20세기 세계선교 운동 가운데 가장 큰 변화는 바로 비서방 선교사의 급격한 증가인데, 일찍이 선교지로 불렸던 아시아, 아프리카, 남아프리카 지역의 교회가 여러 선교사를 파송하기 시작했다. 80년대 그 수는 서방선교사의 수를 넘어섰다.

필립 젠킨스는《신의 미래》(김신권 번역)에서“20세기 기독교 세계의 중심은 아시아, 아프리카, 라틴아메리카로 분명하게 옮겨졌다.”라고 하였다.

한국교회를 예로 들면, 20세기 중엽에 교회신자가 5십만이 채 안 되었는데 21세기에 들어서면서 전국인구의 3분의 1인 천만이 넘는 인구가 기독교인이 되었다. 선교역량도 30년간 급속히 강해져 1979년에 선교사 93명에서 2010년에 21,500명으로 급속하게 증가하여 미국 다음으로 선교사를 해외에 많이 파송하는 선교사국가가 되었다.

중국교회도 최근 몇 년 동안 교회의 급속한 성장에 따라 세계선교에 대한 관심이 일어났다. 1949년, 중국의 기독교인은 100만에도 못 미쳤다. 그러나 반세기가 지난 후, 중국교회 성도의 수는 몇 십 배 증가하였다. 2천여 년의 교회역사는 교회의 성장이 선교 운동의 서막이며 기초가 된다는 것을 알려준다. 중국교회의 부흥 성장도 선교 운동의 발전을 가져올 것이다. 2010년 제7판 발행된 《세계선교 핸드북》(Operation World) 에는“믿을만한 정보에 따르면, 비록 국내선교에 속하지만 중국 본토 교회가 파송한 선교사 수가 이미 미국을 초월했다”고 기술하고 있다. 또 중국교회 현황에 대해서는 복음주의 성도가 1975년의 27만 명에서 2010년 7천5백만 명으로 증가하였는데, 이는 30여 배 증가한 것이라고 지적했다. 제7판에서는 또 중국교회 선교사가 12만 명인데 그 가운데 중국선교사가 118,000명, 해외선교사가 2,000명, 국내외 글로벌 문화선교사가 2만 명이라고 처음으로 예상했다.7)이로써 중국교회가 현재‘세계선교 운동’시대의 도래를 맞이하고 있다는 것을 알 수 있다. 

2030년에 중국교회는 2만 해외선교사를 파견할 것으로 예상한다. 그러면 앞으로 20년, 중국교회는 어떻게 준비하고 전략을 세워서 세계선교 시대를 맞이할 것인가?

◘ 세계선교를 향한 중국교회 현황
▪ 중국교회의 성도는 얼마나 될까?
“중국기독교인 수는 얼마나 될까?”많은 사람들이 궁금해 하지만 통일된 답안을 내기 어렵다. 2010년 중국사회과학원 세계종교연구소가 발표한 통계에는 모두 2천3백5만 명이라고 했는데, 미국 퍼듀대학 중국 종교와 사회연구센터가 제공한 통계에는 3천만 명 정도이며, 2010년 출판된《세계선교핸드북》은 중국 복음주의성도가 7천5백만이 된다고 하였다. 정부지원을 받아 실행 조사된 농촌연구소의 위젠롱(于建嶸) 박사의 계산 결과는 8천만 명이고, 자오샤오(趙曉) 박사가 서양의 유명한 기독교 조사기관인‘세계기독교인수 통계데이터 베이스’를 근거해서 내린 결론은 중국에는 1억 천만의 기독교인이 있다는 것이다. 그러면 도대체 중국교회의 신자 수가 얼마나 된다는 것인가? 부정할 수 없는 것은 중국교회가 지난 반세기 동안, 특별히 개혁개방 30년 동안 지대한 부흥과 발전을 경험했다는 것과 몇 천만 성도는 결국‘세계선교’를 향한 중국 교회의 가장 중요한 기반이라는 사실이다.

▪중국교회 신도의 분포
‘선교중국2011 대회’에서 한국의 이우윤 박사는 중국 각 성 복음화의 구체적인 통계를 발표했다. 비록 그 숫자의 정확성을 가늠할 방법은 없지만 그의 보고에 따르면 중국교회 성도의 대략적인 분포 상황을 알 수 있다. 성도 분포 상황으로 볼 때 허난, 안후이, 저장, 장쑤, 산동 5개 성의 기독교인 수가 가장 많고 닝샤, 텐진, 후난, 쓰촨, 광시, 시짱 등은 복음화율이 가장 낮았다.

▪ 중국복음화의 발전 추세
이우윤 박사는 논문에서 과거 10년 동안의 인구증가율 0.85%와 복음화율 2.72%인 것에 기초하여 미래 40년의 전망을 발표했다. 이우윤 박사는 14년 후, 중국 복음화율이 10%를 넘을 것이며, 25년 이후 중국교회 성도가 2억을 넘을 것이라고 했다. 따라서 중국교회는 2020년부터 2024년 사이에 전면적으로‘선교중국’의 시대로 진입하게 될 것이다. 이러한 시각에서 볼 때 앞으로 20년이 중국교회 발전의 관건이 되는 시기이다.

▪ 중국교회의 세계선교 의식
‘선교중국2011 대회’에서 또 한편의 논문이 많은 사람들의 적극적인 토론과 호응을 일으켰는데, P선교사는 중국 일부 도시와 농촌교회 해외선교 현황의 설문조사를 통하여‘중국교회의 세계선교 의식과 현황’을 보고했다. 이 설문조사 결과로 도시교회목회자, 도시직장인 성도, 중소도시 목회자, 농촌 교회목회자 90%이상이 모두 세계선교에 관심을 나타낸 것으로 나타났다. 

현재 선교 사역을 준비하면서 참여하는 비율은 도시교회 목회자 17.8%, 도시직장인 성도 41.18%, 중소도시 목회자 15.69%, 농촌교회 목회자 16.13%로 도시직장인 성도들이 선교에 열린 마음을 가지고 있음을 알 수 있다. 친척이나 친구가 해외선교 참여할 때 기도로, 경제적 참여로 그들을 돕기를 원하는가 하는 항목에, 도시교회 목회자 56.8%, 도시직장인 성도 41.2%, 중소 교회 목회자 68.5%, 농촌교회 목회자 56.5%가 매우 그렇다고 답했다. 이 문항에는 중소도시 목회자의 응답이 가장 높았다. 

주일예배 때 해외선교에 관한 말씀을 전한 적이 있는지를 묻는 항목에 도시 목회자 21.82%, 도시직장인 성도 18.75%, 중소도시 목회자 75.51%, 농촌교회 목회자 24.56% 등이“있다”고 답했는데 이 항목에는 중소도시 목회자가 비율이 제일 높았다. 

해외선교에 참여해 본 적이 있는지에 대한 질문에“있다”고 답한 경우는 도시 목회자가 2.63%, 도시 직장인 성도17.65%, 중소도시 목회자 21.57%, 농촌교회 목회자가 3.39%로 중소도시 목회자와 도시직장인 성도들의 참여가 비교적 높았다. 

해외 문화 환경에서의 생활적응 능력에 대한 조사 결과는 도시목회자 25.22%, 도시직장인 성도 47.06%, 중소도시 목회자 23.08%, 농촌교회 목회자 29.51%로 도시직장인들의 적응력이 가장 강했다.

위의 조사보고로 볼 때 중국교회 목회자와 지도자가 세계선교에 대한 의식을 보편적으로 가지고 있으며 참여와 지지의 의지도 있지만 실제 행동에서는 차이가 있는 것으로 나타났다. 상대적으로 중소도시 목회자의 선교동원과 선교참여가 선두로 나아가고 있으며 해외선교에 가장 적당한 사람들은 도시직장인 성도들로 나타났다.

◘ 중국교회의 선교자원
2011년 초, 북경교회의 목회자 몇 사람이 이집트와 시리아, 요르단에 방문해서 아랍세계의 현황을 이해하고 아랍세계에 대한 복음전도의 전략을 찾으려고 했다. 방문 과정에서 아랍 본토 기독교인과 교류할 때, “당신들 중국교회에는 무엇이 있습니까?”라는 상당히 도전적인 질문을 받았다. 이것은 분명히 깊게 생각해볼 문제이다. ‘세계선교’로 나아가는 준비를 할 때, 중국교회는 어떤 선교자원이 있을까?

▪ 선교모델의 자원
중국은 세계에서 인구가 가장 많은 국가이며 오래된 문명과 자랑스럽게 여길 수 있는 자원을 어느 정도 보유한 국가이다. 따라서 중국의 복음화는 하나님나라 확장의 길에서 큰 사업이며 또한 어려운 사업이다. 만약 태평양군도에 한 작은 국가라면 선교사들의 그렇게 큰 노력이 없이 곧 복음화 될 것이다. 그러나 중국, 복음화를 기다리는 이 거대한 땅은 역사적으로 일찍이 가장 많은 우수한 선교사들이 왔었던 땅이지만 여전히 복음화되기 어렵다. 그러나 다른 시각에서 보면 이 중국 땅에 일찍이 수많은 훌륭한 선교사들의 발자취가 있었고, 그들은 후세를 위해 아름다운 모범을 많이 남겼다. 이는 중국교회가 세계선교로 향할 때 풍부한‘선교모델 자원’이 된다. 아래의 표에서 나타낸 것처럼 여러 선교사역의 영역에서 모두 많은 선교사들이 좋은 모습을 남겼다.

▪영적 지도자 자원
2백 년간의 중국교회 발전역사 중에 하나님께서는 여러 영적 지도자를 일으키셨고 그들의 신학적 사고와 신앙적 실천, 남긴 글들을 통해서 후세에 많은 고귀한 영적 유산을 남기게 하셨다. 신앙지사 왕명도, 교회본색 예탁성, 신학태두 가옥명, 전력전도 송상절, 사역자훈련 양소당, 예수가정 경전영, 학생사역 조군영, 남아시아선교 왕재, 신강전도 매운포, 북방지도자 원상심, 남방강단 임헌고, 문서 사역 사모선, 성악봉사 양심비, 순회교육 이천은 등 영적 선배들이 오늘날의 중국교회를 위해 영적 섬김의 귀한 교훈을 많이 남겨서 중국교회의 세계선교가 십자가의 신앙기초와 풍부한 영적 전승 가운데 시작되었다. 

▪  문서 사역 자원
중국어는 하나님의 말씀을 담은 그릇이 되어 과거 2백 년 동안 많은 영적 문서자원을 축적했다. 중국어 성경전서, 신학 작품, 역사증언, 사역핸드북, 성경 공부 자료가 풍부하다. 예를 들어 국내 신학교육계에 유행하고 있는‘중국신학 서적 전자도서고’에 십여 만권의 크고 작은 문자 자료가 이미 수집되었는데 이러한 문서자원은 중국교회가 풍부한 자원베이스를 기초로 하여 세계선교를 할 수 있게 하였다.

▪ 교회부흥 자원
교회의 부흥은 선교의 원동력이다. 미국교회의 부흥이 미국교회의 세계선교를 이끌어 왔고, 한국교회의 부흥이 한국교회의 세계선교를 가져왔듯이 중국교회의 부흥 역시 중국교회의 세계선교의 원동력이 된다. 과거 30년, 중국교회는 역사에 전례 없는 큰 부흥을 경험했다는 것을 부인할 수 없다. 또 미래의 30년은 더 확대된 부흥을 맞이하게 될 것이다. 부흥을 경험한 수천만, 심지어 미래에 수억이 될 중국교회 성도들이 중국교회 세계선교의 확고한 초석이다.

▪ 경제발전 자원
중국은 과거 30년간 계속적인 경제성장을 경험했다. 현재 외환보유량 세계 1위, 무역액 세계 1위, 석유소비량 세계 2위, 경제 총생산 세계 2위로 명실상부한 세계 제2의 대경제체가 되었다. 중국 런민비도 계속 평가절상 되고 있다. 미국 크라운재무사역（Crown Financial Ministries）화교 외부업무 주임인 원잉간(溫英干)은 구체적인 통계수치로 세계경제발전 추세와 기독교 중심의 이동 간의 관계를 분석하고 경제발전이 기독교 신앙과 정비례한다고 주장하였다. 따라서 필자는 중국경제의 발전은 한 편으로 미래 기독교 중심이 이동하는 추세를 예시하고 또 다른 쪽으로는 중국교회의 세계선교가 견실하게 경제적인 기초를 잘 다지고 있다고 본다.

▪  세계 화교 자원
세계 속에 널리 퍼져있는 화교 네트워크 역시 중국교회 세계선교의 중요한 자원이다. 현재 전 세계 화교는 모두 8천여만 명으로 아시아 지역에 약 5천만 명, 미주 지역에 약 천여만 명, 유럽 지역에 약 8백여만 명, 아프리카 지역에 약 3백여만 명, 중동 지역에 80여만 명, 거기에 태평양과 대서양 군도에 백여만 명으로 전 세계 모두 8천여만 명이 있다. 이러한 중국인 단체는 180여 개 국가에 분포하고 있으며, 이미 대부분 어려운 창업과 근면 성실한 노력을 통해서 이주한 국가에 뿌리를 내렸다. 해외 화교가 모여 사는 곳에는 교회가 여러 곳 세워졌는데 전 세계 화교교회는 8천여 곳이 된다. 화교 후손들은 세계 각지에서 살아오는 과정 속에서 이중문화나 다중문화 배경의 민족을 형성하였기 때문에 중국교회 세계선교의 전략적 다리가 될 수 있다. 해외 화교교회 네트워크도 중국교회가 세계선교로 향하는 데 중요한 구조적 플랫폼을 형성할 수 있다.


이성풍 | 베이징도시부흥교회 목사