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목숨을 아끼지 않는 중국 교회의 후계자들 2000년 7/8월호(통권 64호)

필자는 1990년부터 중국선교에 참여해 오고 있다. 10년 가까이 중국의 여러 지역을 돌아다니면서, 각각 다른 형태를 띠고 있는 지역 교회들을 보게 되었다. 도시, 농촌, 산지, 연해, 고원, 부유한 곳, 가난한 곳 등∙∙∙. 경제 상황과 문화수준에 있어서도 많은 차이가 있지만, 변함 없는 것은 그리스도 안에서 이들 모두가 한 가족이라는 사실이다. 서로 간에 막힌 담을 허신 예수님으로 인해 이런 관계가 가능하다. 비록 사람마다 사물을 보는 관점이 다를 수 있지만, 우리 서로가 주님께로만 향해 있다면 ..

하싸커(哈薩克 ;카자흐)족 (Ⅱ) 2000년 5/6월호(통권 63호)

*이 민족은 일반적으로 ‘카자흐’라고 알려져 있으나, 이 글에서는 중국 내에서 공식적으로 지칭하는 ‘하싸커’로 통용한다. -편집자 주지난 호에서 계속_ 장례 먼저 깨끗한 물로 시신을 씻고 흰 천으로 싸서 묻는다. 한족과 달리 화장(火葬)을 하지 않는다. 무덤은 사각형의 벽돌을 쌓고, 위쪽에 하싸커 문양으로 꾸민 후 초생달 모양의 장식을 꽂는다. 죽은 지 7일, 40일, 1년이 되는 날에 음식을 같이 나누며 죽은 사람을 기념한다. 손님접대 세계의 여느 유목민과 마찬가지로 하싸커족 역시 손님접대에..

산시(陝西)성 교회의 분투 2000년 5/6월호(통권 63호)

척박한 토양 위의 비옥한 교회성장산시(陝西)성은 거친 기후와 척박한 토양을 지닌 내륙지방이다. 그러나 최근 15년 동안 이 지역에서 교회의 성장은 비옥하기 그지없었다. 1949년 이전에는 극히 일부 지역에서만 교회를 볼 수 있었으나, 지금은 곳곳에서 우후죽순처럼 교회가 생겨나고 있다. 교회는 급속히 성장하고 있지만, 대부분 성도들이 매우 가난하여 교회 재정은 열악하기 그지없다. 그래서 그들은 현재 교회의 생존을 위한 처절한 싸움을 하고 있는 중이다.늘어나는 교회, 신도들최근 몇 년간 많은 교회들이 농촌 지역에 세워졌다. 상당수의 성..

쿤밍(昆明)/꾸이양(貴陽) (중국어문선교회연구부)	2000년 5/6월호(통권 63호)

동북지역 교회 현황 (주사랑)	2000년 5/6월호(통권 63호)

보도물에 나타난 중국 (편집부)	2000년 5/6월호(통권 63호)

습관 차이 (강정애)	2000년 5/6월호(통권 63호)

중국 서부지역 개발 시대가 도래하다 (석은혜)	2000년 5/6월호(통권 63호)

“사람이 젖 먹자고 오는 데 우리는 막지 않습니다” (왕쓰웨)	2000년 5/6월호(통권 63호)

중국 특색의 중국 교회를 섬기는 길 (석은혜)	2000년 5/6월호(통권 63호)

리눅스의 ‘오픈소스’ (이동화)	2000년 5/6월호(통권 63호)

중국 신학교육의 20년 발전과정 (간바오핑)	2000년 5/6월호(통권 63호)

공자가 죽어야 산다 (석은혜)	2000년 3/4월호(통권 62호)

성공적인 중국선교를 위한 선교사들의 협력 (한진우)	2000년 1/2월호(통권 61호)

21세기의 도전을 향하여(1) (조나단 차오)	2000년 1/2월호(통권 61호)

2020년의 중국 교회 (이동화)	2000년 1/2월호(통권 61호)

공평하신 하나님 (이동화)	2019년 8월호(통권 204호)

선교중국을 이룰 수 있도록 (이동화)	2019년 8월호(통권 204호)

그 십자가의 길을 묵묵히 걸어가게 하소서 (이동화)	2019년 8월호(통권 204호)

중국어 기도(영상) 3 (이동화)	2019년 8월호(통권 204호)

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