【8/30(수) 손님, 학생 그리고 섬기는 자로서의 선교사】
또한 이러한 과정을 통해서 외부인인 선교사는 자신들의 특권을 포기하고 ‘모든 문제’에 대해서 현지인들이 스스로 결정할 수 있도록 자리를 내주어야 한다. 여기에는 외부인이 가진 힘으로 외부인이 생각하는 대로 능력을 키우던 기존의 방식을 포기하는 것도 포함된다. 많은 선교사가 현지에 가서 자신들이 필요하다고 생각하는 훈련을 현지의 필요를 생각하지 않고 자신의 고국에서 하듯이 하는 경우도 많이 있다. 이에 관련해서 필자가 사역하는 현지 신학교의 학장과의 대화를 소개하고자 한다. 그 나라에도 외부에서 강사들이 와서 현지인 교회 지도자들을 초청해서 세미나, 워크숍 등을 많이 개최한다. 그 학장의 말에 의하면 며칠 동안 진행되는 세미나에서 외국인 강사들은 마치 세일즈맨이 상품을 팔듯이 자신들이 가지고 온 프로그램에 대해서 설명을 하고 이 프로그램을 현지에서도 진행하고 싶다고 이야기하는 것이 일반적이 패턴이라는 것이다. <웹진 중국을주께로>
▶ 많은 선교사가 현지에서 자신들이 필요하다고 생각하는 훈련을 현지의 필요를 생각하지 않고 진행하는 경우가 많다. 현지 목회자들과 교인들의 의견을 묻거나, 현지에서 적용 가능한 프로그램인지 물어보는 과정이 있어야 한다. 이렇게 된다면 여러 이유로 인해 선교사들이 떠나더라도 현지인 주도의 선교는 지속될 수 있을 것이다. 현지인 주도의 성경해석과 자기계발을 시작하기 위해 자신들을 지도자 또는 교사의 자리에서 내려와서 손님과 학생 그리고 섬기는 자의 자리에서 함께하는 선교사들이 되도록 기도하자.
- 너희 중에는 그렇지 않아야 하나니 너희 중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고 너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희의 종이 되어야 하리라 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라 (마 20:26-28)
【8/30(水) 作为客人、学生以及服侍者的宣教士】
而且，通过这些过程，宣教士作为外部人员，要抛弃自己的特权，在“所有的问题”上让出位子，使当地人自己决定问题。当然，这里包括抛弃原有的方式，即，外部人员按着自己的力量和思维，培养能力的方式。往往很多宣教士到了宣教现场之后，不顾及当地的需要，只要自己认为当地需要，就像在自己的国家一样，一味地进行训练。关于这一点，我想介绍一下作者与当地神学院院长之间的对话。他们国家也会有很多外部讲师过来，会邀请当地的教会领袖，来参加研讨会或工作访等。据这位院长介绍，普遍的模式是：外部讲师举办研讨会的时候，就像“销售员”卖产品一样，先说明自己带来的程序之后，还想在当地也进行同样的程序。<网络期刊-中国归主>
▶ 往往很多宣教士不顾及当地的需要，就会进行自己认为当地需要的训练。但作为宣教士，应该先问问当地的教牧人员或信徒的意见，或者打听在当地能否应用该程序。这样一来，就算宣教士以各种理由离开当地，当地人主导的宣教事工仍然能持续进行。我们祷告，为了开始当地人主导的圣经解释和自我启发，希望宣教士们从领袖或教师的位子上下来，站在客人、学生，以及服侍者的位子当中。
- 只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。（太 20:26-28）
