뤄양(洛阳)

뤄양시는 허난성(河南省)의 서부, 황허(黃河)의 중류에 위치하여 ' 중원(中原) ' 의 중심 역할을 감당해왔다. 5천 년의 역사를 자랑하는 뤄양은 7대 고도(古都) 중의 하나로 역사, 문화 명승지 이다. 
뤄양은 자원이 풍부하고 문화가 발달했으며 교통이 편리하고 과학기술이 발달한 신흥 공업도시이자 실크로드의 시작점이다.
  
행정구역 및 인구
젠시(涧西), 시꽁(西工), 라오청(老城), 쳰허(廛河), 뤄롱(洛龙), 지리(吉利)구(区)와 옌스(偃 师)시(市), 멍진(孟津), 신안(新安), 뤄닝(洛宁), 이양(宜阳), 이촨(伊川), 쏭(嵩), 루안촨(栾川), 루양(汝 阳)현(县)으로 구성되어 있다. 
총 면적은 15,208㎢이며 인구는 641.7만여 명(2005년)이다.
  
역사
시안(西安)이 ' 정치의 도시 ' 라고 한다면, 뤄양은 ' 예술의 도시 ' 로 유구한 역사를 자랑하는 도시이다. 뤄양이란 지명은 황허의 지류인 ' 뤄허(洛河)의 남쪽 ' 이라는 뜻이다. 기원전 770년에 주(周)나라의 도읍이 된 것을 비롯하여 동주(东周), 후한(後 汉), 당(唐), 위진남북조(魏晋南北朝)의 북위(北魏)와 후진(後晋) 등 13개 왕조가 이곳을 수도로 삼았다. 하(夏)왕조도 동이(东夷)족이 세운 것이고 은(殷)나라도 북적(北狄), 주(周)나라 또한 서융(西戎)이 세운 것이지만 모두 대륙의 중심 뤄양으로 천도하면서 중화문화(中华文化)에 동화되었다. 대부분 유목민족의 활동성을 가졌었는데 점차 한(汉)족의 문화에 동화되고, 혈통이 섞이고 언어도 한어로 바뀌면서 결국 정체성마저 소멸되어 지금은 그 민족들의 자취조차 찾을 수 없다.

수양제(隨 阳帝)는 창안(长安, 지금의 시안)에서 뤄양으로 천도한 605년에 거대한 궁정을 건축하고 뤄양을 거점으로 하여 남으로 항저우(杭州)까지 대운하를 파서 남북경제의 통합과 번영의 기초를 쌓았다.

뤄양이 가장 번성했던 시기인 당나라 때는 수도인 창안에 비해 경제, 학문, 예술의 중심지로서 번영했다. 특히 측천무후(則天武后)는 뤄양을 좋아하여 ' 션뚜(神都) ' 라 불렀으며, 이백(李白), 두보(杜甫), 백락천(白乐天) 등 많은 문인들도 이곳을 중심으로 예술의 꽃을 피웠다. 당이 멸망한 이후 많은 전란으로 인해 문화유산이 파괴되었고, 이후로는 옛 영화를 찾지 못하였다.

1949년 공산화 직후에는 인구 8-9만 명의 쇠퇴한 지방 도시였지만 현재는 신흥공업도시로 발전하고 있다.
 
기후 및 교통
뤄양은 동북아시아의 한랭 건조한 기후대와 동남아시아의 온난 습윤한 기후가 만나는 지역이다. 기온은 1월이나 12월에 -2℃ 정도이고, 7-8월에는 30℃ 정도이다. 강수량은 400-800㎜정도로 밀을 생산하기에 적합한 기후이다.

뤄양시는 동서를 관통하는 교통의 요지이고 남북을 관통할 때에도 그 중심지역이 된다. 정저우(郑州)를 지나 카이펑(开封)에 이르는 고속도로가 이미 건설되어 있고 310번, 207번 두 개의 국도가 있다. 뤄양은 정저우에서 120㎞로 열차로는 2시간, 베이징에서는 12시간이 걸린다. 2급 공항이 있어 대형 비행기가 운행한다.

산업 및 경제
뤄양은 도시 전체가 밝은 분위기 이다. 뤄양에는 비철 및 강철생산 기지의 기초 위에 대규모 기계제조기지가 형성되어 있다. 전기, 야금, 건축자재, 석유화학, 방직, 식품 공업, 신소재, 항공, 전자 등이 발달하였다. 황허의 지류인 뤄허(洛河)가 있고, 허난성의 쌀농사 지대와 허베이성의 밀농사 지대의 경계선에 위치하여 쌀과 밀의 식량기지 역할을 감당하고 있다. 석탄 산지로서 화력 발전소를 통해 전기를 공급하고 있다.

무엇보다도 뤄양은 유명한 관광지이다. 위나라부터 수, 당까지 보완된 불교유적지 롱먼석굴(龙门石屈), 중국 5악 중의 하나인 쏭산(嵩山)은 세계적으로 유명한 관광지이다.

종교 및 기독교 현황
뤄양시에는 4개의 삼자교회가 있다. 밍신(明新)교회, 씽룽(兴隆)교회, 시궁(西公)교회 등에 적게는 2천 명에서 많게는 4천여 명의 신도가 있다. 목회자들은 대부분 난징신학교(南京神学校) 출신이며 일부는 정저우의 허난성경학교를 졸업하였다. 각 삼자교회에는 연결된 다수의 집회소가 있고 훈련반이 운영되고 있다. 

뤄양시 교회 지도자들은 지식수준이 낮은 편이고 훈련된 목회자가 절대 부족한 상황이어서 이를 위한 중보기도가 필요하다. 하지만 이 지역 사람들은 복음을 잘 받아들이는 편이다.

뤄양은 불교가 발달되어 있지만 모슬렘도 많다. 씽룽교회 근처에 가면 후이족들이 밀집해서 살고 있다. 칭전쓰(淸真寺)는 불교사원보다 많다.

기도제목
1. 난징신학교를 통하여 뤄양의 복음화에 쓰임받는 경건하고 복음주의적인 목회자들이 많이 배출되도록 기도하자.
2. 사회와 교회에 만연한 물질만능주의를 주님의 이름으로 대적하자.
3. 낙후된 경제상황 가운데 실업문제가 해결되도록 기도하자.

시안(西安)

동서양을 잇는 실크로드의 기점도시로 3천 년의 기나긴 역사를 간직한 시안은 산시성(陝西省)의 성도(省都)로 20여 개가 넘는 대학과 연구소를 갖춘 교육도시로, 또한 서북지구 최대의 중심도시이자 중국의 군수공장, 우주 센터 등 핵심 산업체들이 운집해 있는 공업 과학도시이다.

행정구역 및 인구
신청(新城), 뻬이린(碑林), 롄후(莲湖), 빠챠오霸桥), 웨이양(未央), 옌타(雁塔), 옌량(阎良), 린통(临潼), 창안(长安)구(县)와 란띠엔(蓝田), 조우즈(周至), 후(户), 까오링(高陵)현(县)으로 구성되어 있다. 
총 면적은 10,108㎢, 인구는 806만 8천1백 명(2005년)이다.

역사
시안의 역사는 3천 년을 헤아린다. 기원전 11세기 주(周)나라로부터 8세기의 당(唐)나라까지 시안은 12개나 되는 왕조의 수도였으며 73명에 이르는 왕들이 이곳의 중심인 중원(中原)을 통치해왔다. 고대에는 창안(长安)이라는 이름으로 불렀으며 중국의 최전성기인 당나라 때는 아라비아 등 각국으로부터 무역상과 승려, 과학자 등 수천의 외국인이 상주했던 국제도시였다. 고대 도시에 걸맞게 시안은 많은 역사 이야기들을 간직하고 있다.

11세기 하오징(镐京)이라는 이름으로 도읍을 정한 주나라 무왕(武王), 웃지 않는 애첩 포사(褒似)를 웃기려다 적에게 망한 주나라 유왕(幽王), 춘추전국(春秋战国)시대의 5패(覇:우두머리), 7웅(雄:영웅호걸), 초(楚)나라와 한(汉)나라의 항우(项羽)와 유방(刘邦), 맏형을 죽이고 왕위에 오른 당 태종(太宗), 중국 최초의 여황제인 무측천(武則天), 양귀비와 당 현종의 로맨스 등이 시안을 배경으로 일어났다.

근세에는 또 공산당 토벌에만 온 힘을 기울이고 있던 장제스(蒋介石)를 붙잡아 공산당과 연합 공동으로 항일전에 나서게 했던 장쉐량(张学良)의 장제스 체포사건도 바로 시안에 있는 화청지에서 일어났다. 장쉐량은 장제를 사로잡아 연안의 공산당 정권과 화해토록 주선하는 데 성공하였고, 결국 공산당과 국민당은 내전을 중지하고 연합해 항일투쟁 전개 등의 내용에 합의하였다. 이것이 유명한 제2차 국공합작(国共合作)이다.

기후 및 교통
연평균 기온은 13.2℃로 가장 더운 7월 평균 기온이 25.7℃, 가장 추운 1월 평균 기온은 -1.6℃이다. 교통으로는 룽하이(龙海), 시엔양(咸 阳), 퉁촨(铜川), 옌안(延安), 한청(汉城), 후셴(戶县)철도 등이 있으며, 공항으로는 시엔양국제공항이 있다.

산업 및 경제
시안은 서부지역에 있는 5개성 중에서 가장 높은 인구와 인구밀도를 가지고 있다. 이는 산시성이 서북지역의 동쪽에 위치하고 있음으로 역사적으로 가장 먼저 개발되었고 중부지역과 동부 연해지역과의 교통이 편리한 데서 그 이유를 찾을 수가 있다. 산시성에서 재배되는 주요 작물로는 보리, 옥수수, 조, 쌀 등이 있고, 면화나 콩 종류, 유채 그리고 차와 담배도 재배되고 있으며 석탄 생산량은 전국 2위이다. 그 외에도 철, 망간, 동, 알루미늄 등이 산시성 전 지역에 걸쳐 분포되어 있다. 시안은 내륙지방의 전력, 석유, 철강 등 중공업 부문에서 앞서가는 내륙의 대표적 공업도시 중의 하나이다. 또한 시안은 교육도시에 걸맞게 국가 중점대학을 포함한 많은 대학이 밀집해 있다.

종교 및 기독교 현황
산시성 성도인 시안이 실크로드의 동쪽기점으로서 번영하던 당시, 시안에는 세계 제일의 국제도시로 각국으로부터 상인과 수학자, 승려 등 수천 명의 외국인이 살았다.

지금도 관광객들의 주요 볼거리로 삥마용과 화청지 외에 따옌타(大雁塔), 샤오옌타(小雁塔), 파먼쓰(法门寺), 씽쟈오쓰(兴敎寺) 등 절이 많은 것으로 보아 불교가 융성했음을 알 수 있다. 그 이유는 현장법사가 인도에서 불경을 구해와 번역을 했던 곳이 바로 시안이었기 때문인 듯하다. 지금도 많은 사람이 절을 찾아 불공을 드리는 것으로 보아 정확한 통계는 알 수 없으나 불교도가 많이 있음을 알 수 있다.

현재 시안에는 베이따졔(北大街)교회, 둥꽌(东关)교회, 난신졔(南新街)교회 등 3개의 삼자교회가 있다. 이 외에도 숫자를 알 수 없는 많은 가정교회와 처소교회가 있다. 대체로 가정교회가 많이 부흥되고 있다.

시안에는 안식교도 번성하고 있는데 이들은 토요일 난신졔교회에서 예배를 드린다. 중국 삼자교회는 안식교에 예배장소를 거리낌 없이 제공하는데 중국교회는 교파와 교단이 없기 때문이다. 따라서 그들은 교단이나 교파가 사람을 구원하는 것이 아니라 하나님이 사람을 구원하기 때문에 안식교나 기독교는 같은 종교라고 보고 있다.

기도제목
1. 고대 무역로였던 실크로드를 따라 복음의 길이 열리고 미래의 교회개척을 위한 일꾼들이 서로 연결되어 화합될 수 있도록 기도하자.
2. 여러 모양의 박해 가운데서도 교회가 말씀 가운데 바로서서 이단과 물질의 유혹에 의연하게 대처할 수 있도록 기도하자.
3. 이 지역에 신도들을 목양할 영적 지도자를 보내주시고 필요한 성경과 양육서적 등이 전달될 수 있도록 기도하자.