【10/17(土) 为KOWSMA(한국세계유학생선교협의회, 대표 문성주 목사)祷告(Ⅱ) 】
* 为KOWSMA理事团被圣灵充满互相服侍祷告
* 为新村宣教中心为实现有机的联合做好准备祷告
* 为话语和祷告事工以及校园传道的门被打开祷告 

【10/18(主日) 为宣教士祷告 – 김은주(대만 中心崙循理教會) 】
* 每天谦卑的服侍，依靠主而活
* 教会的信徒深深的爱主、服事主，彼此相爱
* 为属灵和肉体上的强健祷告 

【10/19(月)求神帮助中国解决贫困问题】
中国政府宣称未来5年内将要解决7017万贫困人口的经济问题，实现全部脱贫。根据13日中国新闻网的报道，国新办昨天就扶贫工作进展和2015减贫与发展高层论坛等情况举行了发布会，宣布为了实现小康社会，到第13个五年计划结束的2020年为止，要使七千万的贫困人口全部脱贫。国务院扶贫开发领导小组办公室副主任洪天云称，2014年底，人均收入不到3千美元的贫困人口为7017万。包括今年在内，未来6年期间每年需要脱贫的人口数为1170万。如果到了2020年还有大面积的贫困地区，老百姓的水、电、路、讯、房等基本条件都没有解决好，基本的住房、医疗、教育等公共服务设施和条件都不具备，那全面小康就是不完整的。如果没有特殊的重大举措，要完成这个任务非常艰难。<韩联社>
▶ 耶和华是怜悯的神，求神帮助中国政府积极的、真心诚意的解决百姓的贫困问题。
- 怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。（箴 19:17） 

【10/20(火)为那些落入异端的中国教会信徒祷告】
有许多地方，异端邪教猖獗，甚至渗透占领教会，造成信徒离开。尽管官方予以压制，邪教仍然活跃，尤其是“东方闪电”（也叫“全能神”），特别以教会领袖为攻击的目标。求主怜悯拯救那些落入异端的信徒，带领他们看穿欺骗，走出邪教的控制，叫他们真正认识耶稣基督的真理，得到身心灵的自由和永恒的救恩。<福音中华>
▶ 求神使落入异端的中国教会信徒在主的主权和其他信徒的代祷下，远离异端，过真正的信仰生活。
- 我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。（太 16:18）

【10/21(水)求神使中国教会为政府和官员祷告】
从国家竞争力来看，宗教自由是软实力的一部分，展现对多元价值的尊重与容忍，落实现代文明的智慧——凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。这也是对当权者的挑战，如何寻找凯撒与上帝的权力边界，不要作出误判，触发不必要的冲突。对一些好大喜功、敏感的官员来说，十字架似乎是一个政治符号，挑战共产党的当国体制。但这其实是天大的误会—他们不了解人类历史上解決宗教之争的重要经验，在于政教分离（Separation between Church & State）。<中国归主>
▶ 求神使中国教会为政府和官员跪下来祷告，让他们知道神的旨意，承认神的主权。
- 耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒；神的物当归给神。”（太 22：21） 

【10/22(木)为朝鲜祷告】
“这次去现场参观了可以眺望朝鲜的重要地区，离开了朝鲜的我，对这次旅途别有一番感慨。我见到了现场的工人和从朝鲜来的信徒们，我最先听到的祷告题目就是，要把圣经和传福音的资料保管在离朝鲜人穿越山河以后所到之地最近的地区，这样的话在需要的时候就可以立即拿出来用。请为此代祷。”这是从宣教现场回来的工人告诉我们的祷告题目。<房角石宣教会>
▶ 为在接近朝鲜的地区建立保管圣经的场所祷告。
- 亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒，直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”（创 22:14）

【10/23(金) 为东亚福音未达族群祷告 – 四川 蒙古族】
四川省西南部的柏油路很少，交通非常不方便。因此，福音很难传到住着三万四千蒙古人的偏远村落。前往村庄的道路陡峭，怪石嶙峋，甚至有些路满是泥土，这些泥土可用来盖房子。他们大多数务农，因为贫穷无法买车，只能靠双脚徒步。今天，受当地的文化与语言的影响，导致蒙古人的传统文化受到侵害，使他们渐渐进入主流的汉人社会。他们相信鬼神，对佛教采取不即不离的态度。有人过世的时候，他们会请祭司来行礼，并相信死者经过几个中途停靠地，回到原乡内蒙古去。大多数的四川蒙古人从未听过耶稣的名字。< 东亚最紧急的31个福音未达之地族群 第二本>
▶ 愿四川蒙古人遇到他们的救主耶稣基督，以至在主里找到真正的故乡。
- 他们要作我的子民，我要作他们的神。（耶 32:38）