| 중국을주께로 |
| [쉬어 가는 페이지] 부자유친(父子有亲) - 유가사상의 공동체 윤리 2015-10-01 03:47:02 |
| “우리 인간의 생명을 유지하는 것이 동물과 같이 생존이나 생계를 위한 삶이라면 따분하다. 아름다움과 어울림이 없는 삶은 살아있다는 가치를 느끼지 못한다. 문화.. |
| [책 속의 중국] 《십팔사략(十八史略)》/ 증선지/ 현대지성 2015-10-01 03:42:01 |
| 역사를 읽어야 하는 이유는 과거를 통해 현재를 이해하고 미래를 내다볼 수 있는 안목을 키울 수 있기 때문이다. 중국의 역사는 우리의 역사와 그리 멀리 떨어져 있지 않다... |
| [보고 듣는 중국어 에세이] 正确的爱心，方能使人受益 2015-10-01 03:17:46 |
| ♤ 灵程感悟 作者：香膏飘逸 ♠ 来源：旷野呼声编&#.. |
| [중국어성경 문장구조 분석] 야고보서 3장 1-4절 골격 분석하기 2015-10-01 03:01:05 |
| 1절 내 형제들이여, 더 큰 심판을 받을 줄 알고 너도나도 선생이 되려고 나서지 마십시오. 1节 我的弟兄们，不要多人作&.. |
| [중국어 설교] 天国的福音 2015-10-01 02:39:55 |
| 主耶稣到世上是为传“天国的福音”（太4：23），天国始终是主教导的重点内容.. |
| [중국어 기도] 비가 그치다 2015-10-01 02:19:00 |
| 主啊！昨日的逆境与痛苦的岁月已经变成了冬雨。我努力打下的根基被暴风雨摧毁。我曾.. |
| [신조어로 보는 중국 사회] 일대일로(一带一路), 신실크로드 부활의 꿈, 그리고 강국몽(强国梦) 2015-10-01 02:08:54 |
| 2013년 9월, 시진핑 중국 국가주석 겸 공산당 총서기가 제시한 ‘실크로드 경제벨트(丝纲之路经济带)’와 ‘21세기 .. |
| [고사성어] 개과천선( 改过迁善 ) 2015-10-01 02:02:03 |
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개과천선은 지난날의 잘못을 뉘우치고 고쳐 착하게 된다는 말로《주역》의 <象传>에 나오는 “君子以见善Ò.. |
| [변화하는 중국] 중국의 가족기업<1> 2015-10-01 01:47:45 |
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홍콩의 대표적인 가족인 이금기소스의 회장과 가족들
가족기업은 전통적인 중국의 기업조직이다. 공산당 지배 이후 국영기업.. |
| [차이나 윈도] 천국과 당국 그리고 권력의 경계선(天国, 党国, 权力边界) 2015-10-01 01:38:07 |
| 사람이 거듭나지 않으면 하나님 나라에 들어갈 수 없다. 이것은 신약성경 요한복음 3장 3절에서 예수가 그를 따르는 사람들에게 한 말로써 천국에 들어가는 길은 ‘마음(心)’에서 출발.. |
| [나은혜 선교문학] 속이는 저울에 울고 2015-10-01 01:29:25 |
| 선교지에서 물건을 살 때 저울을 속이는 것이 다반사였다. 금방 드러날 일인데도 속이는 것이다. 그 당시에는 전자저울을 사용하는 상점은 아주 드물었다. 옛날 한국에서 사용했던 저울대.. |
| [내가 만난 하나님] 당당한 고백, “하나님께서 계획하셨습니다!” 2015-10-01 01:22:23 |
| 꿈 하나, 훌륭한 피아노 선생님 되기저는 신학교 4학년에 재학 중이고 한국교회의 중국어 예배부에서 찬양인도자로 섬기고 있습니다. 제가 왜 한국으로 유학을 왔는지 얘기하자면 “그냥 .. |
| [선교사의 삶과 사역] 추방과 재파송, 그리고 정착 2015-10-01 01:13:26 |
| 새로운 땅, 새로운 사람들을 찾아새벽에 눈을 떠서 묵상할 때면, “내가 지금 왜 여기에 있는 거지?” 하는 자문과 함께 있었다. 중국선교사들의 추방 소식을 듣기는 했지만 고등학교 .. |
| [선교일언] 글로벌 인재양성의 필수, 멘토와 멘티 2015-10-01 00:59:02 |
| 글로벌 시대의 문화 트렌드를 정확히 읽어내는 문화적 민첩성과 다문화 사회의 일원으로 다문화를 이해하며, 급변하는 세계 환경 속에서 적응할 글로벌 인재가 필요하다. 글로벌 인재양성에.. |
| [선교나침반] 또 다른 소수민족, 중국 유대인 2015-10-01 00:53:32 |
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