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《현대 중국의 이해》  2025년 6월호(통권 274호)
_Kerry Brown / 명인문화사
현대 중국사 관련 도서들을 여럿 소개해 드렸습니다. 당연한 이야기지만 중복되는 내용이 대부분입니다. 그럼에도 불구하고 현대 중국사의 큰 틀은 변화가 없으나, 세부적인 항목에 들어가면 약간씩 결이 다름을 느낍니다. 저자가 중국인인가(같은 중국인이라도 중국 내 거주자와 외국 거주자의 시각이 각기 다름을 느낍니다) 외국인인가에 따라 다르기도 합니다. 이 책의 지은이 케리 브라운은 호주 시드니대학교 중국 담당 교수 겸 중국연구소 소장으로 소개됩니다. 지은이는 이 책에 ‘중국은 왜 중요한가?’의 서론을 시작으로, 중국은 어떤 국가인..
플라톤 중국에 가다 & 유대교: 그리스도인을 위한 거의 모든 지식 외  2025년 6월호(통권 274호)
플라톤 중국에 가다 그리스 고전과 중국 민족주의의 만남샤디 바취 저 | 심규호 역 | 언더스탠드 | 2025년 05월 20일 | 440쪽 | 정가 22,000원왜 중국은 지금, 플라톤을 읽는가?플라톤과 중국이 만나는 순간, 철학자의 언어는 통치자의 언어가 되었다.고전을 권력의 언어로 다시 읽은, 시카고대 고전학자이자 영국 학술원 회원 샤디 바취의 대표작고전, 권력의 언어로 다시 태어나다중국은 지금, 플라톤을 다시 읽는다. 플라톤의 철학은 민주주의와 권위주의의 경계를 넘나들며, 동서양의 전통적 관념을 뒤흔든다. 이 책은 고전이 현대 ..
‘安步当车(안보당거)’를 통한 ‘진정으로 부요한 삶’의 묵상  2025년 6월호(통권 274호)
* 安步当车/安步當車 [ān bù dàng chē] (성어) ‘차를 타는 대신 천천히 걸어 가다’, ‘걸어 다니는 것이 수레를 타고 다니는 것보다 편하다’라는 뜻으로, 벼슬자리를 부러워하지 않는 청렴한 생활을 비유하는 고사성어이다.【历史故事】安步当车，是指“走路不如坐车舒服”的意思。这是在战国时代，不羡慕官职，只崇尚清廉的࿮..
   고개를 들면 사교공포증(抬头社恐), 고개를 숙이면 사교의 달인(低头社牛) (석은혜) 2025년 6월호(통권 274호)
    开启新时代的新世代 (새 시대를 열어 갈 새로운 세대) (석은혜) 2025년 6월호(통권 274호)
   초종파적 통합을 촉구하는 목회자들: 추융화 _(홍콩)교회의 필요를 고려해야 하는 신학 교육 (린첸헝(林倩恆)) 2025년 6월호(통권 274호)
   화난(華南)교회 설립자 만기 출소 뒤에도 비밀 구금, 가족과 연락두절 (가오전싸이(高珍賽)) 2025년 6월호(통권 274호)
   ‘타인 밀입국(변)경 조직죄’ 혐의로 체포된 중국 가정교회 선교사 (가오전싸이(高珍賽)) 2025년 6월호(통권 274호)
   “폭싹 속았수다” (정진) 2025년 6월호(통권 274호)
   이주민 가족의 신앙과 지역교회의 사명 (문창선) 2025년 6월호(통권 274호)
   AI, 무엇이라고 대답할까? (유관지) 2025년 6월호(통권 274호)
   한중선교의 다리 역할을 한 전도지, 그리피스 존의 《셩교촬리(聖敎撮理)》에 관한 소고 (김영산) 2025년 6월호(통권 274호)
   산동 교안과 의화단운동 (김종건) 2025년 6월호(통권 274호)
   중국, ‘적색 수배령’을 통해 부패범과 반체제 인사 추적_마윈도 과거에 참여 (장칭(張晴)) 2025년 6월호(통권 274호)
   《단원인장구(但願人長久, Fly Me to the Moon)》_이주민의 결핍과 희망 (김영철) 2025년 6월호(통권 274호)
   지미 라이, 미국 브래들리 재단에서 주는 명예상 수상 (천쯔페이(陳子非)) 2025년 5월호(통권 273호)
   3%의 선교사만이 미전도종족 지역으로 파송 _홍콩기독교선교협의회, 홍콩교회들에 자원의 효율적 배분 촉구 (마이자인(麥嘉殷)) 2025년 5월호(통권 273호)
   《량좡 마을 속의 중국》 (변성래) 2025년 5월호(통권 273호)
   2049년을 향해 시진핑 시대의 새로운 길 & 한국교회 첫 사건들 외 (변성래) 2025년 5월호(통권 273호)
   ‘反求诸己(반구제기)’를 통한 ‘내 자신을 돌아보는 신앙’의 묵상 (김란) 2025년 5월호(통권 273호)
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