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중국을주께로
[특집] 역사/문화 중점도시를 활용한 중국 도시선교 전략   2015-09-01 04:58:21
  ‘중국(근대)선교의 아버지’ 라 불리는 허드슨 테일러의 획기적인 ‘내지선교’ 방침 이래 오늘날까지 중국선교의 초점, 방향, 내용, 전략 등은 많은 변화와 ..
[쉬어 가는 페이지] 『북중접경, 기도하며 걷다』/ 유관지/ 포앤북스   2015-09-01 04:42:55
   책을 만지작거리며표지를 물끄러미 바라보고 있자니 ‘노동이 기도요 기도가 노동이라’는 말이 떠오른다. ‘북중접경을 바라보고 내려다보며 뿌린 기도의..
[쉬어 가는 페이지] 천로역정(天路历程) - 이상적 인간상 탐구   2015-09-01 04:29:19
 “ 인류는 공통의 문제를 가지고 있는데, 인류는 세계를 인식하려는 본성이 있고, 고대와 현대는 그 인식 내용과 인식 방법에 있어 비록 상당히 다르다고 ..
[책 속의 중국] 《인물로 읽는 중국 현대사》/ 신동준 / 인간사랑   2015-09-01 04:17:42
중국의 전승절중국은 올해(2015년) ‘항일전쟁 승리 및 세계 반파시스트 전쟁 승리 70주년’으로 대대적인 홍보와 행사를 준비하고 있다. 일본과 미국을 견제하고 세계에 G2의 한 ..
[중국어성경 문장구조 분석] 야고보서 2장 20~26절 골격 분석하기   2015-09-01 04:09:58
20절  아, 허망한 사람이여! 당신은 행함이 없는 믿음이 헛되다는 것을 압니까?  20节  虚浮的人哪!߰..
[중국어 설교] 从人被造的目的看灵魂的价值   2015-09-01 03:52:04
 本章要从「人被造的目的」看灵魂的价值。人被造到底有目的或是无目的?如果有,那目的是什么?以人类的有限可不可能了解..
[중국어 기도] 부모를 위한 기도   2015-09-01 03:43:42
为父母的祷告主啊!我要为我的父母,向你献上感谢。因着他们的爱..
[신조어로 보는 중국 사회] 중국판 ‘기러기 아빠 + 부패 공직자’, ‘裸官’   2015-09-01 03:07:56
   ‘裸官’은 ‘裸体官员’의 줄임말이다. 우리식으로 표현하면 ‘벌거벗은 관리’이다. 바이두 등 중국 인터넷 포털 사이트에서..
[고사성어] 망운지정(望云之情)   2015-09-01 03:02:34
망운지정은 ‘하늘의 구름을 쳐다보며 부모를 그리워하다’는 의미로 옛날 당나라 장수 적인걸이 태항산에 올랐을 때 유유히 흘러가는 흰구름을 바라보며 자신의 부모님을 그리..
[변화하는 중국] 중국의 차별적인 교육체계 5   2015-09-01 02:48:00
 유학생들이 많이 모이는 베이징의 우다커우 쇼핑몰 전경   지난호에서는 중국의 학군에 대한 궁금증을 풀어봤다. 사회주의 정치 체제지만 교육은 ..
[차이나 윈도] 흥청망청 거리는 중국 재벌2세들 (富二代, 푸얼다이)   2015-09-01 02:41:01
최근 재벌2세들의 비정상적인 생활이 SNS(소셜네트워크서비스)를 통해 세간에 알려지면서 비난을 받고 있다. 중국 부동산 거물인 왕젠린(王健林)의 아들 왕쓰총(王思&#..
[나은혜 선교문학] 몽땅 망가진 겨울옷가지들   2015-09-01 02:32:51
1997년 봄에 선교지에 도착해서 첫해를 보냈다. 그해 겨울이 가고 두 번째 봄을 맞이하면서 그동안 입었던 식구들의 모직 점퍼를 드라이클리닝 할 세탁소를 찾았다. 마..
[선교현장 이야기] 은내천 Y지역에 대한 선교적 고찰(#12)   2015-09-01 02:25:28
들어가는 말 본인은 18년째 중국에서 사역하는 선교사이다. 2014년에 우연찮게 중국의 무슬림들의 집단 거주지인 Y지역을 방문하게 되었고 그래서 그 지역을 올해 최근 포함해서 4번..
[선교사의 삶과 사역] 그리 아니하실지라도   2015-09-01 02:04:54
국내 중국인 사역의 시작하나님이 한국에서 새로운 사역의 길을 열어주셨다. 대만에서 선교사로 계셨던 중국인 부목사님께서 선교단체 훈련을 받게 되면서 사임하시는 관계로 후임 ..
[선교일언] 21세기 글로벌교육의 핵심   2015-09-01 01:57:21
  미국경영연합회는 세계 유수 기업들의 2000명이 넘는 관리자와 고위 CEO들을 대상으로 21세기에 가장 필요한 능력이 무엇인지 질문했다. 갈수록 경쟁이 심..
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