8/20(토) 선교단체를 위한 기도 - 죠이선교회
* 예수 그리스도를 본받아 하나님과 이웃을 기쁘게 섬기는 탁월한 그리스도인들을 세워 하나님의 나라를 실현해 가도록
* 국내외의 대학가와 일터의 젊은이들이 복음전도와 제자훈련을 통해 진실한 공동체를 경험하도록
* 젊은이들이 속한 교회와 전문영역 및 선교현장에서 하나님 나라와 그의 의를 이루어 가도록, 삶의 전 과정에 걸쳐 그들을 지원하고 그들과 협력할 수 있도록

8/21(일) 선교사를 위한 기도 - 홍준표 & 박영애
* 열방식구들 가운데 선교사의 삶을 살고자 힘쓰는 분들에게 말씀과 기도로 무장하여 힘 있게 복음을 전하도록
* 두날개 훈련을 통해 쓰임 받는 제자가 되도록
* 9월 4일 세례를 받을 준비를 하는 박오영, 유경미 자매가 세례문답학습을 잘 준비하도록
* 열방식구들이 초대교회와 같은 교회생활을 위해 전혀 기도에 힘쓰며 성령충만하도록

8/22(월) 거룩함의 본을 보이는 그리스도인들이 되도록
CCTV(China Network Television)는 게이와 레즈비언이 사회 안에서 존재하며 자신들을 개발해 나갈 수 있는 권리가 있다는 내용을 발표했다. 게이들과 레즈비언들은 게이를 주제로 한 영화, 책 등이 엄격한 검열을 거쳐야 한다고 주장하면서 성경을 인용한 크리스천 여배우를 비판하기 시작했다. 동성연애에 대한 중국의 관점이 변화하고 있는가에 대에 확언하기는 쉽지 않다. 하지만 이 사건으로 인해 중국사회에서 크리스천의 관점은 처음으로 공개적으로 공격을 당했다. 이러한 비판이 차별적이거나 위선적인 것, 심지어는 상대를 경멸하는 것으로 보이지 않기를 기도하자. 주님께서 우리에게 지혜를 주셔서 이 구부러진 세대 속에서 그분의 은혜와 자비를 드러내며 살아가게 하시기를 기도하자.
▶ 중국 그리스도인들이 이 사회가운데 성경이 말하는 거룩함을 삶으로 살아내게 되기를 기도하자.
- 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희 자신의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라 (고전 6:19-20)

8/23(화) 공단 내의 노동자들에게 제자훈련이 이루어지도록
잦은 인구이동은 여러 가지 사회 문제를 야기하기 마련인데 특히 이러한 문제들은 해안가 동북쪽이 더욱 심한 편이다. 광동시는 3천만의 유동인구가 있는데, 그 가운데 70%가 외부에서 유입되었다. 그리고 그 가운데 95%가 진주강 삼각주 지역에 밀집되어 있다. 우리는 지난 과거 몇 년 동안 공단 내에서 이민 노동자들을 위한 복음주의적 모임을 가질 수 있게 되었다. 모두가 주님께서 도우신 덕분이다. 그러나 직업의 특성상 제자 훈련을 받거나 공동체 구성원들과 교제를 나눌만한 기회를 갖기가 쉽지 않다. 주님께서 이 일에 헌신한 일꾼들을 복음의 통로로 사용하여주시기를 간구하자. <福音中華>
▶ 공단 내에 있는 노동자들을 복음의 끈으로 묶어주고, 제자의 삶을 살도록 이끌어 갈 수 있는 일꾼들을 보내주시기를 기도하자.
- 무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 더욱이 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하고 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 능히 내 제자가 되지 못하리라 (눅 14:26-27)

8/24(수) 선교중국을 위한 기도
* 컨퍼런스에 참석했던 발제자들과 사역자들이 계속해서 선교중국의 사명을 이루기 위해 기도하는 사람들로 서 있을 수 있 있도록
* 전체대회 참석자들이 대회를 통해 새롭게 발견한 중국에서 구체적으로 협력할 수 있는 방법을 꾸준히 찾아가도록
* 제 3회 대회를 통해 중국선교협의회에 속해 잇는 모든 단체들이 더욱 견고하게 서며 더욱 다양하게 연합하게 되기를
* 중국교회가 더욱 성장하여 제 4회 대회는 중국인들이 주체적으로 개최할 수 있도록

8/24(목) 소수민족 나쥐(纳据)족을 위한 기도
나쥐(纳据)족에 속하는1,500명 이상의 사람들이 사천성 남부에 멀리 떨어진 곳에 살고 있다. 주로 얜위앤현(盐源县)의 꾸아삐에향(瓜别乡)에서 살고있고 나머지는 무리티베트족 자치현(木里藏族自治县)의 뽀워향(博窝乡)과 리에와향(列洼乡)에서 거주하고 있는데 이 지역에 와본 외부인들은 거의 없다. 남부 사천성의 고립된 산마을에 사는 이들과 연결시켜주는 도로가 거의 없다. 이 지역은 거대한 인종적, 언어적 다양성이 특색을 이루는데 무리티베트족자치현에는 차메이(差没), 쓰추안(四川) 몽고(蒙古), 얼쑤(尔苏), 누오쑤(诺苏), 그리고 몇몇 다른 종족들이 함께 거주하고 있다. 티베트불교는 나쥐족 사이에 가장 널리 퍼진 종교이다. 그들은 본래 다신교를 믿지만 수세기 전에 티베트(藏)족에 의해 불교로 개종했다. 그들은 산 속에 거한다고 믿는 강한 영적 신에 대한 큰 두려움을 가지고 있었다. 그렇기 때문에 나쥐족은 영적세계의 평화와 안정을 위해 많은 시간, 힘, 돈을 들인다. 1949년 이전에 무리티베트족자치현(木里藏族自治县)이나 얜위앤현(盐源县)에서 선교 활동이 있었다는 기록은 없다. 지리적, 언어적 그리고 문화적인 고립이 나쥐족 선교사역의 장애물로 남아 있다. 몇몇의 기독교인들이 사천성 남부의 리쑤(傈僳)족 지역에 살고 있지만 나쥐족에게 선교활동이 있었는지에 대한 기록은 없다.
▶ 여러 티베트족을 향한 선교의 시도들이 더욱 다양하고 활발하게 일어나게 하시되 아직 이름조차 익숙하지 않은 종족들을 위한 구체적인 사역들이 시작될 수 있기를 기도하자.
- 밤에 환상이 바울에게 보이니 마게도냐 사람 하나가 서서 그에게 청하여 이르되 마게도냐로 건너와서 우리를 도우라 하거늘 (행 16:9)

8/25(금) 도시 신흥 가정교회를 위한 기도
최근 도시 가정교회들의 특징을 요약해보자면, 첫째, 은밀한 집회에서 공개적인 교회모임으로 발전하고 있다는 것이다. 둘째, 전도형에서 목양형 교회로 전환되고 있다. 셋째, 고립에서 연합으로 발전하고 있다. 넷째, 자기 변두리화에서 적극적인 자기표현으로 발전하고 있다. 다섯째, 사회적인 고립상태에서 적극적인 사회참여로 발전하는 양태를 보이고 있다. 이상의 특징들로부터 필자는 도시에서의 중국가정교회가 생존을 위한 투쟁에서 이제 전면 부상과 성장의 단계에 접어들었다고 결론짓고 싶다. 뚜렷한 주체성을 가진 도시의 가정교회들이 일어나고 있으며, 그들은 지도력과 교회 목회모델, 신학적인 전문성, 회중들의 구성, 그리고 사회와의 관계 등에서 새로운 모습들을 보이고 있으며, 이는 전체적인 중국교회, 심지어 중국사회에 시사하는 바가 크다. <중국을주께로>
▶ 도시 가정교회들이 맡겨주신 여러 가지 일을 힘 있게 감당해 나갈 때, 중국사회 가운데 선한 영향력을 미치게 되기를 기도하자.
- 날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라 (행 2:46-47)