【6/6(土) 为蒙古语礼拜祷告(2) – 장충교회(이해동 목사)】
* 求神使来韩国留学和工作的蒙古大学生和青年们养成来教会的习惯 – 使教会成为帮助他们安定下来的桥梁，满足他们的需求，让他们相信耶稣
* 求神使回到蒙古以及在韩国就业参与社会活动的人们靠着信心过得胜的生活
* 求神使我们的男女宿舍得到扩张，让我们通过共同生活得以成长 
 
【6/7(主日) 为宣教士祷告 – 장예진】
* 求神使当地人的教会往下扎好根，健康成长
* 求神使我的论文顺利结束，并使它对我未来的事工有所帮助
* 求神引导我毕业后的前途
* 如果继续需要我留在中国的话，求神为我解决签证问题 
 
【6/8(月)求神帮助中国沉船的救援工作 】
1日湖北监利县附近长江上发生了游船沉没事故，遇难者已增加到75人。中国中央电视台4日报道称‘东方之星’在救援过程中又捞起来10具尸体，遇难者已增加到75人，没有生还者，获救人数与前一天相同，仍然是14人。船上总共有乘客456人，现在仍有367人生死未卜。船底现已浮出水面，救援部队将船分为三个切割点进行切割，然后潜入内部救人。切割和潜水作业同时进行。1200多名遇难者家属来到监利县等待救援消息，县里的居民为他们提供暂时的食宿。<韩联社>
▶ 求神使更多的人能够生还得救，求神使遇难者家属得到安慰。
- 基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。（提前 1：15） 

【6/9(火) 为中国的农村教会祷告】
八零年代， 来自香港、北美和韩国的宣教士进入农村教会，传福音、医病、赶鬼，给中国教会带来了极大的复兴。最复兴的是河南的方城和山东，那里一次往往几千人同时受洗归主。 现今许多农村信徒已经冷淡退后，有受物质主义吸引而涌进城打工去；教会有因没有牧者的喂养，遭到异端邪教的攻击。求主再次赐下复兴的火给农村教会，激动信徒爱主的心智，重拾起初的爱心。<福音中华>
▶ 求神差派信实的牧者到农村教会去与他们一起生活，教他们圣经。
- 耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。 他看见许多的人，就怜悯他们。因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。 (太 9:35-36)
 
【6/10(水)求神使中国的创客们创建健康的商业圈 】
北京、上海、深圳以及西部的乌鲁木齐等中国全地掀起了创业热潮。中国工商局称，去年一年中国的新创业者达到291万名，风险投资总额为155亿美元。分别是韩国的100倍和15倍。中国最近有一个新词叫“创客”，这不只是单纯的创业，而是指那些拥有技术、构想和创意的革新型创业人才。中国之所以出现这样的创业热潮是因为有李彦宏、马云、晓军等人书写的创业神话。很多年轻人想成为第二个马云或晓军。如果这个梦想不可能实现，那么创业热潮就会消失。现在中国有良好的创业环境和条件，中国政府也以好的政策大力支持创业。<中国归主>
▶ 求神使这些“创客”们不仅拥有技术、构想和创意，而且拥有健全的人格，通过他们创建健康美好的商业圈。
- 弟兄们，我还有未尽的话。凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的。若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。(腓 4：8)
 
【6/11(木)为朝鲜祷告 】
一位脱北者告诉我说“最近朝鲜麻药非常盛行，中学生也携带，甚至结婚随礼、升学升职时都以麻药作礼品或贿赂品。”脱北以前他在劳动党联络部海外差遣所工作，他亲眼目睹了朝鲜有组织的生产贩卖麻药。九十年代东欧的社会主义国家解体，金正日也面临着很大的国际压力，各种政治目的的内部活动缺乏资金，所以中央党下达命令指示秘密生产麻药。军队内部组建了专门种植“白桔梗”的部门，将生产的麻药有计划的出售到国外和国内市场，从而赚取外快。现在朝鲜医疗设施简陋，医药难求，所以很多人把麻药当作止疼药。而且朝鲜制造的麻药还经常流入中国和韩国。<房角石宣教会>
▶ 求神使这地的百姓不再因麻药而患病，愿神得胜的福音传到他们当中，愿神生命的能力拯救正在走向荒芜的朝鲜百姓和土地。
- 耶和华阿，你是我的力量，是我的保障。在苦难之日是我的避难所。列国人必从地极来到你这里，说，我们列祖所承受的，不过是虚假，是虚空无益之物。 (耶 16:19)
 
【6/12(金) 为东亚福音未达族群祷告 – 布努族人】
分布在云南和广西，人口超过40万的布努族中没有一间属于他们的教会。传福音最大的障碍就是很难进入该地区。布努语是由11个语言族群组成的。母系社会是布努文化的一个明显特征。布努妇女是合法的产业持有人，她们拥有离婚和再婚的自由。布努人笃信道教， 崇尚祖先崇拜，又相信多神与万物皆有灵的泛神论。正因深陷错谬的信仰，导致与福音隔绝，目前表明自己是基督徒的布努人约有100位。< 东亚最紧急的31个福音未达之地族群 第二本>
▶ 为所有布努人都清楚地以他们的母语听到福音而祷告，并求主帮助他们敞开胸怀接受基督。
- 神既是一位他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。（罗 3:30）