271호)
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