요약 정리

【我们的主带领我们走灵程路的时候，他会领我们经过死荫的幽谷，而不是进入或住在那里。主会用祂的竿和祂的杖引导我们，保护我们。祂之所以领我们经过死荫的幽谷，是为了把我们引到青草地上。
우리 주님이 우리를 영적인 길로 인도하실 때, 사망의 음침한 골짜기를 지나기도 합니다. 하지만 주님은 우리가 그곳에 들어가거나 그곳에서 살게 하지도 않습니다. 주님은 주의 막대기와 지팡이로 우리를 인도하시고 보호하십니다. 주님이 우리를 인도하셔서 사망의 음침한 골짜기를 지나는 것은 우리를 푸른 풀밭으로 인도하시기 위함입니다.】

　　我们现在一同继续来看，我们的牧人如何带领我们经过死荫的幽谷，与我们同在，用他的杖和他的竿安慰我们。
     
      在巴勒斯坦的地方，当牧人牧养羊群的时候，他为着要拣选草场，许多时候必须各处走动。根据巴勒斯坦的地理，那里有一个地方就是称作死荫的幽谷。有的时候牧人就要带领他的羊群进入这个幽谷，经过这个幽谷，到另外一面的草场上去。当牧羊的人带着羊群在那里走的时候，他们从宽敞的地方，从光天化日之下，走入这一个幽谷，在那里没有阳光，十分阴暗，两面山峰高耸；并且有的地方需要跳过去，因为中间是空的。虽然不是太深，但是因为两面有石头，羊到了那个地方一定要跳过去，否则的话没有办法渡过。到了这样的时候，羊群都站住了，不肯往前，因为觉得这是非常危险的事。所以牧羊的人，就要站在旁边赶他的羊，叫羊一头一头的跳过去。但是有的羊一跳却掉下去了，这时牧羊的人就要用竿来钩它。在牧羊人的手里不但有杖；也有竿。杖是直的，是为着领羊，赶羊，竿带着弯钩，是用以钩羊。所以等到羊跳不过去，落下去的时候，牧人就要用竿把它钩起来，带它过去。
 

　　大卫是个牧羊的人，他知道那个地方的光景，所以他写诗篇二十三篇的时候，他说，我虽然行过死荫的幽谷，但是我不怕遭害，我没有惧怕，因为我的牧人与我同在。如果他不与我同在，我就有祸了，但是他与我同在，他的杖，他的竿都安慰了我。

  　很多的时候，在我们的观念里面，总是以为说，如果今天主救了我，做了我的牧人，今后我的生活一定是一帆风顺的了，在每一个基督徒的思想里面，差不多都有这一种的观念。我们没有信主的时候，凭着自己乱闯，闯得焦头烂额，现在我们信主了，也把自己交给主了，有主带领我们了，主既这样的爱我们，甚至为我们舍命，那从今以后我这个人大概可以安稳了，样样如意了，一路顺风了。这一个是许多基督徒天然的观念。

　　但是事实不是如此。等到我们信了主，尤其开始来爱主，跟从主了，很希奇，我们常常发现，我们的路反而走到死荫的幽谷里面去了。我们的牧人既是为自己的名引导我们走义路，那么箴言不是告诉我们说，义人的道路越走越明，直到日午吗？但是很希奇，在属灵的经历上，我们越走义路，我们的路反而越窄小，我们越走义路，太阳反而不见了，甚至进到死荫的幽谷里去了。我们的里面就很不明白，有的时候甚至于怀疑说，是不是我们的道路走错了？如果我们的路是对的，怎么会落到这样的情形之下呢？
 

　　亲爱的弟兄姊妹，我们要看见，牧羊的人带领他的羊群，乃是经过死荫的幽谷，并不是进入，住在死荫的幽谷。这一个不过是一个过程，牧人没有意思要他的羊群留在里头。他带它们经过的原因，乃是因为在那一边有更丰富的草场，如果不经过这个幽谷，就没法到那一边去。
 

　　所以亲爱的弟兄姊妹，当我们跟从主的时候，如果神带领我们经过死荫的幽谷，我们不要惧怕。主绝没有意思要带我们死在里面。你知道没有信心的人就是这样说。当神带领以色列百姓出埃及的时候，神带他们经过大而可畏的旷野，他们就在那里发怨言说，神把我们带到这里来，是要我们死在这里。亲爱的弟兄姊妹，这是没有信心的人所说的话。事实上，神把他们带进大而可畏的旷野，目的乃是为着带他们进入流奶与蜜之地。
 

　　所以真是盼望，在我们属灵的道路上，我们能认清这一件事，我们不要以为说，今天我们信了主了，跟从了牧者了，所以我们的道路越过越光明。不错，就着我们的里面来说，义人的道路是越走越明，直到日午的，我们越走这条路，就越看见我们的主，里面就越光明。但是就着我们的外面来说，我们走义路的时候，可能要经过非常狭窄的路，有时好像没有路了，需要跳过去。当我们这样走的时候，愿我们的心不害怕，因为知道我们的牧者是与我们同在的，他要带我们过去。就是有的时候我们过不去，他也要用他的手来扶持我们，把我们带过去。

出处 ｜ 《江守道文集》之《耶和华是我的牧者》
요약 정리 | 노은혜•본지 중국어자료담당