2/3(토) 탕산(唐山)시를 위하여

탕산시는 베이징(北京)과 톈진(天津) 두 대도시의 중요한 관문이며, 허베이(華北)와 둥베이(東北)을 연결하는 중추역할을 하는 도시이다. 철도와 해운 및 도로교통이 발달되어 있으며, 중국 내 주요 항구들 이외에도 한국을 비롯한 60여 개국과 교항하고 있다. 탕산시는 천주교의 교세가 비교적 강한 편이다. 천주교는 병원과 양로원 등 사회복지활동에 크게 이바지하고 있다. 탕산시 중심에는 공인된 삼자교회가 있으며 신도의 대부분은 노년층이다. 도시의 규모에 비해 기독교인 수는 적은 편이며 복음의 수용력도 낮은 편이다.

▶ 탕산시의 영혼들이 복음에 관심을 갖고 예수 그리스도를 갈망하는 심령이 되도록 기도하자.

▶ 이 땅에서 하나님의 부르심을 받은 헌신된 일꾼들이 많이 나와서 주위에 복음을 전하는 관문도시로의 역할을 감당하도록 기도하자.

- 그러므로 주안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 입은 부름에 합당하게 행하여 (엡 4:1)

2/4(주일) 선교사를 위한 기도 - 임미령

1. 사랑과 겸손한 마음으로 중국인을 잘 섬길 수 있도록

2. 중국인 근로자 사역과 신학교 사역을 기쁨으로 감당하도록

3. 믿음의 배우자를 허락하셔서 함께 동역할 수 있도록

2/5(월) 아동과 청소년들의 정서적 안정을 위하여

현재 중국의 아동과 청소년들의 심리 및 보건 상태는 매우 심각한 수준이다. 베이징대학(北京大學) 정신위생연구소(精神衛生硏究所) 조사에 따르면 중국의 17세 이하 아동 및 청소년 가운데 최고 3천만 명이 각종 정서장애와 행동문제로 고통을 겪고 있으며 이러한 문제는 주로 인간관계, 정서적 안정, 학습적응능력 등에서 잘 나타나고 있다고 설명한다. 조사 과정에서 조사 지역 선정에 다소 변동이 있긴 했지만 행동문제 발생률이 심각한 속도로 증가하고 있다는 점에는 의심의 여지가 없다. 이 비율을 근거로 추산할 경우, 3억4천만 명에 이르는 중국 아동 및 청소년 중 1/5이 심리적 고통을 겪고 있으며 아울러 산만, 불안, 우울 등 심리적 질병을 앓고 있는 인구의 연령대가 점차 낮아지고 있다는 점이 우려를 낳고 있다. <中國新聞週刊>

▶ 부모의 이혼 등 깨어진 가정에서 자란 이들의 상처를 하나님께서 치유해주시고, 그들의 삶의 빈자리를 채워주시도록 기도하자.

▶ 이들이 신실하고 사랑이 많으시며 결코 그들을 떠나시거나 버리지 않으실 하나님 아버지를 알도록 기도하자.

- 무릇 시온에서 슬퍼하는 자에게 화관을 주어 그 재를 대신하며 희락의 기름으로 그 슬픔을 대신하며 찬송의 옷으로 그 근심을 대신하시고 그들로 의의 나무 곧 여호와의 심으신 바 영광을 나타낼 자라 일컬음을 얻게 하려 하심이니라 (사 61:3)

2/6(화) 중국의 신학교육을 위하여

조나단 차오 목사는 중국교회의 가장 절박한 필요는 교회의 지도자 훈련과 신학교육이라고 말했다. 교회의 지도자는 삼자교회나 가정교회를 막론하고 필요하기 때문에 비교적 조직적인 어느 중국교회에서는 이미 자체적으로 전임 사역자 훈련을 시작했다. 이들의 훈련은 조직적으로 세밀할 뿐 아니라 체계적이기도 하다. 이런 교회는 비교적 경험과 자원이 있는 전도자가 있기 때문에 이런 훈련이 가능하지만 그러나 여전히 더 높은 차원의 훈련이 필요하다고 말했다. 또한 앞으로의 과제는 지도자 교육을 위한 다양한 교육 프로그램을 개발하는 데에 있다. 현재 신학교에서 배출하는 지도자는 말씀을 전하는 사역자들이다. 그러나 현재 중국교회는 말씀 사역자 외에도 문서사역, 종교음악, 기독교교육, 유아교육, 가정사역, 사회복자사역, 상담 방면의 지도자가 필요하다. <중국교회와 선교>

▶ 신학교육의 커리큘럼이 중국인들에게 맞는 것으로 토착화되고 목회상담, 상담학, 가정사역, 어린이사역 등 중국교회가 절실히 필요로 하는 실천신학 교육이 활발히 이루어지도록 기도하자.

- 여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자를 위하여 능력을 베푸시나니 (대하 16:9)

2/7(수) 단기선교 사역을 위하여

󰡒이 곳으로 오는 비행기표 80%이상이 벌써 판매되었습니다. 거의 대부분 단기선교를 오는 교회팀이나 단체가 많습니다. 최근 들어 부쩍 이쪽으로 단기선교를 오는 사람들이 많습니다.󰡓서진 선교의 관문도시에서 사역하고 있는 일꾼이 보내온 소식이다. 그만큼 실크로드를 따라가는 지역에서의 선교활동이 활발하게 진행되고 있음을 알 수 있다. 그러나 이들 지역 모두 강한 영적무장이 필요한 견고한 진임을 알고 나아가야 한다.

▶ 수많은 단기선교 팀들이 여행이 목적이 아닌 예수 그리스도의 전신갑주로 무장하여 악한 영들의 견고한 진을 파하고 승리하며 나아가도록 기도하자.

▶ 이들이 밟는 땅들과 그 땅의 영혼들이 예수 그리스도를 깨달아 알도록 기도하자.

- 우리의 싸우는 병기는 육체에 속한 것이 아니요 오직 하나님 앞에서 견고한 진을 파하는 강력이라 (고후 10:4)

2/8(목) 선교사와 현지인들과의 관계를 위하여

현지인들은 종종 선교사들을 반기지 아니하고 외국인 선교사가 전하는 복음을 달가워하지 않는다. 실망하고 지치기 쉬운 이러한 상황에서 오직 인내와 사랑에 의해서만 선교사는 받아들여질 수 있을 것이다. 온유한 마음이 바로 그 열쇠이다. 민족주의와 국제적인 긴장이 고조되는 시기에 선교사는 오직 상한 종의 심령을 가질 때 현지의 형제들과 함께 그들을 세우며 효율적으로 사역할 수 있을 것이다.

▶ 지쳐있는 선교사들에게 하나님의 위로와 치유가 있도록 그리고 이들이 말씀과 성령으로 다시 회복되어 강한 영적 군사로 서도록 기도하자.

▶ 선교사들의 마음에 중국 영혼을 향한 아버지의 마음을 새롭게 부어주시도록, 또한 한 영혼 한 영혼이 하나님 나라의 소망임을 기억하며 기도하자.

- 그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다 우리가 생각건대 한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라 (고후 5:14)

2/9(금) 중국의 신앙관의 변화를 위하여

중국인은 유구한 역사 속에 지니고 있는 신앙심이 있는데 그것은 복과 저주 사상이다. 신을 잘 섬기면 복을 받고 잘 섬기지 못하면 저주를 받는다는 사상이다. 그래서 교인들은 교회를 잘 다니는 것이나 지도자에게 복종하는 것도 신을 잘 섬기는 것으로 간주하고 있다. 만약 교회 지도자가 말하는 것을 듣지 않으면 저주받는다는 것이다. 이런 신앙관은 복음을 받아들이고 믿음 생활을 하는 데도 중요한 작용을 하고 있다. 그래서 전도할 때도 예수를 믿으면 복을 받고 그렇지 않으면 저주를 받는다고 말하기 때문에 예수를 믿는다고 한다. 예수를 믿는데도 복을 받지 못하면 믿는 것을 포기하여야 하나 저주받는 것이 두려워 그만두지 못하는 경우가 많다.

▶ 예수님을 구세주로 영접하는 순간 그들이 갖고 있던 옛 습관들은 버리게 하시고 새로운 피조물로 거듭났다는 것을 믿고 행할 수 있도록 기도하자.

- 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다 (고후 5:17)