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류샤오펑의 한어신학 (Sino-theology) 재고-동서양의 신학적 가교 건설의 측면에서-  2024년 5월호(통권 261호)
한어신학은 《구원과 소요》를 기본 도서로 삼았다.1) 이 책을 쓴 류샤오펑(劉小楓)은 미학과 시학 그리고 철학을 넘나드는 인문학자이다. 필자는 소위 통섭(統攝, Consilience)의 학문을 시도하며 진리를 찾아 헤매는 중에 이 책을 쓴 학자인 그에게서 현대인의 모상을 발견한다. 497페이지 분량의 《구원과 소요》라는 책은 한마디로 동서양의 문화와 철학의 대화와 그에 대한 기록이다.1. 한어신학이란?한어신학(漢語神學, Sino-theology)이라는 용어는 1994년에 중국 본토 학자인 류샤오펑이 홍콩의 양시난(杨熙楠..
중국의 개항과 개신교 선교(1)  2024년 5월호(통권 261호)
중국의 개항과 개신교 선교의 새 출발1840년 일어난 아편전쟁에서 영국에 굴복한 청조는 1842년 8월 29일 영국과 ‘남경조약(南京條約)’을 체결하였다. 이 조약에서 청조는 홍콩섬을 영국에 양여하였고, 광주, 하문, 복주, 영파, 상해 등 5개항을 개항하여 조계지를 설정하고, 영사관을 개설하였으며 치외법권을 허용하였다. 이로써 개항장의 조계지에 거주하는 영국인들의 경우 신앙의 자유를 누릴 수 있게 되었으며, 조계지를 출입하는 중국인들에게 기독교 선교를 할 수 있는 길이 열렸다. 미국은 선교사 브릿지만(裨治文, Elijah..
중국, 인터넷 권위주의적 통치 강화와 진위 여부를 막론한 민중 의식의 통일  2024년 5월호(통권 261호)
중국 연례 인터넷 매체 포럼이 지난 3월 30일부터 31일까지 윈난(雲南)성 쿤밍(昆明)에서 열렸다. 매체들은 인터넷 군중노선(群眾路線)을 잘 따르고, 인공지능(AI) 등 신기술을 통해 ‘매체융합’을 제공하고 중국 이야기를 잘 마무리짓기를 원했다. 분석가들은 중국이 ‘중앙주방(中央廚房)’ 스타일의 융합 매체를 통해 자국에 유리한 정보를 신속하게 생산하고 유포하거나, 다른 플랫폼에 허위 정보를 전파해 군중의 인식에 영향을 미치고 결과적으로 민주주의를 훼손할 수 있다고 했다. 인터넷 군중노선 규범은 매체의 여론 감시와 여론..
   《찾아오신 예수》_21일간의 성탄 묵상 (문영걸) 2024년 4월호(통권 260호)
   《중국 내셔널리즘》- 민족과 애국의 근현대사 (변성래) 2024년 4월호(통권 260호)
   중국의 위기 대응 정책 & 중앙아시아와 이슬람 외 (변성래) 2024년 4월호(통권 260호)
   ‘滥竽充数(남우충수)’를 통한 ‘하나님의 정병(精兵)이 되는 삶’의 묵상 (김란) 2024년 4월호(통권 260호)
   셰강(斜扛) 청년 - 슬래시족 (석은혜) 2024년 4월호(통권 260호)
   与全地的主同行 (온 세상의 주인이신 하나님과 함께하는 삶) (석은혜) 2024년 4월호(통권 260호)
   (성도들이) 교회를 떠나는 이유, 신앙에 대한 열심 때문이라고! (린쳰헝(林倩恆)) 2024년 4월호(통권 260호)
   (홍콩교회) 청소년 유실 주원인은 사회운동이 아니라, 교회에 대한 불만과 융합의 어려움이다 (마이자인(麥嘉殷)) 2024년 4월호(통권 260호)
   그리스도인들을 위한 생태선교 도서 (김현정) 2024년 4월호(통권 260호)
   우리 모두 준비하는 선교가 필요하다 (쑨양) 2024년 4월호(통권 260호)
   고통 (The Pain) (사무엘) 2024년 4월호(통권 260호)
   한 백지생(白紙生)의 화합본성경 필사 이야기 (유관지) 2024년 4월호(통권 260호)
   중국의 새로운 패러다임 (김종구) 2024년 4월호(통권 260호)
   미국 장로회와 성공회 중국선교의 시작 (김종건) 2024년 4월호(통권 260호)
   진융(金庸) 영향력‧중국 문화‧홍콩독립 반대 (비펑(筆鋒)) 2024년 4월호(통권 260호)
   《백일청춘(白日青春, The Sunny Side of the Street)》 (김영철) 2024년 4월호(통권 260호)
   《빅브라더에 맞서는 중국 여성들》 (변성래) 2024년 3월호(통권 259호)
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