【6/3(수) 중국, 국가 이념의 통제 속에서도 지켜야 할 믿음】 ‘종교중국화’는 ‘문화적 적응’이 아니라 ‘통일전선의 심화 단계’이다. ‘종교중국화’는 흔히 기독교의 문화적 토착화 혹은 민족화 정책으로 오해되지만, 중국 내부 담론에서 이는 ‘통일전선’ 전략의 심화한 형태로 이해된다. ‘통일전선’은 전통적으로 공산당 외부 세력을 적으로 제거하기보다, 정치적으로 무력화된 상태로 체제 내부에 편입시키는 통치 기술이다. 이러한 관점에서 볼 때, ‘종교중국화’는 종교의 존속을 허용하는 대신, 그 초월적 기준과 해석 권위를 국가 이념 질서에 종속시키려는 시도로 해석될 수 있다. 이는 종교를 단순히 억압하는 고전적 권위주의 모델과 구별되는 지점이며, 본 연구가 제시하는 ‘흡수적 권위주의’ 개념의 핵심적 실증 사례라 할 수 있다. <웹진 중국을주께로> ▶ 종교중국화는 단순한 문화적 적응이 아니라, 종교를 국가 이념 아래 편입시키려는 통일전선 전략의 심화한 형태이다. 중국교회가 어떤 통제 속에서도 진리와 믿음을 지키며 담대히 복음을 전할 수 있기를 기도하자. - 몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하실 수 있는 이를 두려워하라 (마 10:28)
【6/3(水) 在国家意思形态的管控中仍要持守的信心】 “宗教中国化”并非“文化适应”，而是“统战的深化阶段”。虽然“宗教中国化”常被误解为基督教文化的本土化或民族化政策，但在中国内部讨论中，它被理解为“统战”战略的深化形态。“统战”是一种统治技术，它不是将共产党之外的力量当作仇敌势力除掉，而是使其在政治上失去实际影响力之后，纳入体制内部。从这个角度来看，“宗教中国化”可以被解读为一种尝试，即允许宗教继续存在的同时，将其超越性标准和诠释权威从属于国家意识形态秩序之下。这区别于单纯压制宗教的传统威权模式，可以说是本研究提出的“吸收威权”概念的关键实证。<网络期刊-中国归主> ▶ “宗教中国化”不是单纯的文化适应，而是将宗教纳入国家意识形态下统战战略的深化形态。让我们祈祷，中国教会在任何管控中，也能坚守真理和信仰，大胆地传扬福音。 - 那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。(太 10:28)
|
