【2/20(土) 为宣教团体祷告 –SFC(学生信仰运动)】
学生信仰运动(SFC, Student For Christ)是解放以后1947年从学生悔改运动开始的学生运动。通过改革主义信仰的韩国教会和世界教会建设，成就国家、学院和世界的福音化；通过国内外大学校园事工和初高中SFC事工，培养以神、圣经、教会为中心的改革信仰人。
* 求神通过分散在国内外工作的干事们打开传道的门，通过养育和培训使学生们成为愿意为教会和神的国奉献的基督徒
* 求神使人们通过各地区的灵修会得到恩典，在福音里面期待并且开始2016年
* 求神使毕业的人们在各个领域发挥出圣经的领导力，正确地传讲神国的福音

【2/21(主日)为宣教士祷告 – 한해빈 & 주미애(선도, 명도, 유진)】
* 求神使我们献身于通过恢复和话语建立共同体的事工
* 求神使归纳式圣经研究学校(SBS)的事工顺利进行
* 求神保守家人的平安和健康

【2/22(月)求神使中国和香港以真诚的对话解决问题】
春节期间8日晚上到9日上午香港发生了暴力示威，引起很大的骚乱。这比2014年要求行政长官直选制的‘雨伞革命’强度更大，明年就是香港回归二十周年了，可景象却是如此混乱。据分析这次事件与以年轻人为中心想区分香港和中国的‘本土派’以及由于经济危机而对中国产生的不满等有关。<韩联社>
▶ 明年即将迎来香港回归二十周年，求神使他们不是用示威来解决自己的不满，而是互相以和平对话的方式，努力在圣灵里面合一，以真诚的对话解决问题。
- 不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。（多 3:2）

【2/23(火)虽然进度缓慢，求神使对下一代的事工持续下去】
明天的人是由今天塑造的。我们希望下一代的牧者、宣教士，以及长老、执事，是怎么样的？甚至，教会是怎么样的？责任已经落到了今天从事校园事工者的身上！面对留学潮，我们不能以“快速让人決志”为主要目标。尽管让人愿意信主已经很难，但我们仍要坚持不懈地带领人委身教会、领受整全教导，把这作为事工的核心部分。
▶ 教会在各个领域对下一代的事工虽然进度缓慢，但求神使这些事工持续下去。
- 你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。(约 17：18-19） 

【2/24(水)求神使来济州观光的中国旅客得到福音】
济州岛有很多来观光的中国旅客，同时也有很多为了中国福音化的惊人事工在这里兴起，我希望济州成为韩国教会向中国宣教付诸更多实际行动的地方。愿世界各地想向中国传福音的人来到济州，愿他们的需要在这里得到供给。从济州回来我的心变得更加肃穆，因为我明白了，体会到了，也看到了，为了拯救中国数十亿的灵魂，神要大大的使用韩国教会。<中国归主>
▶ 求神使济州的教会和信徒们一起以喜乐的心传讲永远的生命耶稣，抓住时机向中国旅客传福音。
- 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ (罗 8:31) 

【2/25(木)为朝鲜祷告】
前几天遇到一位脱北的弟兄，他说在中国时为了避开警察的视线而到处躲藏，好几次感觉遇到了生命危险，每当这时他都恳切的祈求主，神奇的是他的每一次祷告都得到了应允，使他遇到好人，他经历到了“听祷告的神”。在这样的过程中，他向神祷告说，“如果神愿意，就是让我扫教会的院子我也愿意，求神让我一辈子都不离开教会”。然后他说的话更让人心疼，他说孩子们还留在朝鲜，每当想起孩子，他就几乎心痛得无法呼吸，有时候整夜都无法入睡。<房角石宣教会>
▶ 求神使出入国境的居民和脱北者们都遇到神的人，听到福音，也愿尽快实现福音里的统一，使家人还在朝鲜的人们尽快与家人相见。
- 在你的院宇住一日，胜似在别处住千日。宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐篷里。(诗 84:10)

【2/26(金) 为福音未达方言族群祷告 – 傈僳族】
傈僳族是云南省的固有民族，人口约63万（2000年），使用的语言为汉藏语系藏缅语族彝语支，目前使用的文字有老傈僳文和新傈僳文。该族群受原始宗教的影响相信万物皆有灵，并且相信众神之中米斯属于最高的神，世界万有和众神都由他管辖，人类也永远被他控制。傈僳族的转变是传教史上的伟大事迹，一批传教士在傈僳族中全身心的牧养，尤其是中国内地会的传教士。在1916年和1917两年间，他们为6万名的傈僳族人实行洗礼。据统计今天在中国有30万名傈僳族信徒。傈僳族教会还去其他民族中传播福音，如德钦藏族。傈僳族基督徒受了很多苦，然而对于耶稣基督的爱丝毫未减少。
▶ 求神使傈僳族的教会每天渴慕并默想神的话语，更热心的传讲所得到的福音。
- 因他使心里渴慕的人，得以知足，使心里饥饿的人，得饱美物。(诗107:9)