【11/28(수) 근현대 중국인에게 뿌리박힌 기독교에 대한 부정적 이미지를 바꾸어 가도록】
“중국 문화가 외래 문화를 동화시킬 수는 있지만 외래 문화가 중국 문화를 변화시키려고 해서는 안 된다.”, “기독교는 중국의 전통사상과 맞지 않는다.”, “아편전쟁 이후 체결된 불평등조약들, 즉 난징(南京)조약을 제외하고는 모든 조약이 기독교 집회와 선교의 자유를 주요 항목으로 포함시켜 중국인들에게 치욕을 주었다.”, “선교사들은 아편상들의 부도덕한 행위에 대해 무관심한 대신 선교의 자유를 획득하기 위해 아편전쟁이라는 있을 수 없는 부정한 수단에 동조했다, 중국에 대해 누구보다 잘 알고 있던 선교사들이 영국군의 작전까지 도왔다.”, “19세기 치욕의 시절, 중국인이라도 그리스도인이라면 중국 정부의 통치를 받지 않고 외국인처럼 치외법권의 지위를 누렸다. 서양의 도움을 받아 교회는 재정이 넘쳐났다. 이는 중국인의 것을 빼앗아 기독교인들의 배를 채운 셈이다.” 중국공산당의 기독교에 대한 인상을 굳이 언급하지 않는다 해도 근현대 중국인들이 기독교라고 하면 가지고 있는 인상이다. <중국을주께로>
▶ 근현대 중국 역사 속에서 기독교에 대해 가지고 있는 부정적 이미지들이 지금의 중국교회와 성도들의 선한 행실과 사랑의 실천으로 좋은 이미지로 바꾸어 나아가기를 기도하자.
- 선한 행실의 증거가 있어 혹은 자녀를 양육하며 혹은 나그네를 대접하며 혹은 성도들의 발을 씻으며 혹은 환난 당한 자들을 구제하며 혹은 모든 선한 일을 행한 자라야 할 것이요 (딤전 5:10)
 

【11/28(水) 求神改变近现代中国人对基督教根深蒂固的负面印象】
“中国文化可以同化外来文化，但是外来文化不能改变中国文化”，“基督教不符合中国的传统思想”，“鸦片战争以后签订的不平等条约，即除了南京条约以外的所有条约中，都以基督教聚会活动和宣教自由视为主要条目，这给中国人带来了极大的耻辱”，“宣教士们为了得到宣教的自由，不仅对于鸦片商人的不道德行为漠不关心，而且还赞同鸦片战争。不仅如此，比任何人都了解中国的宣教士还为英国军队提供了帮助”，“19世纪是耻辱的时期，凡是基督徒的中国人，就不需要受中国政府的管制，可以像外国人一样，享受治外法权。因此，在西方人的帮助下，教会的财政十分充足。换句话说，这是以中国人的钱来填满基督徒的肚腹。”即使我们不提及中国共产党对于基督教的印象，通过这些内容，可以感受到近现代中国人对于基督教持有的看法。<中国归主>
▶ 中国因近现代中国历史， 而对基督教持有负面印象， 愿神借着行善施爱的中国教会和信徒， 使中国对基督教持有好印象。
- 又有行善的名声， 就如养育儿女， 接待远人， 洗圣徒的脚， 救济遭难的人， 竭力行各样善事。(提前 5:10)