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19세기 후반 중국에서의 교안 (1)  2025년 2월호(통권 270호)
교안 발생 원인과 특징19세기 후반 중국에서 가톨릭교회와 개신교회의 선교 활동이 왕성해지면서 중국 전통 사회와 교회 공동체 간에 충돌이 일어나 크고 작은 사건들이 급증하게 되는데 이를 당시 중국 당국에서는 교안(敎案)이라 하였다. 교안의 발생 원인은 다음 몇 가지로 정리할 수 있다.첫째, 중국에 새롭게 다가선 신·구 기독교회가 조상 제사 등 중국 전통문화를 우상 숭배라고 규정하여 반대하였는데, 이러한 교리가 기층 중국 지식인들에게 전통 윤리를 위협하는 것이라 인식되어 교회의 확산에 반대하게 되었다.둘째, 1·2차 아편전쟁 이후 중국..
정치적 충성 강조하며 해외 유학파 배제하는 중국 공무원 선발 정책  2025년 2월호(통권 270호)
해외 명문대 졸업생들은 한때 중국 각지에서 공무원 선발의 인기 대상이었지만, 최근 몇 년간 정책 방향의 변화에 따라 해외 유학파들이 점차 제외되고 있다. 최근 베이징(北京)과 광둥(廣東) 등 성(省)의 공무원 선발 시 해외 유학파들을 잇달아 배제하고 있다. 전문가들은 이런 변화는 중국의 정치적 충성을 최우선으로 여기는 기조를 반영한 것이며, ‘외국 학위’를 소지한 이들이 정권에 ‘잠재적 위협’이 될 수 있다는 경계심 때문이라고 분석한다.공무원 선발에서 두각을 나타내는 것은 많은 중국 유학생의 꿈이지만, 지난해부터 중국 지방 정부들은..
《하융 일가(哈勇家, GAGA)》_전통 규범과 가치의 위기  2025년 2월호(통권 270호)
대만의 여성 감독 천제야오(陳潔瑤, Laha Mebow, 1975〜 )가 각색하고 연출한 세 번째 장편영화이다. 그녀는 2022년 제59회 진마장(金馬獎) 영화 시상식에서 대만 최초 여성이자 원주민으로서 감독상 수상의 영예를 안았다. 그리고 75세 나이에 연기 경험이 없는 타이야(泰雅)족 출신의 린잔전메이(林詹珍妹, Kagaw Piling, 1948〜 )는 여우조연상을 받았다.천제야오는 이란(宜蘭)현 난아오(南澳) 지역의 타이야족이며, 타이베이 소재 스신(世新)대학의 방송영화학과에서 영화를 전공..
   《신중국 시기 집단기억의 표상, 선전화》 (변성래) 2025년 1월호(통권 269호)
   방법으로서의 글로벌 차이나 & 소년의 식물기 (변성래) 2025년 1월호(통권 269호)
   ‘铁杵磨针(철저마침)’을 통한 ‘인내로 이루는 신앙’의 묵상 (김란) 2025년 1월호(통권 269호)
   메이쿠잉츠 (没苦硬吃), 고생은 사서도 한다 (이주현) 2025년 1월호(통권 269호)
   临到卑微之处的 喜乐福音 (낮은 곳에 임한 기쁨의 복음) (이주현) 2025년 1월호(통권 269호)
   영화로 만나는 허드슨 테일러 (셰자청(謝家誠)) 2025년 1월호(통권 269호)
   안개 속을 걷는 것 같은 AI 기술의 사용, 성령이 그 안에서 일하신다고 믿는 성도들 (셰자청(謝家誠)) 2025년 1월호(통권 269호)
   시진핑 국가주석의 자신감과 부정부패와의 전쟁은 계속 이어진다 (양빈) 2025년 1월호(통권 269호)
   미국 대선과 한반도 정세 그리고 북한선교 (한국오픈도어 북한선교연구소) 2025년 1월호(통권 269호)
   다시 ‘하‧기‧영’으로! (유관지) 2025년 1월호(통권 269호)
   로잔운동과 청년, 그리고 세대 간 선교 파트너십 (서동준) 2025년 1월호(통권 269호)
   선교 자유 공인 이후의 중국 개신교회 (5) (김종건) 2025년 1월호(통권 269호)
   중국 정부, 레비야 빌딩 철거…유명 위구르 반체제 인사들의 유산 말소 (카시무 카서가얼(卡西姆·) 2025년 1월호(통권 269호)
   미국의 ‘5무(無)’와 중국의 ‘5무(無)’ (주이딩(諸一丁)) 2025년 1월호(통권 269호)
   《소설로 보는 중국인의 사고방식》 (변성래) 2024년 12월호(통권 268호)
   중국 현대 실크로드 문학 & 단어가 품은 세계 (변성래) 2024년 12월호(통권 268호)
   ‘悬梁刺股(현량자고)’를 통한 ‘각고의 노력이 필요한 믿음의 삶’의 묵상 (김란) 2024년 12월호(통권 268호)
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