도미니크회의 활동 재개
금교 기간 중 중국 선교를 이끌었던 견사회는 북경, 직예, 하남, 내몽고, 절강, 강서성 선교를 담당하였고, 금령이 느슨해지면서 가장 빨리 중국 선교를 재개한 예수회는 강소, 안휘, 호남, 호북 지역 선교에 역량을 집중하였다. 이들의 뒤를 이어 기존에 중국에서 선교 기반을 갖고 있었던 도미니크선교회, 프란치스코선교회, 파리외방선교회 및 아우구스티누스선교회 등도 잇달아 중국으로 복귀하여 선교 활동을 재개하였다.
오랫동안 복건 지역에서 선교를 전개하였던 도미니크선교회는 복건에서 선교 활동을 빠르게 재개하였다. 도미니크선교회는 1846년부터 1859년 사이 복주와 하문을 비롯하여 복건 각지에 13개의 교당을 세웠다. 과거 복건에서 함께 선교 활동을 전개한 바 있던 파리외방선교회는 1850년에, 프란치스코선교회는 1863년에 각각 내륙의 다른 성으로 선교 거점을 옮기면서 복건에서 완전히 떠나게 되어, 도미니크회 선교사가 복건성의 선교 활동을 총괄하게 되었다.
복건에서 선교 활동을 전개한 도미니크회 소속 선교사들은 대부분 필리핀과 스페인에서 왔다. 이들은 앞서 확보하고 있었던 교회 재산을 되찾았으며, 대목주교도 조약 체계에 근거하여 당당하게 중국 관원들의 협조와 보호를 받을 수 있었다. 도미니크선교회의 역동적인 선교 활동의 전개 결과 복건 천주교회는 빠른 발전을 보였고, 1883년 하문이 독립된 하나의 대목구가 되었다. 1890년 통계로 복건에서는 외국인 선교사가 17명, 중국인 신부도 13명, 교민 수가 34,250명에 달하였다.
프란치스코회의 활동 재개 프란치스코선교회는 중국 선교를 재개하면서 호남, 호북, 산서, 섬서와 산동 지역의 선교 활동 책임을 맡게 되었다. 이들 지역은 중국 전통문화의 세력이 비교적 강한 곳이었다. 그럼에도 불구하고 선교 활동의 성과는 빠르게 올랐다.
산동성 지역에서는 이탈리아 출신 프란치스코회 선교사들이 주로 활동하였는데, 1852년 100명의 중국인이 세례를 받았다는 기록이 있다. 1867년에는 산동 지역에 7명의 외국인 선교사, 7명의 중국인 신부가 선교를 맡아 진행하였고, 23개 교당에, 중국인 교민이 만 명을 넘었다. 1889년에는 60여 개의 교당과 50여 개의 고아원으로 증가하였다. 산동성의 수도 제남에서는 성내에 교당과 주거지를 확보하였고, 서문 밖에 선교사들이 사용할 묘지 터도 마련하였다. 제남시의 천주교 주교좌당은 서양식 고딕 건축 양식과 높이 올린 십자가가 건축미를 자랑하였다. 산서성 지역에서 프란치스코회는 1867년 외국인 선교사가 4명, 중국인 신부 16명, 교민 13,832명으로 성장하였다. 로마로 유학을 하러 간 산서 출신 중국인 신부도 4명이나 되었다. 1889년에는 산서성에서 11명의 외국인 선교사, 20명의 중국인 신부와 19,065명의 천주교도가 있었다. 1891년에는 산서성 수도 태원부의 서남부에 수도원을 세웠고, 1893년에는 중국인 3명이 수도생으로 들어갔다. 섬서성 지역에서는 1867년 7명의 외국인 선교사와 17명의 중국인 신부가 선교 활동을 이끌었고, 23,000명의 교도가 있었다.
호북성 지역에서는 1867년, 외국인 선교사 14명, 중국인 신부 14명이 선교 활동을 전개하였고, 교민 수는 16,063명으로 집계되고 있었다. 호북성의 수도인 무창(武昌)에는 1865년에 주교좌대당이 건립되었다. 호남성 지역에서 선교는 재개되었으나, 배외 배척 경향이 상대적으로 강하여 교회가 공격을 많이 받았다. 1862년 상담(湘潭)의 교당 건물이 습격을 받았고, 주교부 소재지였던 형주(衡州)의 교당 두 곳도 공격을 받아 불탔고, 수도 장사(長沙)에서는 과거 시험에 참여한 신사들이 그 지역의 천주교도를 공격하기도 하였다.
파리외방선교회의 활동 재개 파리외방선교회는 사천, 운남, 귀주 등 과거에 선교를 전개하였던 지역으로 복귀하여 선교를 재개하였다. 1872년 파리외방선교회의 보고서에 따르면 전체 파리외방선교회의 선교 구역에는 5명의 주교와 78명의 유럽 선교사, 79명의 중국인 성직자, 7개의 신학원과 학원, 314개의 학교와 22개의 고아원이 있다고 했다. 파리외방선교회는 활동 범위를 꾸준히 확장하여 19세기 말인 1897년에는 동북3성, 광서, 광동, 귀주, 해남도 및 티베트까지 진출하여 선교를 전개하였다.
사천성 지역에서는 1848년에만 800여 명에게 세례를 베풀었다. 사천성 지역은 파리외방선교회가 가장 큰 선교 성과를 거둔 지역이다. 1890년에 사천성 지역에서는 82명의 외국인 선교사와 86명의 중국 성직 인력이 천주교도 83,000명을 이끌었다. 이는 파리외방선교회가 선교를 전개하고 있었던 다른 지역 전체 성과보다 많은 것이었다. 동북 3개성 지역에서는 1890년에 35명의 외국인 선교사와 8명의 중국인 사제들이 교회를 이끌었고, 교민 수는 14,000명이 있었다.
광동성 지역에서는 특히 수도 광주에서 천주교 재산을 빠르게 회수한 것을 기반으로 교회가 빠른 성장을 보였다. 1870년 광동성에서는 선교사 11명이 12,000명의 교민을 이끌고 있었다. 광동성 교회는 15년 뒤 두 배로 성장하였고, 1890년에는 교민 수가 30,500명으로 늘어났다. 광서성 지역에서는 1878년 교민 수가 2∼3백 명이었고, 1890년에는 1∼2천 명으로 늘어났으며, 11명의 선교사가 선교 활동을 전개하였다. 해남도 지역에서도 선교의 성과는 꾸준히 늘어났다.
귀주성 지역에서는 1864년 귀주대목구 주교 푸리(弗瑞, Faurie)의 보고에 따르면, 그해 100여 개의 마을 사람들이 모두 천주교로 귀의하였고, 한 지역에서만 4,000명이 와서 설교를 들었으며, 묘우를 교당으로 개조하였다고 하였고, 지방관이 고아원을 선교사에게 맡겨 관리하게 하였다. 1890년 귀주의 천주교도는 16,652명으로 집계되고 있다.
운남성 지역에서는 1850∼60년대에 회민(回民)들이 청조에 반기를 들면서 어수선한 분위기 속에서 선교의 성과가 빠르게 오르지 않았다. 1870년대 이후 선교 활동의 성과가 오르기 시작하였고, 1890년에 교민 수가 10,620명에 이르렀다.
서장(티베트) 선교를 위해 파리외방선교회는 1854년 9월 선교사 크릭(克利克, Krick)과 부리(布雷, Boury) 등 2명의 선교사를 인도 아삼(Assam)에서 보내어 브라마푸트라강(Brahmaputra)강을 거슬러 북상하며 선교하게 하였으나 도중에 피살되었다. 또 선교사 르노(雷諾, Renou)를 1857년 사천에서 바탕(巴塘)으로 보내었으나 발각되어 추방되었고, 운남에서 봉가(Bonga)에 잠입하여 티베트로 들어가려고 준비하다가 발각되어 추방되었다. 티베트 선교를 위해 선교회는 페낭(Penang)의 수도원에서 중국인 신부를 양성하였고, 1861년 서장종좌대목구가 세워지자, 데스마수르(多米內斯·德斯馬祖爾, Thomines Desmasure)를 대목주교를 삼고, 사천-티베트 접경 지역에 선교총본부를 설립하고, 사천 지역에서 생활하는 장족을 대상으로 복음을 전하였다. 그러한 노력의 결과 1890년에는 1천여 명의 장족(티베트)이 세례를 받게 되었다.
사진 출처 | 1658년 아시아 지역 선교를 목적으로 교구 소속 신부들로 결성된 프랑스 최초의 외방선교회인 ‘파리외방전교회’ 본부 건물(위키백과) 김종건 | 대구한의대학교 기초교양대학 | 
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