| 중국을주께로 |
| [책 속의 중국] 《인민을 위해 복무하라》 2018-10-02 18:07:58 |
| 1944년 7월 5일, 산베이(陜北) 안싸이현(安塞县)의 목탄 탄광에서 갱도가 붕괴되면서 중국공산당 전사인 장쓰더(張思德)가 압사하는 사고가 발생했다. 쓰촨성(四川省).. |
| [성경을 통해 배우는 중국어 문법] 중복을 나타내는 부사 (频率副词） 2018-10-02 18:01:50 |
| 중복을 나타내는 부사(频率副词）는 동사의 중복, 연속 혹은 빈도(频度)를 나타나는 부사이다. 작문을 할 때 어떤 것을 써야 할지.. |
| [중국어 설교] 圣徒爱慕神胜过世上的一切 2018-10-02 17:48:31 |
| （1）圣徒爱慕他所指望在来世以神为乐的福分，胜过世上的一切。他不顾念所.. |
| [중국어 기도] 그리 중요해 보이지 않아도 2018-10-02 17:45:35 |
| 慈爱的主，虽是不起眼的小事，但若尽忠职守，祢就必亲自记念。求主使我成È.. |
| [신조어로 보는 중국 사회] 全面两孩(두 자녀 정책 전면 시행) 2018-10-02 17:41:06 |
| 전 세계 76억 인구 가운데 중국 인구는 얼마나 될까? 한 조사에 따르면 올해(2018년) 중국 인구는 13억9380만 명으로 2위인 인도보다 약 2250만 명이 많다.1) 명실공.. |
| [변화하는 중국] 양두구육(挂羊头卖狗肉): ‘放’과 ‘管’의 실제 2018-10-02 17:27:54 |
| 중국 당정(党政)은 사회조직에 대해 두 방면에서 ‘入手’해야 한다고 말한다. 이른바 ‘两手抓’로 표현되는 것인데, 사회조직관리 방침에 있어 최.. |
| Ⅱ.찬양 (21~25)【중국어로 기도하기】 2018-10-02 17:25:53 |
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| [차이나 윈도] 동북아 새로운 격변의 시대, 중·러·한·북·일의 ‘합종연횡(合縱連橫)*’ 2018-10-02 17:21:05 |
| 지정학적 특성의 동북아 국제관계는 새로운 격변의 시대 한가운데에 있다. 최근 국제보호무역주의 심화와 일방주의(單邊主義) 형태가 강화되는 상황에서 러시아는 블라디보스토크에서 제4회 .. |
| [중국기독교회사] 예수회의 동방선교와 사비에르 파송 2018-10-02 17:06:51 |
| 예수회의 동방선교서유럽에서 르네상스, 종교개혁의 물결이 몰아치면서 지금까지 서유럽 세계에서 보편적 지배력을 유지해 오던 가톨릭교회 내에도 새로운 변화가 일어났다. 이른바 가톨릭 개.. |
| [나은혜 선교문학] 정년을 맞은 K 선교사 2018-10-02 16:57:46 |
| 올해 9월 8일이 생일인 남편 K 선교사가 만으로 65세가 되었다. 65세는 우리 교단 법에서는 선교사로서 정년이다. 그러나 우리 부부는 정년과 상관없이 여전히 선교사로 살아가고 .. |
| [선교현장 이야기] 대만선교, 맨땅에 헤딩하기! 2018-10-02 16:50:00 |
| 정탐 - 여호수아와 갈렙이 되어 보기!‘중국 공안에 의해’ 10년 동안의 중국 사역을 부득이하게 정리하게 되었을 때 하나님은 우리를 대만으로 인도하셨다. 그리고 대만에 온 지 벌써.. |
| [선교현장 이야기] 추방 2018-10-02 16:37:04 |
| 중국선교사들이 중국에서 대거 추방당하던 2013년에는 자발적 귀국이니, 비자발적 귀국이니, 은퇴 귀국이니 하면서 웃으면서 말했었습니다. 작년 말 동북3성에서 한국인선교사들이 대대적.. |
| [선교나침반] ‘중국’이 평정심을 잃었는가 2018-10-02 16:13:37 |
| 개혁개방시대의 ‘종교의 겨울’인 마오쩌동 시대로 회귀하는가 개혁개방시대의 ‘종교의 겨울’인 마오쩌동(毛泽东) 시대로 회귀하고 있는 것인가. 중국 정부가 종.. |
| [발행인통신] ‘너무 하네요’ 대신, 오의(奧義)를 찾읍시다! 2018-10-02 16:00:45 |
| “중국의 기독교 탄압 도를 넘었다”<중주> 가족 여러분 안녕하십니까? 요즘 중국교회와 관련된 소식을 들을 때마다 “해도 해도, 너무 하네!”라는 소리가 저.. |
| Ⅱ.찬양 (16~20)【중국어로 기도하기】 2018-09-25 06:48:38 |
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