| 중국을주께로 |
| [특집] 외국인 사역 이야기 2016-05-01 09:00:46 |
| 외국인 사역의 경험도 지식도 없는 사람을 하나님께서 갑자기 부르시고 그들 가운데로 던지셨다. 국내 외국인노동자를 위한 사역을 시작한 것이다. 내가 찾아간 지역은 외국인노동자들이 많.. |
| [특집] 남부전원교회의 이주근로자 사역 사례 2016-05-01 08:33:29 |
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들어가며우리는 왜 이 땅의 나그네인 이민자(immigrants)를 주목해야 하는가? 그 이유는 ‘바로 지금’ 이 시대를 살고 있는 ‘우리에게’ 향하신 하나님의 뜻이기.. |
| [특집] 국내 체류 중국인이주민 사역에 관한 고찰 2016-05-01 08:22:44 |
| 들어가는 말단일민족을 자랑하던 백의민족(白衣民族)인 우리 민족, 살구색(apricot)을 살색이라고 표현했던 한반도 땅에 검은 피부와 흰색 피부를 가진 사람들이 몰려오기 시작했다... |
| [특집] 다문화의 개념과 다문화가정 태동 배경 2016-05-01 08:14:45 |
| 시대가 급변하고, 세계화의 바람이 몰아치면서 이제 세계는 인종과 민족, 문화의 경계를 허물어가고 있다. 우리나라 또한 오랫동안 민족의 혈통을 중시하고, 단일민족이라는 것에 대한 강.. |
| [신간도서] 《非暴力沟通》 외 2016-05-01 08:03:40 |
| 《非暴力沟通》비폭력 대화马歇尔∙卢森堡著/ 阮胤华译/ 华夏出版社; 第.. |
| [신간도서] 옥스퍼드중국사 수업: 세계사의 맥락에서 중국을 공부하는 법 외 2016-05-01 07:53:35 |
| 옥스퍼드 중국사 수업: 세계사의 맥락에서 중국을 공부하는 법폴 로프 저 · 강창훈 역/ 유유/ 448쪽/ 17,000원한 나라를 제대로 공부하려면 역사부터 시작하는 게 .. |
| [쉬어 가는 페이지] 눈에 보이는 현실이 전부인가 (주자학 역사의 전개 5) 2016-05-01 07:42:46 |
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“장재는 만물의 운동 변화 및 대립 통일의 원인이 기가 갖고 있는 음양 양단의 모순성에 있다는 전제 하에서 만물의 부제성(不齐性)을 지적하면서도, 음양 .. |
| [책 속의 중국] 《도올의 중국 일기 1》/ 도올 김용옥 / 통나무 2016-05-01 07:36:56 |
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도올 김용옥. 이 분 요즘 TV로 인터넷으로 다시 바쁘시다(쉼 없이 달리시는 분이시긴 하지만). 덕분에 도올을 통해 중국을 공부하는 사람들이 많아지고 .. |
| [보고 듣는 중국어 에세이] 教内精彩语录(교회 안에서의 언어생활) 2016-05-01 07:25:38 |
| ♧ 要想找对人，先要成为对的人。♣ 나에게 맞는 사람을 찾으려면, 먼저 다른 사람에게 맞는 사람이 되어야 한다.
♧ 即.. |
| [중국어성경 문장구조 분석] 야고보서 4장 6-7절 골격 분석하기 2016-05-01 07:12:41 |
| 6절 하나님께서는 더 큰 은혜를 주십니다. 그러므로 말씀하십니다. “하나님께서는 교만한 사람을 물리치시고 겸손한 사람에게 은혜를 주신다.”（잠언 3:34）6节.. |
| [중국어 설교] 神的道 2016-05-01 07:01:47 |
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我们首先需要做的，就是提醒自己记住圣经到底是什么。由于路德和他的改教同伴相信圣经是.. |
| [중국어 기도] 주여, 저는 주님 없는 삶에 대해서만 두려워하기 원합니다 2016-05-01 06:44:08 |
| 主啊！我愿敬畏你，我害怕我的人生中没有你。若我没有好好的敬畏主，就请告诉我方法；若我&#.. |
| [신조어로 보는 중국 사회] 중국 이해의 필수 키워드, ‘계획(计划)’과 ‘규획(规划)’ 2016-05-01 06:34:02 |
| 중국에 관심을 가지고 중국을 알고자 하는 사람이라면 아마도 이런 궁금증을 가지고 있을 것이다. ‘과거 중국은 어떤 모습이었을까, 어떤 궤적을 가지고, 어떤 변화와 발전의 길을 걸어.. |
| [고사성어] 견인불발(坚忍不拔) 2016-05-01 06:24:42 |
| 중국 송나라 苏轼의 《晁错论》에 “古之立大事者, 不惟有超世之才 亦必有坚忍不拔之志. (예로부터 큰일을 한 사람은 뛰어난.. |
| [변화하는 중국] 규모의 경제 2016-05-01 06:12:31 |
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<사진△ 중국 최대의 게임 퍼블리셔인 텐센트>
중국 시장을 특징짓는 가장 중요한.. |
