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광시좡족자치구(广区西壯族自治区)  2010년 1/2월호(통권 117호)
광시좡족자치구(广区西壯族自治区), 약칭 : 구이(桂)1. 성도 : 난닝시(南宁市)2. 위치 : 중국 남부에 위치한 자치구이며, 동으로는 광동성(??省), 동북은 후난성(湖南省), 북은 꾸이저우성(?州省), 서는 윈난성(云南省), 서남은 베트남과 접한다. 먀오얼산(苗?山-2,123m)을 정점으로 동북에서 서남방향으로 산맥이 길게 뻗어 있고, 2/3 이상이 돌산이고 지대가 높아 해발 1000m-1500m 정도이다.  3. 면적 : 236,660㎢으로 전국의 2.46%이다. 4...
희생을 통해 완성된 사랑  2010년 1/2월호(통권 117호)
- 천지아상(陳嘉上) 감독의 ‘화피(畵皮)’ (Painted Skin)-
2008년 천지아상(陳嘉上) 감독의 ‘화피(畵皮)’는 중국고전소설 팔대기서(八大奇書) 중 하나로 청대 포송령이 편찬한 문언 단편소설『요재지이(聊齋志異)』에 나오는「화피」를 각색한 것으로 1966년과 1993년에 영화로 선보인 적이 있다. 요괴는 가공의 생물체로 초인적인 능력을 지니고 인간을 해치는 존재로 인식되었고 인간과 요괴가 다른 세계를 넘나들며 애틋하면서도 공포에 몰아넣는 이야기가 구전되었다. 영화『화피(畵皮)』는 ‘천녀유혼'과 ’백발 마녀전'을 잇는 판타지 멜로 영화로 관객에게 인간과 요괴의 매력적이면서도 위험한 사랑을 흥미..
중국 차(茶)와 중국어 2  2009년 11/12월호(통권 116호)
Ⅲ. 차(茶)에 관한 술어1. 혼례와 관련하여ㆍ하차(下茶)ㆍ과차(過茶): 남자 쪽에서 여자 쪽에게 예물을 보내는 것.ㆍ수차(受茶): 여자 쪽에서, 남자 쪽이 보내온 예물을 받는 것. 송대부터 차는 약혼의 의식에 사용되었다. 약혼은 차로 예를 올리는 데 이것은 “차나무를 심으면 씨앗이 생기는데, 옮겨 심으면 생기지 않는다”란 말에서 “반드시 자식을 낳는다”와 “뜻을 세워 변하지 않는다”는 의미를 취했다.ㆍ퇴차(退茶): 이렇게 예물로 보내온 차를 돌려주는 여성도 있다. 중국 귀주의 삼수(三穗) 지역에서는 결혼을 하기로 했다가 물리는 경..
   꾸이양(貴陽), 샤먼(厦門) (편집부) 2009년 11/12월호(통권 116호)
   中-印, 국경문제 이견 완화 합의 외 (편집부) 2009년 11/12월호(통권 116호)
   루추안(陸川) 감독의 "난징! 난지!(南京! 南京!) (강진구) 2009년 11/12월호(통권 116호)
   한국어에서 사용되는 한자어를 통한 중국어 어휘 습득에서 주의할 점 (김진아) 2009년 7/8월호(통권 114호)
   상하이협력기구 정상회의 개막 외 (편집부) 2009년 7/8월호(통권 114호)
   오우삼 감독의 ‘적벽대전2’ (강진구) 2009년 7/8월호(통권 114호)
   통역번역상의 제 문제(2) (김진아) 2009년 5/6월호(통권 113호)
   명대 왜구 퇴치에 명성을 떨친 명장 척계광 (전순동) 2009년 5/6월호(통권 113호)
   중국 일부 병기 세계 최고 수준 외 (편집부) 2009년 5/6월호(통권 113호)
   통역번역상의 제 문제 -한국어·중국어 통번역을 중심으로- (김진아) 2009년 3/4월호(통권 112호)
   왕망이 세운 ‘신(新)’ 나라는 왜 단명했는가? (전순동) 2009년 3/4월호(통권 112호)
   서방은 중국에 함부로 간섭 말라 외 (편집부) 2009년 3/4월호(통권 112호)
   가난한 영웅 부자(父子)의 일상과 유머 (김영철) 2009년 3/4월호(통권 112호)
   서양의 사상을 적극 소개한 중국 근대 계몽사상가 옌푸(严复) (전순동) 2009년 1/2월호(통권 111호)
   로저 스포티스우드 감독의 ‘황시(黃石的孩子)’ (강진구) 2009년 1/2월호(통권 111호)
   명대(明代)의 청백리 해서(海瑞), 그는 누구인가? (전순동) 2008년 11/12월호(통권 110호)
   후진타오-부시 전화외교, 금융위기 논의 외 (편집부) 2008년 11/12월호(통권 110호)
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