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비거주선교 이렇게 하라  2013년 7/8월호(통권 138호)
전통적 선교 패러다임에 묶여 있기보다는 지구촌이 급변하고 있다. 혁신적이라 할 수 있는 기술의 발전으로 자동화, 국제적인 네트워크가 가능해져 지구촌은 더욱 보편적이고 실시간적 문화권으로 발전해 가고 있다. 정보, 전자통신의 발전으로 지구의 반대편에 있어도 원격조정으로 현장에 있는 것 같이 실시간으로 일을 할 수 있게 되었고, 교통의 발전으로 지구의 한 지역에서 반대쪽까지도 대부분 하루면 도착할 수 있는 시대가 되었다. 가히 하나의 지구촌이라 불러도 마땅한 세상에 우리는 살아가고 있다. 외형적인 기술의 변화에 발맞추어 내부적인 사고의..
비거주 선교 - 그 기회와 한계  2013년 7/8월호(통권 138호)
전통적 선교 개념과 비거주선교 과거에는 전통적으로 선교사라고 하면 다음과 같은 4가지 뜻이 있었다. 1) 신학을 하고 2) 장기간 3) 현지에서 체류하는 4) 전임전문사역자다. 이에 따르면 선교사는 당연히 선교지에서 평생을 보내기로 작정한 사람을 말하며 동시에 늘 현지에 체류해야 한다. 그리고 모든 시간을 선교 사역에 드리는 전임사역자야 한다.1) 이러한 전통적인 선교사 개념은 이제 많은 변화를 겪고 있다. 이 중에 특별히 현지에 늘 체류하는 전통적인 선교개념이 변화되면서 비거주선교사 혹은 비거주선교라는 용어가 등장하였다...
사진으로 보는 산동(山東)선교 100년  2013년 5/6월호(통권 137호)
선교를 시작하다
100년 전 바로 이 무렵인 1913년 5월의 어느 날, 중국 웨이하이(威海)항 근처에 있는 웨이하이 예수교 강서당(講西堂)에는 40대 초반의 조선인이 책상 앞에서 진지한 표정으로 편지를 쓰고 있었다. “이리저리 생각하니 죄 없이 정배 온 모양이나 이것저것 덮어놓고 신령계로 생각한즉 감사하고 기쁜 마음 태평양도 부족이라 시시마다 홀로 앉아 동천 향해 기도하며 삼위 주께 통정하나, 이곳 인생 형편 보면 가긍하고 가련하오. 많고 많은 숫한 인종 박의박식 가련하되, 동네마다 좋은 집은 우상 봉사하는 묘요, 부녀들의 정형 보면 가련한 중 ..
   조선족신학생이 바라보는 조선족교회 (무명) 2013년 5/6월호(통권 137호)
   조선족 선교의 전망과 제안 (인병국) 2013년 5/6월호(통권 137호)
    조선족교육의 발전과 대책 ( 자오린린(趙琳琳)) 2013년 5/6월호(통권 137호)
   조선족(중국동포)사회의 빛과 그림자 (권서인) 2013년 5/6월호(통권 137호)
   CHISTA (심향화) 2013년 3/4월호(통권 136호)
   선교중국을 향하는, 중국교회를 위한 "허브" (황바나바) 2013년 3/4월호(통권 136호)
   심장이 두근거리는 주일학교 연합사역 (구봉서) 2013년 3/4월호(통권 136호)
   선교의 연합전선을 구축하라 (황반석) 2013년 3/4월호(통권 136호)
   중국선교 상황 고찰을 통한 연합선교전략 (권서인) 2013년 3/4월호(통권 136호)
   연합과 협력의 선교 (김명혁) 2013년 3/4월호(통권 136호)
   새로운 시대 앞에서 한국교회의 중국선교에 대한 재조명 (로렌즈 림(Lorends Lim)) 2013년 1/2월호(통권 135호)
   시진핑 시대가 풀어야 할 중국의 과제 (최필수) 2013년 1/2월호(통권 135호)
   시진핑 시대에 따른 북한선교 전망 (이종만) 2013년 1/2월호(통권 135호)
   시진핑 시대 이후의 중국 종교 정책 전망 (김광성) 2013년 1/2월호(통권 135호)
   시진핑 시대와 중국교회 그리고 선교환경 변화 대처 (대니얼 오) 2013년 1/2월호(통권 135호)
   한국어 방문지도사를 통한 선교비전 (김지숙) 2012년 11/12월호(통권 134호)
   안산 중국인 교회는 지금! (편집부) 2012년 11/12월호(통권 134호)
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