【10/19(수) 중국 성도들이 복음세계관을 가지고 믿음의 삶을 살도록】
우리의 전도와 선교에 왜 문화와 세계관이 문제가 되는가? 이에 대한 바른 대답은 신학의 3요소와 핵심과제에 대한 이해를 필요로 한다. 신학의 3요소는 ⓵믿음의 고백(말씀을 통해 주신 진리를 믿고 고백하는 것), ⓶말씀을 받는 상황(사람과 문화)에 대한 깊은 성찰, ⓷삶의 지혜와 덕을 함양하는 것이다. 그리고 신학의 핵심과제는 새로운 문화상황(cultural context)에 대한 성경의 해석과 적용이다. 예를 들면 새로운 문화상황인 중국 텐진에서 성경을 바르게 해석해서 그 문화상황에 적절하게 적용하는 것이다. 따라서 문화와 그 근저인 세계관에 대한 깊은 공부와 성찰은 모든 믿는 사람이 해야 하는 신학의 중요한 요소이자 과제이다. 동아시아 사람들을 복음으로 구원의 길로 인도하기 위해서는 먼저 그들의 문화와 세계관을 잘 이해하고 객관적인 평가에 근거하여 문제가 무엇이고, 왜 이를 복음세계관으로 바꾸어야 하는지를 잘 알아야 한다. 그런 다음 이를 그들에게 알려 주고 그들이 처한 문화상황에서 복음을 믿고 복음세계관을 가지고 믿음의 삶을 살도록 도와주어야 한다.  <중국을주께로>
▶ 중국 성도들이 예수님을 믿지 않는 사람들을 복음으로 구원의 길을 인도하기 위해 먼저 복음세계관을 가지고 믿음의 삶을 살기를 기도하자.
- 그러므로 그리스도께서 우리를 받아 하나님께 영광을 돌리심과 같이 너희도 서로 받으라 (롬 15:7)
 

【10/19(水) 求神使中国信徒以福音性的世界观生活】
在我们的传道和宣教上，为什么文化和世界观会成为问题呢？对此神学的三个要素给出了正确答案，我们要理解这三个要素以及核心课题。神学的三个要素是⓵信心的告白（相信神通过圣经赐下的真理并告白出来），⓶对于接受话语环境（人和文化）的深邃省察，⓷要有人生的智慧和品德。神学的核心主题是对新文化环境(cultural context)的圣经解释和适用。比如说新的文化环境是天津，那么就要在天津正确的解释圣经，并适当的适用于天津的文化环境。所以对于文化以及世界观的学习和省察是神学的重要要素和课题，也是所有信徒都该去做的。为了引导东亚的人信主得救，首先要理解他们的文化和世界观，以客观的评价为依据，知道问题所在，以及为什么要改变成福音性的世界观。然后告诉他们，让他们在自己的文化环境里相信福音，帮助他们以福音性的世界观过信仰生活。<中国归主>
▶ 为了引导非信徒信主得救，求神使中国信徒首先以福音性的世界观生活。
- 所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归于神。(罗 15：7）