【8/8(土) 为中国留学生事工祷告– 부산대학교(최중 선교사)】
* 求神使釜山大中国留学生传道运动能够和韩国学生一起活跃的进行
* 全国大学基督徒教授会在运营留学生礼拜，为设立‘全球意象中心’祷告 
* 求神差来主日礼拜结束以后为学生们准备晚餐的团队
* 为与回上海的学生们的属灵的交通祷告
* 求神通过回国的学生们把福音带给他们的亲朋好友  

【8/9(主日) 为宣教士祷告 – 김철학 & 정현남(지혜, 지은)】
* 为善临教会的复兴祷告
* 求神保守我们一家人属灵上和肉体上的平安健康
* 求神赐给我们事工所需的费用  

【8/10(月)求神使中国的同性恋者认识耶稣真正的改变】
2001年时在中国同性恋就是精神病，但是如今北京天安门广场附近的东单公园却成了男同性恋者公开集会的场所。1997年时，同性恋是要受到法律制裁的。2001年时同性恋在医学上被认为是一种精神病。现在同性恋虽然不合法，但是新闻会报导美国有名的同性恋者的婚礼或取得结婚证的场面。在出现同性恋配对应用程序以后，来公园的年轻人变少了，但是东单公园的长处就是可以面对面直接的交流。<韩联社>
▶ 求神使中国的同性恋者认识耶稣真正的改变 ，也希望社会团体和教会能够帮助他们摆脱同性恋。
- 不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。（利 18：22） 

【8/11(火)求神使中国教会在逼迫中也能够为主做见证】
虽然基督教在中国也经历了极大的复兴，但是教会领袖表示，当局一直没有放弃对教会的监管，近年更有教堂和十字架遭地方政府拆毁的事件。近来，许多牧者说，他们必须谨慎，教会也要低调。我们为中国教会祷告，求主为那些遭逢困难的教会开路，给所有教会在“受压和有限的空间中”，有智慧又有胆识地为主做见证。<福音中华>
▶ 求神使中国教会在“受压和有限的空间中”，有智慧又有胆识地为主做见证。
- 我曾指示，我曾拯救，我曾说明。并且在你们中间没有别神，所以耶和华说，你们是我的见证，我也是神。（赛 43：12） 

【8/12(水)为中国修订宗教法祷告】
随着时代的需求，中国多次修订了宪法。但是中国的‘宗教时针’却一直停留在1982年。宪法第36条“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”依然原封未动。希望在宪法里反应出宗教，特别是基督教的贡献和作用是一个遥不可及的梦想吗？还是一个无法实现的梦想？<中国归主>
▶ 求神使中国在修订宪法时，也改变对宗教的立法，能够反应出基督教的贡献和作用。
- 审判要转向公义。心里正直的，必都随从。（诗 94：15） 

【8/13(木) 为朝鲜祷告】
朝鲜对南宣传媒体“我们民族之间TV”7月16日公开播放就读于美国纽约大学的朱元文（21岁）于15日在平壤接受采访的视频。面对记者采访，朱某没有具体讲述自己入境的经过和理由，但希望访问金正日综合大学，与学生们交谈，想坐坐平壤的地铁和平壤市民交流。当记者问到他的身体状况时，朱某说自己身体状况良好，有运动和读书，希望家人不要担心。现除朱某以外还有三位宣教士等人被扣留。此次朱某的记者会显然是由朝鲜单方面举行。然而，通过记者会感受到此人并不了解朝鲜。金正日大学、平壤市区与街道不是访问者可随意进入的地方，来访者只能参观指定场所，只能见指定的人员。在朝鲜不会有自由行。因此，为朝鲜祷告或宣教，做一些相关事工时，不能以我们自己为中心，需要更加了解朝鲜。<房角石宣教会>
▶ 愿扣留在朝鲜的韩国宣教士早日得到释放。并且，为关注朝鲜为朝鲜祷告或献身的所有人都能以神的观点看待和认识朝鲜而祷告。
- 以色列人哪，你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实，无良善，无人认识神。（何 4：1）

【8/14(金) 为东亚福音未达族群祷告 – 喇叭人】
在贵州省西部的晴隆县、水城县、普安县、盘县中极小的村庄里，会看到一支被称为喇叭人的族群。该族群约二十五万人口，他们不曾听过福音。时至今日，喇叭人不仅与附近的苗族有许多相同的文化特点，并且使用苗语。此外，喇叭人祭拜祖先，为了让祖先享受美味佳肴，每三年就会献上一只牛。由于19世纪末叶宣教事工在此展开，目前许多喇叭人周遭的苗族都信了耶稣。总而言之，福音也传到了少数的喇叭人当中。< 东亚最紧急的31个福音未达之地族群 第二本>
▶ 求神使喇叭族与苗族的基督徒活出福音的样式，带领别人相信耶稣基督。
- 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。(腓 3：8)