【8/16(수) 국가 중심 선교에서 종족(민족) 중심 선교로의 인식 전환】
첫째, 선교는 단지 멀리 가는 것이 아니라 문화의 경계를 넘어가야 한다는 패러다임의 변화를 완전히 인식하지 못하고 있다. 선교가 해외로 가는 것(overseas)이 아니라, 문화를 넘어가는 것 혹은 문화가 교차하는 과정(cross-cultural)에서 복음이 전파되는 것이라는 점을 여전히 정확히 이해하지 못하고 있다. 선교가 지리적으로 해외로 가는 것이라는 측면만 강조된 것은 근대선교가 서구 열강들이 해외로 가서 영토를 정복하고 그 뒤를 따라 선교사가 나가는 형태로 이뤄졌기 때문이다. 앞에서 언급된 한국선교의 단점에서 나타난 여러 현상은 이런 점을 반영하고 있다. 선교는 어디로 가느냐의 문제가 아니라 누구에게로 가느냐의 문제이다. 이 변화를 초대교회가 인식했고(행 10:21), 근현대선교운동에서 종족 중심의 선교 운동을 재발견했고 그리고 오늘날 움직이는 사람들 시대(people on the move)를 통해서 다시 확인되고 있다. 사람에게 다가가기 위해서는 그 사람과 그가 속한 공동체의 문화, 사상, 종교에 대해 적극 이해하려는 노력이 우선되어야 한다. <웹진 중국을주께로>
▶ 21세기에 들어서 인구 유동은 전 세계적인 현상이다. 디아스포라는 지구촌 시대의 핵심 현상이며 하나님의 섭리다. 인구 유동 현상을 단순히 우리나라에 들어온 외국인노동자를 넘어서서 난민, 비즈니스, 국제결혼, 투자 등 다양한 형태의 이주민 그리고 유학생 등 그 범주가 확대되고 있다. 이 과정에서 그 사람들과 그가 속한 공동체의 문화, 사상, 종교에 대한 적극적인 이해를 통해 새로운 선교 형태와 기회가 만들어질 수 있도록 기도하자.
- 이 천국 복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라 (마 24:14)
【8/16(水) 宣教对象，从国家转到宗教(民族)】
首先，还没有完全认识到这种模式的变化，即，宣教不只是走远，而是要跨越文化的界限。宣教不是走向海外，而是在跨越或交叉文化的过程中，传播福音，这一点，人们仍然无法正确理解。之所以只强调宣教应该从地理上走向海外，是因为近代时期，宣教士紧随征服领土的西欧列强，进行了宣教事工。前面提到韩国宣教的缺点，其中出现的各种现象，也反应了这一点。宣教不是去哪里的问题，而是去找谁的问题。初期教会认识到了这种变化（徒 10：21），近、现代宣教运动也再次发现了以宗教为中心的宣教运动，并且通过今天的流动人口，再次得到了证实。为了接近人，首先要积极理解对方，还要理解他所属共同体的文化、思想、宗教。<网络期刊-中国归主>
▶ 在21世纪，人口流动是全球性现象。散居民族，是地球村时代的核心现象，也是神的计划与作为。人口流动，已经超越了单纯进入韩国的外国劳工，还有难民、商务、国际联姻、投资等多种形态的移民，以及留学生等，其范畴正在扩大。在此过程中，希望我们能通过积极理解他们，和他们所属共同体的文化、思想、宗教等方式，营造新的宣教形态和机会。
- 这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。（太 24:14）
