【9/8(화) 감옥에 갇힌 교주들, 이단 문제의 ‘끝’이 아니라 새로운 ‘시작’】
교주의 구속이나 사망은 이단 문제의 ‘끝’이 아니라 새로운 ‘시작’이다. 새로운 교주가 등장하거나, 혹은 핵심 측근이 세력을 형성해 분파를 형성하기도 한다. 교주가 사망하면 이단도 몰락할까? 2012년 문선명이 사망했지만, 통일교는 건재하며 오히려 사회적 논란의 중심에 서 있다. 2014년 유병언이 사망했지만, 기독교복음침례회는 여전히 존재감을 드러내고 있다. 1976년 구인회가 사망했지만, 새마을천국복음전도회는 최근 전국 교회와 성당 앞에서 재림 예수 구인회를 홍보하고 있다. 2023년 이재록이 사망했지만, 만민중앙교회의 활동도 계속되고 있다. 하나님의교회는 1985년 안상홍이 사망하고 더 크게 성장했다. (…) JMS 교주 81세의 정명석은 2008년부터 2018년까지 10년을 감옥에 있었어도 조직은 유지됐고, 2025년 17년형을 받고 핵심 측근들과 함께 다시 구속되었어도 조직은 여전하다. 은혜로교회 신옥주도 구속되었지만, 남태평양 피지로 이주한 수백 명의 신도들은 여전히 신옥주가 풀려날 때를 기다리고 있다. (…) <현대종교>
▶ 이단 단체의 교주가 사망하거나 구속되었을 때 승리의 기쁨을 만끽하기보다 한국교회와 성도들이 영적 경각심을 가지고 예의주시하며 피해의 회복과 치유를 준비하도록 기도하자.
- 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라 (요 5:29)
【9/8(火) 教主入狱，并非是异端问题的“终结”，而是新的“开始”】
教主被捕或死亡，并不意味异端问题就此画上句号，恰恰相反，这往往只是一个新的开始。新的教主可能随之出现，或者由核心亲信坐大、另立门户，最终形成新的分支。那么，教主去世后，异端就会随之瓦解吗？事实并非如此。2012年文鲜明去世后，统一教不仅没有消亡，反而至今仍然存在，并成为社会争议的焦点。2014年，俞炳彦去世，基督教福音浸礼会至今仍保持一定的社会影响力。1976年具仁会去世，但新村天国福音传道会，近年来仍在韩国各地的教会和天主教堂前，宣传“再临耶稣具仁会”。2023年李在禄去世后，万民中央教会的活动，并未停止。上帝的教会创始人安商洪于1985年去世后，反而发展得更加壮大。(…) JMS教主郑明析现年81岁，即使在2008年至2018年间服刑10年，其组织依然得以维系。2025年，他再次被判处17年有期徒刑， 并与核心亲信一同被捕，但该组织如今还在活动。恩典路教会申玉珠被捕后，前往南太平洋岛国斐济的数百名信徒，现今仍在等待申玉珠获释的那一天。(…) <现代宗教>
▶ 求神使韩国教会和信徒，在异端组织的教主去世或被捕时，不是只顾着庆祝胜利，而是保持属灵上的警醒，密切关注后续发展，并做好准备，帮助受害者得到恢复与医治。
• 行善的复活得生，作恶的复活定罪。(约 5:29)
