【6/21(수) 중국 가정교회가 신학의 한계성을 극복하고 복음의 순수성을 유지하도록】
중국 가정교회의 신학은 인간을 영·혼·육으로 나눈 뒤 어떤 것이 영에 속하고 어떤 것이 혼에 속하는지를 구분, 영으로 혼을 무찌르도록 주장하는 워치만니의 ‘삼원론적 인간론’을 받아들이고 있다. 또 사역자와 성령 인도의 체험, 고전적 세대주의에 따른 말세론 등을 강조하는 가정교회는 학력 수준이 낮은 농촌의 노년층에 기반을 두었지만, 1990년대 들어 지식인들이 참여하는 도시가정교회가 늘어감에 따라 보다 건강한 신학화 작업이 진행되고 있다. 중국선교전문가들은 “가정교회가 신학의 한계성을 갖고 있지만 보수적이고 성경을 사랑하고 기도와 경건을 강조하는 등 복음의 순수성을 유지하고 있는 긍정의 면이 많다”고 평가한다. 그러면서도 “가정교회의 건전한 신학 조성을 위해 한국교회의 보다 체계적인 지원과 함께 건강한 신학으로 무장한 목회자들을 양성하고 기존 사역자들의 재교육이 시급하다”고 강조한다. <중국을주께로>
▶ 중국 가정교회가 신학의 한계성을 극복하고 복음의 순수성을 유지하는 한편, 가정교회의 건전한 신학 조성을 위해 한국교회의 보다 체계적인 지원과 함께 건강한 신학으로 무장한 목회자들을 양성하고 기존 사역자들의 재교육이 시급하게 이루어지기를 기도하자.
- 주의 말씀이 심히 순수하므로 주의 종이 이를 사랑하나이다(시 119:140)
 

【6/21(水) 愿中国家庭教会克服神学的局限性，维持纯正的福音】
中国家庭教会接受倪柝声的人性三元论，认为人可以分为灵、魂、体，并且具体区分哪些属于灵或魂，主张灵要打破魂的生命。过去，家庭教会重视传道人是否经历圣灵的带领，强调传统时代主义的末世论，主要针对文化水平较低的农村的老年层，但是1990年代开始，越来越多的城市家庭教会中有了知识分子的加入，神学化逐渐健全。中国宣教专家指出，虽然家庭教会的神学有局限性，但是保守且爱圣经，强调祷告和敬虔等，维持着纯正的福音，有很多积极的一面。同时，又强调说，为了家庭教会能够拥有健康的神学，韩国教会需要提供更系统的支援，培养出接受健康神学武装的牧者，并且要对现有的传道人进行再培训。<中国归主>
▶ 求神使中国家庭教会克服神学的局限性，维持纯正的福音，并且为了家庭教会能够拥有健康的神学，愿韩国教会提供更系统的支援，培养出接受健康神学武装的牧者，对现有的传道人进行再培训。
- 你的话极其精炼。所以你的仆人喜爱。(诗 119:140)