【8/23(수) 우월의식을 버리고 현지교회와 연합하는 선교사】 신식민 시대의 특징은 다국적 기업의 지배력이다. 한편으로 다국적 기업의 편리함, 저비용, 효율을 무기로 전 세계를 지배하며 다른 한편으로는 지역의 자립, 공동체, 정체성들을 희생하고 있다. 이러한 다국적 기업의 특징은 다국적 선교단체에서도 유사하게 나타날 위험이 있다. 서구교회가 선교지 교회와의 협력에 대해 심각하게 고려하게 된 이유 중 하나가 자신들 만으로는 과업을 완수하기 어렵다는 인식 때문이었다. 만약에 다국적 선교단체가 자신들이 할 수 없는 일을 저비용 고효율로 선교지 교회가 대신할 수 있다는 인식을 가지고 접근한다면 다국적 기업과 다를 바 없다는 비난을 피할 수 없을 것이다. 식민 시대보다는 두드러지지 않겠지만 여전히 많은 재정적 권한과 영적인 권위가 의문의 여지없이 선교사들에게 있다고 생각한다면 우리는 신식민의 정신세계 속에 살고 있다는 것을 인정해야만 한다. <웹진 중국을주께로> ▶ 서구교회가 선교지 교회를 열등하게 인식하고 자신들은 그들보다 우월하므로 그들을 돌보아 주어야 한다는 자세를 버리지 못하는 것이 문제였는데 우리도 그러한 자세를 가지고 있는지 살펴보아야 한다. 선교지의 교회와 불평등한 관계를 심화하는 것은 그 관계 안에서 기승을 부리고 있는 이미 유물이 되어버린 식민주의인데, 여기서 식민주의는 단순히 정치체제를 이야기하는 것이 아니고 정신적 문화적 경제적 우월주의뿐 아니라 하나님이 자신들을 택하셨다는 선민 의식도 포함된다. 선교지의 영혼들에게 무엇을 주는 자가 아니라, 현지 그리스도인과 연합함과 하나 됨으로 하나님의 샬롬의 증인 된 삶을 살아가는 선교사들이 되기를 기도하자. - 약한 자들에게 내가 약한 자와 같이 된 것은 약한 자들을 얻고자 함이요 내가 여러 사람에게 여러 모습이 된 것은 아무쪼록 몇 사람이라도 구원하고자 함이니 내가 복음을 위하여 모든 것을 행함은 복음에 참여하고자 함이라 (고전 9:22~23) 【8/23(水) 弃掉优越意识，与当地教会联合的宣教士】 新殖民时代的特点，是跨国公司的支配力量。一方面，以跨国公司的便利性、低成本和效率为武器，支配全世界；另一方面，它在牺牲地区的自立、群体和本质。在跨国宣教团体里，也很有可能出现类似特征的危险。西欧教会之所以认真考虑与宣教地教会的合作，其中一个理由，是因为明白了只靠自己，无法完成任务。如果跨国宣教团体认为宣教地教会可能用低成本高效率，代替他们无法完成的事工，那么，他们将难以避免与跨国公司相似的批评。就算没比殖民时代更为明显，但如果依然认为许多财政上的权限，和属灵的权威均可置疑地掌握在宣教士手中，那么，我们只能承认自己生活在新殖民主义的精神世界中。<网络期刊-中国归主> ▶ 西欧教会认为宣教地教会低人一等，觉得自己比对方更优越，所以需要照顾对方。问题是，他们不能放弃这种态度，我们也要察看自己是否有同样的态度。加深与宣教地教会的不平等关系，就如已经成为遗物的殖民主义，在其关系里肆虐。这里的殖民主义，不仅是指单纯的政治体制，还包括精神、文化、经济上的优越主义，以及神拣选了他们的选民意识。愿我们不要成为给宣教地带来什么的人，而要与当地基督徒合而为一，成为见证和平之主的宣教士。 - 向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。（林前 9:22-23） | 
